王博总觉得同村刚搬来的肖蘸是个妖精，眼睛带着钩子，总是有意无意勾引他，而小王，也确实被肖蘸勾去了魂。
听生产队里的人说肖蘸家庭成分不好，家里以前是地主，财产全被没收了，如今只剩下肖蘸的母亲带着五个孩子生活，除了肖蘸成年外，最小的还在襁褓里。家里连顿饱饭都吃不上，有了上顿没下顿，最落魄的时候将房门买了换口粮吃。
那个年代的人都质朴，特别是村里的人都靠着劳动赚粮食，能者多劳。王博年轻又能干，还有头脑，他作为队长，在那个物资贫瘠的时代，赚着最多的工分，还能吃上白米饭。再加上小王是为数不多乾元，十里八乡许多人家，都想把家里的坤泽嫁给他，说媒的踩破了老王家的门槛，奈何王博都回绝了，他说自己一个人自由惯了，暂时不想娶媳妇。
村里的坤泽总私下说肖蘸不正经，像个资本家的大小姐，全身都是臭毛病，他们都是面朝黄土背朝天，衣服坏了补补还能穿，从没见过像肖蘸这样爱干净的坤泽，就算下地干活，也要穿得干干净净，补的衣服周围还要绣上一只小兔子。而且长成那个样子本就够惹眼了，还总喜欢打扮自己，不知羞，不正经。
队里的重活累活都是乾元来干，王博是队长带着十几个乾元，自从肖蘸来了后，乾元们休息时在田间地头议论的话题总少不了肖蘸。他们对肖蘸的评价和坤泽口中不同，在他们眼中，肖蘸只适合看着过过眼瘾，不适合娶回家做媳妇。
用副队长的话来说，媳妇娶回家是伺候他的，像肖蘸这样细皮嫩肉金贵着呢，娶回家倒是变成自己伺候媳妇了，不划算。
王博倒不这么认为，他觉得媳妇娶回家就是用来疼的，要不然人家坤泽凭什么嫁给他。
队里的坤泽们刚开始都会挤兑肖蘸，说肖蘸偷懒不愿意干活，王博看着肖蘸那副样子，也信了。后来时间久了，王博的眼睛总是控制不住关注肖蘸，他发现那群坤泽的话不可信，肖蘸比谁干活都要卖力。
他特意打听了一下如今肖蘸家的状况，母亲要照顾刚出生的五弟，二妹辍学帮有钱人家带孩子，三妹和四弟年纪小只能帮着干点简单的农活。肖蘸如果不卖力干活，家里那么多口人等着吃饭呢。
王博心中隐隐有了一个想法，但他都没和肖蘸正经说过话，更别提说那件事了。王博只能尽自己所能帮肖蘸多分担一点活儿，或是把自己的劳动工分算在肖蘸的账上。
他看出肖蘸的饭盒里只有玉米糊糊，就偷偷把装着白米饭和馒头的饭盒塞到肖蘸的背包里。
再有人说肖蘸的坏话，小王就会发生训斥这帮人，训这帮人搞小团伙，没有同志爱。
这些事他都不敢让肖蘸知道，他怕肖蘸觉得他贪色是个坏人，坤泽队的队长看出他对肖蘸有意思，私下调侃王博，王博吓得求他保守秘密。
有一晚下工晚了，王博是最后一个走的。那是夏天，也要蝉鸣鸟叫，一轮明月挂在半山腰，他见队里的两三个乾元都聚在河边的树丛后，一个个挤眉弄眼，洁白的牙齿在夜晚特别明显。
王博凑上前问他们在干嘛，乾元说肖蘸准备到小河里洗澡，他们来一饱眼福。
“你们还要不要点脸，赶紧滚！”
小王顿时怒火中烧，看着这几个平时熟悉的队员好像在看登徒浪子，他抄起铁锹就要拍他们，几个乾元是真的怕王博，赶忙逃走了。
好在肖蘸还没脱衣服，没被这帮人得逞。
小王这边刚赶走人，一转头就见肖蘸站在他身后。月光浮在波光粼粼的水面上，将肖蘸的侧脸映衬清晰。肖蘸刚刚洗过脸，湿发黏在额头上，他脱掉工服只穿着一件白衬衫，下身是一条修身的长裤，这样一身简单的装扮，就把王博看直了眼。
一时间，他竟然愣住了，忘记解释自己不是登徒子，忘记乾元与坤泽之间的避嫌。
“王博。”
合着蛐蛐的叫声，肖蘸的声音清亮而好听，这还是肖蘸第一次与他讲话，王博觉得耳朵火辣辣的，好像发烧了。
“我不是，我不是想来偷看你。” 王博挠挠后脑勺，想解释的时候又嘴笨了，他很少同坤泽讲话，一下子紧张得磕磕巴巴，他泄气地叹了一声，已经做好了被肖蘸讨厌的准备，“对不住，我这就走……”
“等一下。”
肖蘸跑回河边捡起自己的斜挎包，从里面拿出一条围巾，是用绿色毛线织的，王博最喜欢的颜色。
肖蘸把围巾送到王博手里，他低垂着双眼不敢直视王博，“你帮我的忙，我心里都清楚，这条围巾是对你的感谢。”
王博接过围巾像个二傻子似的，好久才回过神，这时肖蘸早就背着自己的小斜挎布包跑了。
第二天一大早出工时，队员们都见王博围着条绿色的围巾，其他人脖子上都绑着汗巾，唯独王博是一条与季节不相符的围巾。
队里的人问他围这么厚干嘛，王博说早上出门的时候冷，怕冻脖子。
年纪稍大些的女乾元端详他脖子上的绿围巾，还评价一番，“针脚太松，也没织花样，一看就是新学的。”
王博气哄哄把围巾护住，不让那群女人看，“我觉得好看，别人织的再好我也不稀罕！”
肖蘸一上工，远远就见王博脖子上那条围巾，他羞的脸蛋泛红又不敢上前，周围都是人看着他们呢，好在太阳出来后王博就把围巾摘了。
中午趁着吃饭的间隙，肖蘸把王博拉到稻草垛后面，“你怎么现在就把围巾戴上啦？”
王博不明所以，还沉浸在和肖蘸独处的紧张中，“我以为你送给我，就是让我现在戴上的。”
肖蘸被堵得只好和王博说实话，“我想感谢你，又没有东西拿得出手，只能提前送你条围巾，留着天冷时再戴。”
这里随时都会有人来，肖蘸解释完就准备离开，王博揪着裤子给自己打气，才鼓足勇气开口，“你今晚还去小河边吗？”
肖蘸：“嗯？”
王博紧张得语无伦次，身后的稻草垛被他拽出来好几根，“我是想说，昨天不是被那帮人打扰了吗，如果你还想去的话，我可以帮你看着，保证不让别人偷看。”
怕肖蘸以为他轻浮，王博还捂住自己的眼睛保证，“我发誓我也不看！”
肖蘸被王博这幅傻样逗笑，不过他笑的时候王博正捂着眼睛保证，没看到。他离开之前和王博笑着挥手，“晚上不见不散。”
王博好像痴汉一般，站在原地挥着手目送肖蘸的背影，“不见不散。”
听生产队里的人说肖蘸家庭成分不好，家里以前是地主，财产全被没收了，如今只剩下肖蘸的母亲带着五个孩子生活，除了肖蘸成年外，最小的还在襁褓里。家里连顿饱饭都吃不上，有了上顿没下顿，最落魄的时候将房门买了换口粮吃。
那个年代的人都质朴，特别是村里的人都靠着劳动赚粮食，能者多劳。王博年轻又能干，还有头脑，他作为队长，在那个物资贫瘠的时代，赚着最多的工分，还能吃上白米饭。再加上小王是为数不多乾元，十里八乡许多人家，都想把家里的坤泽嫁给他，说媒的踩破了老王家的门槛，奈何王博都回绝了，他说自己一个人自由惯了，暂时不想娶媳妇。
村里的坤泽总私下说肖蘸不正经，像个资本家的大小姐，全身都是臭毛病，他们都是面朝黄土背朝天，衣服坏了补补还能穿，从没见过像肖蘸这样爱干净的坤泽，就算下地干活，也要穿得干干净净，补的衣服周围还要绣上一只小兔子。而且长成那个样子本就够惹眼了，还总喜欢打扮自己，不知羞，不正经。
队里的重活累活都是乾元来干，王博是队长带着十几个乾元，自从肖蘸来了后，乾元们休息时在田间地头议论的话题总少不了肖蘸。他们对肖蘸的评价和坤泽口中不同，在他们眼中，肖蘸只适合看着过过眼瘾，不适合娶回家做媳妇。
用副队长的话来说，媳妇娶回家是伺候他的，像肖蘸这样细皮嫩肉金贵着呢，娶回家倒是变成自己伺候媳妇了，不划算。
王博倒不这么认为，他觉得媳妇娶回家就是用来疼的，要不然人家坤泽凭什么嫁给他。
队里的坤泽们刚开始都会挤兑肖蘸，说肖蘸偷懒不愿意干活，王博看着肖蘸那副样子，也信了。后来时间久了，王博的眼睛总是控制不住关注肖蘸，他发现那群坤泽的话不可信，肖蘸比谁干活都要卖力。
他特意打听了一下如今肖蘸家的状况，母亲要照顾刚出生的五弟，二妹辍学帮有钱人家带孩子，三妹和四弟年纪小只能帮着干点简单的农活。肖蘸如果不卖力干活，家里那么多口人等着吃饭呢。
王博心中隐隐有了一个想法，但他都没和肖蘸正经说过话，更别提说那件事了。王博只能尽自己所能帮肖蘸多分担一点活儿，或是把自己的劳动工分算在肖蘸的账上。
他看出肖蘸的饭盒里只有玉米糊糊，就偷偷把装着白米饭和馒头的饭盒塞到肖蘸的背包里。
再有人说肖蘸的坏话，小王就会发生训斥这帮人，训这帮人搞小团伙，没有同志爱。
这些事他都不敢让肖蘸知道，他怕肖蘸觉得他贪色是个坏人，坤泽队的队长看出他对肖蘸有意思，私下调侃王博，王博吓得求他保守秘密。
有一晚下工晚了，王博是最后一个走的。那是夏天，也要蝉鸣鸟叫，一轮明月挂在半山腰，他见队里的两三个乾元都聚在河边的树丛后，一个个挤眉弄眼，洁白的牙齿在夜晚特别明显。
王博凑上前问他们在干嘛，乾元说肖蘸准备到小河里洗澡，他们来一饱眼福。
“你们还要不要点脸，赶紧滚！”
小王顿时怒火中烧，看着这几个平时熟悉的队员好像在看登徒浪子，他抄起铁锹就要拍他们，几个乾元是真的怕王博，赶忙逃走了。
好在肖蘸还没脱衣服，没被这帮人得逞。
小王这边刚赶走人，一转头就见肖蘸站在他身后。月光浮在波光粼粼的水面上，将肖蘸的侧脸映衬清晰。肖蘸刚刚洗过脸，湿发黏在额头上，他脱掉工服只穿着一件白衬衫，下身是一条修身的长裤，这样一身简单的装扮，就把王博看直了眼。
一时间，他竟然愣住了，忘记解释自己不是登徒子，忘记乾元与坤泽之间的避嫌。
“王博。”
合着蛐蛐的叫声，肖蘸的声音清亮而好听，这还是肖蘸第一次与他讲话，王博觉得耳朵火辣辣的，好像发烧了。
“我不是，我不是想来偷看你。” 王博挠挠后脑勺，想解释的时候又嘴笨了，他很少同坤泽讲话，一下子紧张得磕磕巴巴，他泄气地叹了一声，已经做好了被肖蘸讨厌的准备，“对不住，我这就走……”
“等一下。”
肖蘸跑回河边捡起自己的斜挎包，从里面拿出一条围巾，是用绿色毛线织的，王博最喜欢的颜色。
肖蘸把围巾送到王博手里，他低垂着双眼不敢直视王博，“你帮我的忙，我心里都清楚，这条围巾是对你的感谢。”
王博接过围巾像个二傻子似的，好久才回过神，这时肖蘸早就背着自己的小斜挎布包跑了。
第二天一大早出工时，队员们都见王博围着条绿色的围巾，其他人脖子上都绑着汗巾，唯独王博是一条与季节不相符的围巾。
队里的人问他围这么厚干嘛，王博说早上出门的时候冷，怕冻脖子。
年纪稍大些的女乾元端详他脖子上的绿围巾，还评价一番，“针脚太松，也没织花样，一看就是新学的。”
王博气哄哄把围巾护住，不让那群女人看，“我觉得好看，别人织的再好我也不稀罕！”
肖蘸一上工，远远就见王博脖子上那条围巾，他羞的脸蛋泛红又不敢上前，周围都是人看着他们呢，好在太阳出来后王博就把围巾摘了。
中午趁着吃饭的间隙，肖蘸把王博拉到稻草垛后面，“你怎么现在就把围巾戴上啦？”
王博不明所以，还沉浸在和肖蘸独处的紧张中，“我以为你送给我，就是让我现在戴上的。”
肖蘸被堵得只好和王博说实话，“我想感谢你，又没有东西拿得出手，只能提前送你条围巾，留着天冷时再戴。”
这里随时都会有人来，肖蘸解释完就准备离开，王博揪着裤子给自己打气，才鼓足勇气开口，“你今晚还去小河边吗？”
肖蘸：“嗯？”
王博紧张得语无伦次，身后的稻草垛被他拽出来好几根，“我是想说，昨天不是被那帮人打扰了吗，如果你还想去的话，我可以帮你看着，保证不让别人偷看。”
怕肖蘸以为他轻浮，王博还捂住自己的眼睛保证，“我发誓我也不看！”
肖蘸被王博这幅傻样逗笑，不过他笑的时候王博正捂着眼睛保证，没看到。他离开之前和王博笑着挥手，“晚上不见不散。”
王博好像痴汉一般，站在原地挥着手目送肖蘸的背影，“不见不散。”
四摄法
一位师姐来信请示，以下来文照登：
我们家所经营的铁工厂有2个员工，工厂六年前负债，100年负债、101年负债。金钱失落，债台高筑。问事业、运途。
婆婆于一年二个月前，先生的大哥将祖先牌位请回去拜之后，婆婆耳朵一直有听到声音，虽然医学认为老人痴呆症引起。就在今年癸巳年初起，症状越趋严重，不胜其扰。虽知有因果业力，但不知该如何是好？（来文结束）
佛菩萨慈悲明示：
工厂下方有二位日据时代流浪汉之尸骸。故凡事不顺，皆其干扰所致，先办一菜桌，再诵三经各128遍超度，经诵毕要回向，处理完后，可渐渐好转。
婆婆所听到的是「公妈」争吵无钱花用，速备「经衣」、「四方金」、「往生」、「库钱」、「大银」、「小银」各三千，于清明当日，含灵符一同化之。佛菩萨并赐五色符一道及灵符净身。现代很多人说烧金纸不环保，亦说佛教没有在烧金纸。烧金纸确实不环保，不过祖先吵着要，难道您要跟祂说「父亲、母亲、祖父、祖母，抱歉，因为烧金纸不环保，佛教不烧金纸，您就不要花钱了。」这种答案，应该会让祖先干扰更严重吧？如果不需要，为什么祖先要来讨？何况如果您想要金纸烧少一点，那就供养多一点，满足祂们的欲望。
鬼本是人死之后的灵体，一样有人的欲望。佛菩萨明示地府亦会在每月初一以及十五，以及农历七月放假，停止刑罚并放出鬼道众生到人世间接受供养，并可于地府使用金纸。况且佛教本有七月份的超度法会，亦有施食（普通人只建议上供，下施最好由有一定修为的师父做），这些不都是方便法吗？
如果您真的认为烧金纸不环保，有一个方法可以让您不用为祖先烧金纸。就是直接超度至佛国，净土要什么有什么，衣食无缺，思衣衣至，思食食来，还有大菩萨天天讲经说法，直至解脱。
总之，佛菩萨不会乱开示，您不满足对方要求，对方如何信您？灵界人间都是如此。况且「有用最重要」，您处理完后，一切都改善了，您就会明白。
如何引导众生学佛？以下为陈师兄叙述：
真正要渡化众生，是不用拘泥任何形式与框架。亦如《金刚经》云：「无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。」
凡是可以渡化众生，使其离苦得乐，得到真正的解脱便是佛法。否则道理讲得再多，理论讲得再崇高，却无实质上的帮助，那就算名气再大，也是虚名罢了。真正的佛法是解脱法，是实用的法门！能够产生实质的功效。产生功效后，众生便会产生信心。有信心之后，依照佛菩萨的指示努力精进诵经持咒，便可产生智慧，产生智慧后，便能知道了悟生命的实相，便可以深层地体悟到自己内心深处的慈悲心，一点一滴地开发出来，进而广利众生的心念便油然而生，这才是真正无可言喻的快乐，也是佛菩萨共通的职志。
就以台东爱心菜贩陈树菊，每天卖菜15个小时，陈树菊卖菜40多年，每天不停地捡菜、挑菜，一心只想赚钱来帮助别人，这也是佛菩萨的行为和动机。举凡只要具有利益众生的动机和行为，那便是活生生的佛菩萨。
记得我的材料科学老师，曾经说过一句话：「若欲改变其组织的结构性质，应先入境随俗，由内而外慢慢改质，产生量足则质变的效应。」
目前时下最流行的就是气功和导引，佛菩萨便以民众对气功和导引的需求来契入，然后慢慢无形中修鍊转化心性。其实真正的佛法是无所不在的，真正善用者则是慢慢潜移默化地渡化众生，就算不用任何佛学的名词，也能达到摄化的功效。
随顺众生，再以现代时事为例，某国家因为当时的时代潮流为气功，佛菩萨便分灵，化身成一位重要的气功教学者来帮助无数的民众，教法当中不轻易地使用深涩难懂的佛学名词，先教以气功治病养身，让其生起信心，然后再慢慢引导心性的修鍊，去除心中不好的物质，慢慢地洗涤尘垢。这不也是明心见性的另一种形式吗？经精舍请示，这位佛菩萨分灵传达的气功法不仅为正法，而且广渡众生。
就如同本精舍使用五色符为例，对佛法有误解者，可能会误认为佛教都不使用符咒、拿香拜拜和烧金纸。其实不然阿！这是适当利益他人的手段与方法。在佛家来讲，便是方便法。「慈悲为本，方便为门」，一切皆以慈悲心为根本，方便权巧皆是渡化门。产生信心，然后契入修行。念经一定可以开智慧，学佛一定可以脱苦海，八万四千法门，皆是引导不同根器的众生。
引导众生若以具体的行为，佛教经典《华严经》中描述的「四摄法」最易实行。
「四摄法」就是四种摄化众生的方法，四摄法分别如下：
「布施摄」：布施摄是对于钱财心重的人，用财施；对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到渡化对方的目的。
「爱语摄」：爱语摄是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到渡化对方的目的。
「利行摄」：利行摄是修菩萨道者，以身口意诸行皆有利于人，以损己利人的行为，感化众生共修佛道，以达到渡人的目的。
「同事摄」：同事摄是修菩萨道者，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下渡化之。
菩萨济渡众生，必须先行此四摄法，使众生爱我、敬我、信我，然后方能听我劝导，修行佛道。
一位师姐来信请示，以下来文照登：
我们家所经营的铁工厂有2个员工，工厂六年前负债，100年负债、101年负债。金钱失落，债台高筑。问事业、运途。
婆婆于一年二个月前，先生的大哥将祖先牌位请回去拜之后，婆婆耳朵一直有听到声音，虽然医学认为老人痴呆症引起。就在今年癸巳年初起，症状越趋严重，不胜其扰。虽知有因果业力，但不知该如何是好？（来文结束）
佛菩萨慈悲明示：
工厂下方有二位日据时代流浪汉之尸骸。故凡事不顺，皆其干扰所致，先办一菜桌，再诵三经各128遍超度，经诵毕要回向，处理完后，可渐渐好转。
婆婆所听到的是「公妈」争吵无钱花用，速备「经衣」、「四方金」、「往生」、「库钱」、「大银」、「小银」各三千，于清明当日，含灵符一同化之。佛菩萨并赐五色符一道及灵符净身。现代很多人说烧金纸不环保，亦说佛教没有在烧金纸。烧金纸确实不环保，不过祖先吵着要，难道您要跟祂说「父亲、母亲、祖父、祖母，抱歉，因为烧金纸不环保，佛教不烧金纸，您就不要花钱了。」这种答案，应该会让祖先干扰更严重吧？如果不需要，为什么祖先要来讨？何况如果您想要金纸烧少一点，那就供养多一点，满足祂们的欲望。
鬼本是人死之后的灵体，一样有人的欲望。佛菩萨明示地府亦会在每月初一以及十五，以及农历七月放假，停止刑罚并放出鬼道众生到人世间接受供养，并可于地府使用金纸。况且佛教本有七月份的超度法会，亦有施食（普通人只建议上供，下施最好由有一定修为的师父做），这些不都是方便法吗？
如果您真的认为烧金纸不环保，有一个方法可以让您不用为祖先烧金纸。就是直接超度至佛国，净土要什么有什么，衣食无缺，思衣衣至，思食食来，还有大菩萨天天讲经说法，直至解脱。
总之，佛菩萨不会乱开示，您不满足对方要求，对方如何信您？灵界人间都是如此。况且「有用最重要」，您处理完后，一切都改善了，您就会明白。
如何引导众生学佛？以下为陈师兄叙述：
真正要渡化众生，是不用拘泥任何形式与框架。亦如《金刚经》云：「无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。」
凡是可以渡化众生，使其离苦得乐，得到真正的解脱便是佛法。否则道理讲得再多，理论讲得再崇高，却无实质上的帮助，那就算名气再大，也是虚名罢了。真正的佛法是解脱法，是实用的法门！能够产生实质的功效。产生功效后，众生便会产生信心。有信心之后，依照佛菩萨的指示努力精进诵经持咒，便可产生智慧，产生智慧后，便能知道了悟生命的实相，便可以深层地体悟到自己内心深处的慈悲心，一点一滴地开发出来，进而广利众生的心念便油然而生，这才是真正无可言喻的快乐，也是佛菩萨共通的职志。
就以台东爱心菜贩陈树菊，每天卖菜15个小时，陈树菊卖菜40多年，每天不停地捡菜、挑菜，一心只想赚钱来帮助别人，这也是佛菩萨的行为和动机。举凡只要具有利益众生的动机和行为，那便是活生生的佛菩萨。
记得我的材料科学老师，曾经说过一句话：「若欲改变其组织的结构性质，应先入境随俗，由内而外慢慢改质，产生量足则质变的效应。」
目前时下最流行的就是气功和导引，佛菩萨便以民众对气功和导引的需求来契入，然后慢慢无形中修鍊转化心性。其实真正的佛法是无所不在的，真正善用者则是慢慢潜移默化地渡化众生，就算不用任何佛学的名词，也能达到摄化的功效。
随顺众生，再以现代时事为例，某国家因为当时的时代潮流为气功，佛菩萨便分灵，化身成一位重要的气功教学者来帮助无数的民众，教法当中不轻易地使用深涩难懂的佛学名词，先教以气功治病养身，让其生起信心，然后再慢慢引导心性的修鍊，去除心中不好的物质，慢慢地洗涤尘垢。这不也是明心见性的另一种形式吗？经精舍请示，这位佛菩萨分灵传达的气功法不仅为正法，而且广渡众生。
就如同本精舍使用五色符为例，对佛法有误解者，可能会误认为佛教都不使用符咒、拿香拜拜和烧金纸。其实不然阿！这是适当利益他人的手段与方法。在佛家来讲，便是方便法。「慈悲为本，方便为门」，一切皆以慈悲心为根本，方便权巧皆是渡化门。产生信心，然后契入修行。念经一定可以开智慧，学佛一定可以脱苦海，八万四千法门，皆是引导不同根器的众生。
引导众生若以具体的行为，佛教经典《华严经》中描述的「四摄法」最易实行。
「四摄法」就是四种摄化众生的方法，四摄法分别如下：
「布施摄」：布施摄是对于钱财心重的人，用财施；对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到渡化对方的目的。
「爱语摄」：爱语摄是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到渡化对方的目的。
「利行摄」：利行摄是修菩萨道者，以身口意诸行皆有利于人，以损己利人的行为，感化众生共修佛道，以达到渡人的目的。
「同事摄」：同事摄是修菩萨道者，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下渡化之。
菩萨济渡众生，必须先行此四摄法，使众生爱我、敬我、信我，然后方能听我劝导，修行佛道。
从前，有个傅员外，家里良田千顷，瓦舍百间。他有个儿子，今年十八岁。这天来了一个算卦先生，看到小孩就说：“可惜！可惜！”小孩问：“可惜什么？”“我说你死得可惜。”
小孩吓一跳：“先生，我该死了？”算卦先生说：“不假。”小孩一听，回家哭着对父母说了。爹娘忙把先生请到家里，对先生说：“我就这一个儿子，能给俺破破吗？”
先生说：“办法倒是有一个，等到大年初一那天，叫他早起发年纸，下大西北去拜庙头，巧了还能有一线生机。”小孩记在心里。
到了初一这天，小孩跑了一整夜，跑了一百多里，来到了林英寺。进到寺里一看，小和尚正在大殿打牌，老和尚正坐在佛像前念经。
老和尚一看来了一个学生拜庙头，喜得不得了，叫他先到大殿给神像磕了头，然后领他到后堂歇息。天还没亮，学生睡不着，看到墙上有个玻璃盆，拿过来就敲了三下。
这下可不得了，原来和尚是个霸道的和尚，论天抢人家大闺女、小媳妇。这玻璃盆一响，突然从后殿出来了成群的大闺女、小媳妇，让和尚挑选出来陪他。
这些妇女一看不是和尚，就诉苦说：“俺们都是叫和尚抢来的，一听盆响，俺都得出来，随他挑选。”学生说：“我把这屋弄个窟窿，恁都从这跑出去吧。”
说干就干，学生把后殿鼓捣出一个大洞，妇女们都跑了出去。这一跑不要紧，惊动了庙里的大和尚。而且这庙四周都是水，整个庙就在一个小岛之上。
和尚早已把四处连接外边的浮桥都拆了，结果可想而知，这帮妇女一个也没跑脱。学生想找了个地方躲起来，正好看见庙南有一间小屋，一个大闺女和一个老嬷嬷正在包饺子。
学生一头扎进屋里：“大娘，救救我吧，我是来拜庙头的，霸道和尚要杀我！”可他不知道的是，这老嬷嬷正是和尚的娘，大闺女是和尚的妹妹。这学生刚出虎口，又入狼窝。
那老嬷嬷说：“行啊，我救你。”其实老嬷嬷是出去找他和尚儿子去了。闺女见她娘一走，学生长得怪俊，就动了心。对他说：“你知道我是谁吗？和尚是俺哥，俺娘是去叫俺哥来逮你的。”
学生一听，吓傻了，心想：完了，这下必死无疑。闺女又说：“不过，你要是我亲戚嘛，我倒是可以救你，可惜你不是呀！”学生说：“咱拜个干兄妹吧！”
闺女说：“那不行，干亲不是亲戚，再说干亲不能长，你不来，我不往。救完了你，你一走，就把我忘了！”学生说：“那我认你干娘吧。”
闺女大声说：“你放屁！”把学生吓一跳，闺女接着说：“你是学生，我是大闺女，十七八岁，怎么当你干娘？依我说，我许你为妻，你要答应我，我就救你。不然，就叫俺哥杀了你。”
学生说：“你有那样霸道的哥哥，我可不敢要你。”闺女说：“那好，俺哥可一会就来了。”学生一听，能救我一命不死，我就先答应她吧，就说：“那好。”
闺女说：“你得先赌了咒，我才信你。”学生说：“天有灵，地有灵，离地三尺有神灵，我要有三心二意，叫我头发梢长血疔。”
闺女说：“不行，你这是虚情假意，哪有头发梢长血疔的？我不救你！”学生看不应亲不行喽，就说：“我要有三心二意，叫我天打五雷把身轰！”
闺女这才心满意足，按窝拉起学生，弄个大木盆搁水上，放了学生。学生三划两划上了岸，赶紧朝京城里跑去了。
这时已是五更天，有个李二，家里很穷，天明没钱过年，一看学生在跑，就起了歹心。一闷棍把学生打倒，扒下衣服穿上，高兴得往回走了。大摇大摆的，在大路上遛来遛去。
再说霸道和尚被他娘叫去一看，他妹妹披头散发，正坐在地上哭，一边哭一边说学生打完她跑了。和尚就叫人去追，一见李二，上去使刀就砍死，扔到河里喂鱼了。
学生一会儿醒过来，光着定，血头血脸地跑回家。他娘愁他一夜未归，正在拜神，天还没亮，见到他回来了，心也就放下了。
后来，学生赶考金榜得中，领圣旨到林英寺这个县里做官。到那以后，一问之下，那和尚还横行霸道，他妹妹还没找男人，他就派兵围了庙。
逮了和尚，把作恶的和尚都杀了，大闺女、小媳妇也都放了。就跟和尚的妹妹成了亲，看着她媳妇的面子，没杀她娘。从此，林英寺这一带平安了。
这个故事出自《中国民间故事故事丛书》中的一则“铁霸林英寺”，讲述了一个林英寺中的恶僧平时欺男霸女，最后恶贯满盈被铲除的故事。
那学生被算卦先生算出命中当有一劫，差点死在恶和尚刀下。幸亏和尚的妹妹看他一表人才，逼他发誓娶了自己，然后将他放了出去。
这学生后来赶考得中，正好做了林英寺县官，他见和尚还是横行霸道，就派兵剿灭了林英寺，救出了被绑架的妇女。还念在和尚妹妹救过自己，和她成了亲。
这恶和尚恶贯满盈不消多说，他妹妹慧眼识英雄，将终身托付给傅学生，乃英明之举。否则就算学生不来剿灭林英寺，也早晚会有人来剿灭。
到那时，和尚必死无疑，和尚的妹妹和老娘未必能够保全不死。这女子学那红拂夜奔，大胆求爱，算是给自己留了一条坦途后路。
学生大难不死，必有后福。先被和尚妹妹所救，后又有李二阴差阳错做了替死鬼，也是福大命大，那算卦先生的破解之法行之有效。
#历史冷知识#
小孩吓一跳：“先生，我该死了？”算卦先生说：“不假。”小孩一听，回家哭着对父母说了。爹娘忙把先生请到家里，对先生说：“我就这一个儿子，能给俺破破吗？”
先生说：“办法倒是有一个，等到大年初一那天，叫他早起发年纸，下大西北去拜庙头，巧了还能有一线生机。”小孩记在心里。
到了初一这天，小孩跑了一整夜，跑了一百多里，来到了林英寺。进到寺里一看，小和尚正在大殿打牌，老和尚正坐在佛像前念经。
老和尚一看来了一个学生拜庙头，喜得不得了，叫他先到大殿给神像磕了头，然后领他到后堂歇息。天还没亮，学生睡不着，看到墙上有个玻璃盆，拿过来就敲了三下。
这下可不得了，原来和尚是个霸道的和尚，论天抢人家大闺女、小媳妇。这玻璃盆一响，突然从后殿出来了成群的大闺女、小媳妇，让和尚挑选出来陪他。
这些妇女一看不是和尚，就诉苦说：“俺们都是叫和尚抢来的，一听盆响，俺都得出来，随他挑选。”学生说：“我把这屋弄个窟窿，恁都从这跑出去吧。”
说干就干，学生把后殿鼓捣出一个大洞，妇女们都跑了出去。这一跑不要紧，惊动了庙里的大和尚。而且这庙四周都是水，整个庙就在一个小岛之上。
和尚早已把四处连接外边的浮桥都拆了，结果可想而知，这帮妇女一个也没跑脱。学生想找了个地方躲起来，正好看见庙南有一间小屋，一个大闺女和一个老嬷嬷正在包饺子。
学生一头扎进屋里：“大娘，救救我吧，我是来拜庙头的，霸道和尚要杀我！”可他不知道的是，这老嬷嬷正是和尚的娘，大闺女是和尚的妹妹。这学生刚出虎口，又入狼窝。
那老嬷嬷说：“行啊，我救你。”其实老嬷嬷是出去找他和尚儿子去了。闺女见她娘一走，学生长得怪俊，就动了心。对他说：“你知道我是谁吗？和尚是俺哥，俺娘是去叫俺哥来逮你的。”
学生一听，吓傻了，心想：完了，这下必死无疑。闺女又说：“不过，你要是我亲戚嘛，我倒是可以救你，可惜你不是呀！”学生说：“咱拜个干兄妹吧！”
闺女说：“那不行，干亲不是亲戚，再说干亲不能长，你不来，我不往。救完了你，你一走，就把我忘了！”学生说：“那我认你干娘吧。”
闺女大声说：“你放屁！”把学生吓一跳，闺女接着说：“你是学生，我是大闺女，十七八岁，怎么当你干娘？依我说，我许你为妻，你要答应我，我就救你。不然，就叫俺哥杀了你。”
学生说：“你有那样霸道的哥哥，我可不敢要你。”闺女说：“那好，俺哥可一会就来了。”学生一听，能救我一命不死，我就先答应她吧，就说：“那好。”
闺女说：“你得先赌了咒，我才信你。”学生说：“天有灵，地有灵，离地三尺有神灵，我要有三心二意，叫我头发梢长血疔。”
闺女说：“不行，你这是虚情假意，哪有头发梢长血疔的？我不救你！”学生看不应亲不行喽，就说：“我要有三心二意，叫我天打五雷把身轰！”
闺女这才心满意足，按窝拉起学生，弄个大木盆搁水上，放了学生。学生三划两划上了岸，赶紧朝京城里跑去了。
这时已是五更天，有个李二，家里很穷，天明没钱过年，一看学生在跑，就起了歹心。一闷棍把学生打倒，扒下衣服穿上，高兴得往回走了。大摇大摆的，在大路上遛来遛去。
再说霸道和尚被他娘叫去一看，他妹妹披头散发，正坐在地上哭，一边哭一边说学生打完她跑了。和尚就叫人去追，一见李二，上去使刀就砍死，扔到河里喂鱼了。
学生一会儿醒过来，光着定，血头血脸地跑回家。他娘愁他一夜未归，正在拜神，天还没亮，见到他回来了，心也就放下了。
后来，学生赶考金榜得中，领圣旨到林英寺这个县里做官。到那以后，一问之下，那和尚还横行霸道，他妹妹还没找男人，他就派兵围了庙。
逮了和尚，把作恶的和尚都杀了，大闺女、小媳妇也都放了。就跟和尚的妹妹成了亲，看着她媳妇的面子，没杀她娘。从此，林英寺这一带平安了。
这个故事出自《中国民间故事故事丛书》中的一则“铁霸林英寺”，讲述了一个林英寺中的恶僧平时欺男霸女，最后恶贯满盈被铲除的故事。
那学生被算卦先生算出命中当有一劫，差点死在恶和尚刀下。幸亏和尚的妹妹看他一表人才，逼他发誓娶了自己，然后将他放了出去。
这学生后来赶考得中，正好做了林英寺县官，他见和尚还是横行霸道，就派兵剿灭了林英寺，救出了被绑架的妇女。还念在和尚妹妹救过自己，和她成了亲。
这恶和尚恶贯满盈不消多说，他妹妹慧眼识英雄，将终身托付给傅学生，乃英明之举。否则就算学生不来剿灭林英寺，也早晚会有人来剿灭。
到那时，和尚必死无疑，和尚的妹妹和老娘未必能够保全不死。这女子学那红拂夜奔，大胆求爱，算是给自己留了一条坦途后路。
学生大难不死，必有后福。先被和尚妹妹所救，后又有李二阴差阳错做了替死鬼，也是福大命大，那算卦先生的破解之法行之有效。
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