离一切诸相,则名诸佛
离一切相,不是让你在现实生活中抛弃、否定一切相,或去辨别、争论一切相的真假、虚实,而是“知一切相虚妄”就是真离一切相,这样即是“无所住”生心,这样即是行无所行,修无所修,得无所得。
如果一个发心成就佛果的人“知一切相虚妄”,所有障碍自己成道的事情便绝不会去做,更不会做伤害其他众生的事,而且在菩萨道上行布施、持戒、忍辱等也不会觉得艰难。

~宁师

རྫོང་སར་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས།宗萨仁波切开示---有关修持的忠告6

睡瑜伽与醒瑜伽
  想要把日常的睡眠活动变得有价值的人,可以尝试修持「睡瑜伽」(Sleep Yoga)。当你上床躺下时,观想并专注莲师在自己的心间。在目前的阶段,如此做即可。
  在早晨时,莲师从你的中脉升起并端坐于头顶。你可以念诵下列《龙钦心髓前行》中的特别祈请文来引请上师,或从其它来源选取任何一段。
  上师,请关照我!
  从我内心绽放的虔敬莲花之中,
  大悲上师升起!
  我唯一的皈依!
  我饱受过去业与混乱情绪之苦,
  为了保护我
  于此不幸中,请安住我头顶(大乐之坛城)
  做为珍宝严饰,
  令我生起所有的正念与觉知,我祈请!
  睡眠时,「上师住于心间」的概念是一种象征性的教法,亦即告诉你外在上师其实是自己的佛性。当然,在第二天早晨醒来时,身为二元对立众生的你,仍然会认为外在上师是个于你之外的人,为此,金刚乘教导我们要把上师从心间升到头顶。
  很多人觉得依照既定的时程进行时,修行比较容易,他们也喜欢听铃声的召唤来修行。对某些人而言,有个时程表是很好的,而共修虽然很重要,但要记得它的目的是在启发个人的修持。
  个人的修行最为重要,如果你有时间,应该去做正式的前行闭关,每天修持三到四座。你也可以用累积前行做为日课,如果不想一次就先完成十万遍大礼拜,然后才开始累积「金刚萨埵」等其余修法的话,你也可以先做两万遍大礼拜,然后累积两万遍「百字明咒」,再回去继续累积大礼拜。另一种选择,你也可以同时累积所有的四加行。不论你做何决定,我建议你专注于每项修法的「融入」部分,而且在你的心与上师的心相融之后,尽可能地安住于那种「不可分别」的状态之中,愈久愈好。

རྫོང་སར་མཁྱེན་བརྩེ་མཆོག་གིས།
——宗萨钦哲仁波切 https://t.cn/R2Wx1G2

[蜡烛]《心经》[蜡烛]全文每日必读

guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。(观察内在,自见菩萨)
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(深入的修行心经时)
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的)
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。 (就将一切苦难置之度外)

shě lì zǐ 。
舍 利 子。(菩萨对学生舍利子说)
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。(形相不异乎空间)
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。 (空间不异乎形相)
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。(所以形相等于空间)
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。(空间等于形相)
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。(情欲、意念、行为、心灵)
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。(都是一样的)

shě lì zǐ 。
舍 利 子。(舍利子呀)
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。 (一切法则都是空的)
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。(不生不灭)
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。(不垢不净 )
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。 (不增不减)
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。(因此空间是没有形相的)
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。 (也没有情欲、意念、行为和心灵)
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根)
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。(更没有色、声、香、味、触、法 等六尘)
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。(没有眼睛所能看到的界限)
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。 (直到没有心灵所能感受的界限)
wú wú míng 。
无 无 明。(没有不能了解的)
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。 (也没有不能了解的尽头)
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。(直到没有老和死)
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。 (也没有老和死的尽头)
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。 (没有痛苦的集合以及修道的幻灭)
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。(不用智慧去强求)
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。 (所以得到与否并不重要)

pú tí sà duǒ 。
普 提 萨 埵。(菩萨觉悟之后)
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。(心中没有碍)
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。(由于没有碍)
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。 (所以不恐怖)
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。(远离颠倒梦想 )
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 槃 。 (最后达到彼岸)
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。(过去、现在和未来的三世诸佛)
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。(得到无上、正宗、正觉的 三种佛果)
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。(所以说心经)
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。 (是变幻莫测的咒语)
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。(是神光普照的咒语)
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。 (是无上的咒语)
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。(是最高的咒语)
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。(能除一切苦 )
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。 (不是骗人的 )
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。(所以说心经)

jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。 (其咒语曰)
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。(去吧,去吧)
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。 (到彼岸去吧)
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。(大家快去彼岸)
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。 (修成正果)[蜡烛][蜡烛]


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