633年腊月,唐太宗李世民做出了一个超乎常人的举动,他和监狱里390名死囚做了一个口头约定:放他们回家过年,第二年秋天过来领死,结果第二年秋天,这些囚犯如数尽回,李世民大喜过望,接着,又做出一个决定……

633年底,李世民接到大理寺奏折,说是大狱里这些死囚徒,知道自己死期将近,每天哭哭啼啼,任凭官员怎么劝说都无济于事,这些囚徒终日鬼哭狼嚎,严重骚乱大理寺秩序,官员们考虑再三,于是上报皇帝,恳请早日处决了他们。

李世民接到奏折,只身前往大理寺监狱一探究竟,其实这些囚徒本身并无冤屈,李世民向来秉公执法,他觉得犯人的命也是命,人命关天的事情,不能草草了事,于是,首先规定了“三复奏”就是每件人命大案必须向皇帝禀报三次,皇帝经过反复斟酌,确认无误以后才能最后定夺,后来李世民觉得三复奏还是不够严谨,又规定“五复奏”向皇帝禀报五次。

这390名朝廷监狱的死刑犯,都是经过官员“三复奏”外加“五复奏”最后皇帝斟酌再斟酌最后才定罪的,每个人都不冤枉,都是罪大恶极,罪无可恕之人,然而,唐太宗宅心仁厚,本着人道主义精神,他觉得再最后抚慰一下囚犯的心灵。 于是,只身来到关押犯人的地方。

通过逐一审问,这些犯人对自己所犯罪行供认不讳,他们知道自己罪有应得,对这个处罚也没有异议,但是,作为将死之人。他们的最终愿望是想最后回家看一眼自己的妻儿老小,对于其他的别无所求,李世民听了这些诉求。沉思良久,他心里明白,这个决定特别的冒险,一旦放他们走,人跑了怎么办,他们跑了又怎么向受害者交代?

不过很快李世民就做出决定,并对这些人说道:“你们可以不受任何约束地回到家中,陪伴家人度过你们生命中的最后一段时光,不过你们必须在来年九月初四回到这里来伏法”。

囚犯们没想到皇帝竟然如此的法外开恩,他们听完皇帝的话。每个人的头点的如捣蒜,眼睛里含着泪花,他们不约而同地欢呼雀跃起来。

此时在李世民身边的户部尚书,小声提醒道:“皇上,这些人都是罪大恶极之人。他们有什么信用可言啊,此事还请皇上三思啊。”

李世民听他说完,缓缓地对他说道“朕自有主张,卿无须担心”。

听皇帝这么一说,户部也不敢多言了。

话虽然如此,但是谁又能拍着胸脯说他们一定会回来啊,回来就是受死,好不容易逃出去,谁傻啊,大家虽然都有不同程度的怀疑,可谁也不敢说啊。

腊月二十二,李世民下旨:放了朝廷监狱里的390名死囚,让他们回家和亲人团聚,此消息一出,整个长安城一片哗然,百姓们听说有这么个体察民情的好皇帝,纷纷感激的热泪盈眶,奔走相告,另外百姓更多的是担心这些亡命徒不会回来受死,会继续为非作歹,谋害乡里。

九月初四到了,一大早附近的百姓把整个朱雀大街围的水泄不通,他们倒要看看,那390名死囚会不会回来赴死,人们围在大理寺衙门前等着,一名,两名,三名,囚犯陆陆续续在规定的时间回来了,可是大家数了好几遍,只有389名“少了一名囚犯啊”这下子不但官员坐不住了,就连同行的囚犯也是义愤填膺:“怎么有如此不讲信用之人”“我要能出去非宰了他”囚犯们七嘴八舌,脸上挂满了愤怒。

大家不约而同地把目光转向李世民,都在等他最后的定夺,只见李世民大手一挥:“再等等吧”。 时间一分一秒的流逝,每个人心情都异常沉重,如果那名囚犯不回来,李世民也将会为他的信任付出代价。

等了许久,一辆马车由远而近地驶来,走近一看,大家看清了这个人就是扶风人徐福林,他是迟到的那名囚犯,只见他脸色蜡黄,病态十足,大家一问才知道,原来他在半路上病倒了,最后雇了一辆马车才紧赶慢赶地到来,但还是比原定的时间迟到了一个时辰。

囚犯们看到同伴的到来每个人脸上都露出了欣慰的笑容,甚至有不少人激动地哭了起来,囚犯们的信守承诺也直接救了他们的性命,李世民看了看这些囚徒,又是大手一挥,免了他们的死罪,但是死罪可免,活罪难逃,于是
判他们流放边关,大家听到这个消息,人群中顿时响起来雷鸣般的响声。

这件事后来被司马光记载到《资治通鉴》中:辛末,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵之归家,期以来秋来就死。仍敕天 下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。”“去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者。”

放走那些囚徒,一开始,李世民的心里也是没有把握的,他在赌,他在赌人性,最后他赌赢了,囚犯如数返回,李世民欣喜若狂,最后赦免了他们的死罪,同时也赢得了百姓的爱戴和尊重,其实对于这件事,后人还是颇有微词的,这难道不是李世民的人格魅力赢得了囚犯的真心,才能让他们从容赴死吗?

2021年9月30日辛巳日东汉诸葛亮著奇门金函玉镜图每日吉时出行 宜旺财运 求姻缘 求学上任找工作 求医 远行见贵人等诸事皆宜 “金函玉镜者,汉时诸葛孔明所著,当汉末黄巾之乱,天下豪杰并起,而曹氏父子、孙权、周瑜皆称召用兵之术,惟独孔明与蜀主往往行兵遇敌,并纵横于吴魏之间,以正维奇兵而获胜者何也,此乃出于金函玉镜一书,此书始自上古圣王轩辕氏破蚩尤不胜,斋戒上感九天玄女传授驱役六丁玉女之神,诸遁甲旬内逐日遁时,为八门以定吉凶,分内外胜负集为秘书一编,传至于世,而孔明得之于龙门山岩穴之间,孔明行军出阵用以取胜,魏吴诸将咸称其存焉。”上面这段话是从岳飞为《金函玉镜图》做的序中节选的。

诸葛亮在用兵方面,或许确实“奇谋为短”,但是其“以正合”的本事,当世应该是无人能出其右。所依仗的便是这《金函玉镜图》《金函玉镜》全名《诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜图》,他的本质其实是“奇门遁甲”中的“奇门日局“。

 奇门日局跟据奇门遁甲八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。其中,开、休、生、景为吉门,如求财,经商,求学,考试,求职,婚姻嫁取,求医,出国旅行,公司上市等都有很好的效果。

年家奇门可以准确的断出人的一生。

月家奇门可以用来断一个人一个流年中每一个月会遭遇何事。

时家奇门断具体事情很准,而且可以改运。

 另外,用吉时来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外还有很多其它用途,端看使用者巧妙不同,并且布局调理改变现状。

一、开门居西北乾宫,五行属金。乾为父为天为首,乾纳甲壬,乾位有亥,亥为甲木长生之地,甲又为十干之首,所以将其命名为开门。取万物开始之意,大吉大利之门。考究历史,几乎所有开国之君,皆从西北乾位开创基业,此门名不虚传。

开门属金,旺于秋季,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。居乾宫伏吟,居巽宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居坤宫大吉,居震宫为迫。

开门大吉,利于开业经商、远行、考学参军、婚娶乔迁、建筑贸易、添人进口、治病求医。此日往东南方向吉门去 。需黄道吉时出行。

二、休门居北方坎宫,五行属水。坎为中子,上兄下弟,为人清闲;坎宫冬季,万物休眠,故而命名休门。取休养生息之意,吉利之门。

休门属水,旺于冬,相于秋,休于春,囚于夏,死于四季土月。休门居坎宫伏吟,居离宫反吟,居巽宫入墓,居坤艮二宫受克,居乾兑二宫大吉,居震宫次吉。

休门也是吉门,利于拜见贵人,上官赴任,婚娶迁徙,经商建造,不利行刑断狱等诸事皆宜。此日东方向吉门去。需黄道吉时出行。

休门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医。若有人身体不好或觉得运气不顺,可以天天早上选择吉方做出门,则可令身体建康运气顺利,若确实做到大约一礼拜即可见到效果。

三、生门居东北艮宫,五行属土。正当立春之后,万物复苏,阳气上升,土生万物,所以命名为生门,大吉大利之门。

生门属土,旺于四季月,相于夏,休于秋,囚于冬,死于春。生门居艮宫伏吟,居坤宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫大吉,居乾兑二宫次吉,居坎宫被迫。

生门大吉,利于求财。适宜房地产、种植业、养殖业、远行、等诸事皆宜,此日往东北向吉门去。需黄道吉时出行。

吉门的气比较轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业活动。

四、伤门居东方震宫,五行属木。卯月,甲木帝旺之时,刚则易折;又震为动,动则易伤故而命名伤门,伤门主凶,代表遭受疾病刑伤。

伤门属木,旺于春,相于冬,休于夏,囚于四季月,死于秋。伤门居震宫伏吟,居兑宫反吟,居坤宫入墓,居乾宫受克,居坎宫生旺大凶,居离宫泄气。

伤门为凶,不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶,经商易破财,出行易招灾等。

五、杜门居东南巽宫,五行属木。巽为长女,与老父乾相冲,又克坤母,是双亲不和,故而杜塞不利。

杜门属木,旺于春,相于冬,休于夏,囚于四季月,死于秋。杜门居巽宫伏吟,居乾宫反吟,居坤宫入墓,居兑宫受克,居艮宫被迫,居坎宫受生,居震宫比和,居离宫泄气。

杜门小凶,也为中平。人事上多主保密性质的单位。杜门为藏匿之方,适宜躲避灾难、防洪筑堤等,其余皆不利。

六、景门居南方离宫,五行属火。离为中女,克乾父,冲坎水夫宫,易动口舌,常有血光之灾;景门居离,如日中天,光芒万丈之时,烈日炎炎,难免酷暑;景门离宫与坎宫相对,坎万物休藏,离万物繁茂,故而命名景门。

景门属火,旺于夏,相于春,休于四季月,囚于秋,死于冬。居离宫伏吟,居坎宫反吟,居乾宫入墓,居兑宫被迫,居震巽二宫受生,居坤艮二宫生宫。

景门小吉,也为中平。宜于出门考试、筹谋献策、选贤举能、拜职遣使、广告宣传活动等诸事皆宜。景门多主文书。此日往西方向吉门去 。需黄道吉时出行。

七、死门居西南坤宫,属土。与生门艮宫相对,万物春生秋死,春种秋收,故而名死门。

死门属土,旺于未坤二月,相于夏,休于秋,囚于冬,死于春。死门居坤宫伏吟,居艮宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫生旺大吉,居坎宫被迫大凶,居乾兑二宫为相生。

死门为凶门,不利吉事。

八、惊门居西方兑宫,属金。金秋肃杀之气,草木凋零,一片萧瑟之象;兑上缺,主破损;兑为口,主口舌是非。故而命名惊门,与伤门相对。

惊门属金,旺于秋,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。居兑宫伏吟,居震宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居巽宫被迫,居坎宫泄气,居坤宫受生,居乾宫比和。

惊门主凶,为凶门,代表惊恐、创伤、官司等事。

使用方法:

A、首先把房屋定为中宫,屋外四周等分为八个方位,坎宫为北方,离宫为南方,震宫为东方,兑宫为西方,乾宫为西北方,坤宫为西南方,艮宫为东北方,巽宫为东南方。例如夏至后丙寅日,坤宫有生门太阴,离宫有休门太乙,巽宫有开门青龙,此三方皆是好的方位,所以出门时,可先到这三宫中的任何一宫,最好能离家一百米以上,待个二十分钟以上,再往目的地去,若时辰能由自己控制,则最好亦挑个好时辰出门,如子时有天官贵,福星贵,午时有天辅时等等。总之每日最好都有能挑个吉时往吉方出门。

B、用时家奇门时可以在24小时之前转到吉门的对应方向,到了用事时间可直达吉门方向,有一民间人士告诉可以。

C、1、出行 确定目的地方位,然后用奇门遁甲来择时。所选择的时间必须目的地方位得以下奇门吉助。

2、考试。根据考试时间,用奇门遁甲选择有利方位,然后在有利方位之对宫建立太极点,在考试时辰的前一个时辰,在太极点上停留半个小时。待考试时进入吉方。

3、交易买卖。

a、推销。选择有利的时空方位去推销,如果方位确定,则可以用奇门来选择该方有利的时辰,如果方位不确定,则可以选择这个时辰中有利的方位。

b、交易。选择有利的时空方位,然后事前在对宫建立太极点,交易时进入有利方位,并且在交易时背旺向衰(第一节的原则)。

4、竞赛。对于体育竞技比赛,可以根据确定的比赛时间、场地来用奇门遁甲选择有利时空,利用时空能量来提升潜能,挫败对手。

5、商业谈判。谈判的关键是要争取主动,占据旺方,才能克敌制胜。 https://t.cn/RJ7z7Qn

633年腊月,唐太宗李世民做出了一个超乎常人的举动,他和监狱里390名死囚做了一个口头约定:放他们回家过年,第二年秋天过来领死,结果第二年秋天,这些囚犯如数尽回,李世民大喜过望,接着,又做出一个决定……

633年底,李世民接到大理寺奏折,说是大狱里这些死囚徒,知道自己死期将近,每天哭哭啼啼,任凭官员怎么劝说都无济于事,这些囚徒终日鬼哭狼嚎,严重骚乱大理寺秩序,官员们考虑再三,于是上报皇帝,恳请早日处决了他们。

李世民接到奏折,只身前往大理寺监狱一探究竟,其实这些囚徒本身并无冤屈,李世民向来秉公执法,他觉得犯人的命也是命,人命关天的事情,不能草草了事,于是,首先规定了“三复奏”就是每件人命大案必须向皇帝禀报三次,皇帝经过反复斟酌,确认无误以后才能最后定夺,后来李世民觉得三复奏还是不够严谨,又规定“五复奏”向皇帝禀报五次。

这390名朝廷监狱的死刑犯,都是经过官员“三复奏”外加“五复奏”最后皇帝斟酌再斟酌最后才定罪的,每个人都不冤枉,都是罪大恶极,罪无可恕之人,然而,唐太宗宅心仁厚,本着人道主义精神,他觉得再最后抚慰一下囚犯的心灵。 于是,只身来到关押犯人的地方。

通过逐一审问,这些犯人对自己所犯罪行供认不讳,他们知道自己罪有应得,对这个处罚也没有异议,但是,作为将死之人。他们的最终愿望是想最后回家看一眼自己的妻儿老小,对于其他的别无所求,李世民听了这些诉求。沉思良久,他心里明白,这个决定特别的冒险,一旦放他们走,人跑了怎么办,他们跑了又怎么向受害者交代?

不过很快李世民就做出决定,并对这些人说道:“你们可以不受任何约束地回到家中,陪伴家人度过你们生命中的最后一段时光,不过你们必须在来年九月初四回到这里来伏法”。

囚犯们没想到皇帝竟然如此的法外开恩,他们听完皇帝的话。每个人的头点的如捣蒜,眼睛里含着泪花,他们不约而同地欢呼雀跃起来。

此时在李世民身边的户部尚书,小声提醒道:“皇上,这些人都是罪大恶极之人。他们有什么信用可言啊,此事还请皇上三思啊。”

李世民听他说完,缓缓地对他说道“朕自有主张,卿无须担心”。

听皇帝这么一说,户部也不敢多言了。

话虽然如此,但是谁又能拍着胸脯说他们一定会回来啊,回来就是受死,好不容易逃出去,谁傻啊,大家虽然都有不同程度的怀疑,可谁也不敢说啊。

腊月二十二,李世民下旨:放了朝廷监狱里的390名死囚,让他们回家和亲人团聚,此消息一出,整个长安城一片哗然,百姓们听说有这么个体察民情的好皇帝,纷纷感激的热泪盈眶,奔走相告,另外百姓更多的是担心这些亡命徒不会回来受死,会继续为非作歹,谋害乡里。

九月初四到了,一大早附近的百姓把整个朱雀大街围的水泄不通,他们倒要看看,那390名死囚会不会回来赴死,人们围在大理寺衙门前等着,一名,两名,三名,囚犯陆陆续续在规定的时间回来了,可是大家数了好几遍,只有389名“少了一名囚犯啊”这下子不但官员坐不住了,就连同行的囚犯也是义愤填膺:“怎么有如此不讲信用之人”“我要能出去非宰了他”囚犯们七嘴八舌,脸上挂满了愤怒。

大家不约而同地把目光转向李世民,都在等他最后的定夺,只见李世民大手一挥:“再等等吧”。 时间一分一秒的流逝,每个人心情都异常沉重,如果那名囚犯不回来,李世民也将会为他的信任付出代价。

等了许久,一辆马车由远而近地驶来,走近一看,大家看清了这个人就是扶风人徐福林,他是迟到的那名囚犯,只见他脸色蜡黄,病态十足,大家一问才知道,原来他在半路上病倒了,最后雇了一辆马车才紧赶慢赶地到来,但还是比原定的时间迟到了一个时辰。

囚犯们看到同伴的到来每个人脸上都露出了欣慰的笑容,甚至有不少人激动地哭了起来,囚犯们的信守承诺也直接救了他们的性命,李世民看了看这些囚徒,又是大手一挥,免了他们的死罪,但是死罪可免,活罪难逃,于是
判他们流放边关,大家听到这个消息,人群中顿时响起来雷鸣般的响声。

这件事后来被司马光记载到《资治通鉴》中:辛末,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵之归家,期以来秋来就死。仍敕天 下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。”“去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者。”

放走那些囚徒,一开始,李世民的心里也是没有把握的,他在赌,他在赌人性,最后他赌赢了,囚犯如数返回,李世民欣喜若狂,最后赦免了他们的死罪,同时也赢得了百姓的爱戴和尊重,其实对于这件事,后人还是颇有微词的,这难道不是李世民的人格魅力赢得了囚犯的真心,才能让他们从容赴死吗?


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