【学】 文昌帝君元旦劝孝文
文昌帝君降下训言说:今日是元旦,为人世间每年的第一天,今天我也要说人世间第一等大事,这第一等的大事是什么呢?这第一等的大事就是孝道。孝是无量无边德行的根源,孝行如果精纯到了极处,可以与天地并行一体而帮助天地生养万物,因此孝道称为人世间第一等大事。从母亲肚子里面生下的孩子,当他在母亲的怀抱中,没有人教他,你看他和母亲那种如同一体的天然亲爱,你便懂得那就是孝,因此孝道称为这第一等大事。
一个人如果没有孝道的基础,不论做怎样的事业,都不会成就真正的功业;一个人如果没有孝道为基础,他所说的话所讲的道理都不会有根基,也不会被人信服。一个人如果没有了孝道,即使功盖天下,终究其所谓的成就并非从性德中流出,所以必定会做虚伪之事,欺诈国家和人民,最终辜负违背人伦之根本而身败名裂。
天地啊,都是因为孝德而变现出来;日月啊,那也是因孝德的光芒才发亮,孝这个大道,那是用言语都不能说得究竟!
作为子女,如果父母是富贵的家庭,侍奉父母就很容易;而如果父母是贫贱的家庭,伺奉父母就很难得;如果父母身体还健康,侍奉父母就容易;如果父母已经年老体衰,那么侍奉父母就难得;如果父母很有福气,老伴白头到老,伺奉父母很容易;如果父母过世一人,鳏寡孤独,那么伺奉父母就难得。
父母很富贵,那么他们出入都会有人接送扶持,行住坐卧都会有人陪伴,他们有什么愿望都很容易实现,他们的内心也 常常欢乐,所以作为子女侍奉他们就很容易。如果父母贫贱,父母若还过世其一,鳏寡孤独,谁来陪伴他言谈欢笑呢?若离开了年轻子女媳妇,谁还会去追随陪伴他们呢?为人子女一天不在父母身边,父母就一日孤苦凄惨,为人子女若能够将心比心的体会父母的心情,能忍心离开父母顷刻须臾吗?
父母如果身体健康,行住坐卧都能够自如方便,拿物做事也方便,白天劳动晚上睡觉,也都没有问题,走访亲戚朋友也能够心情欢喜畅谈,所以伺奉这样的父母就容易。如果父母年老体衰,子女就是他们的手足,子女如果不在父母身边,即使想做什么事拿什么东西都不能,媳妇本是他们亲密无间的腹心,如果媳妇不在膝下,父母有什么要求也不能满足。所以年老体衰的父母,内心里常想不开,很悲伤、很苦恼,为人子女若能够将心比心的体会父母的心情,能忍心离开父母顷刻须臾吗?
父母如果本有福气,白天有老伴陪伴相随,晚上与老伴也能够相互照顾关怀,白天如果没事做两个人还能够谈天说地,晚上如果睡不着,相互也会知寒问暖、相互关心,作为子女侍奉这样的父母就很容易。如果父母鳏寡孤独,没有老伴相伴,虽然子女可以在身边团圆,但是父母已经是阴阳两隔,那是永远的悲伤啊。在家里常常是一个人,形单影只、孤独悲伤,没有人陪伴,只有影子相随,凄楚无助。为人子女若能够将心比心体会父母的心情,能忍心离开父母顷刻须臾吗?
鸣呼啊,自己问问自己,身体是从哪里来呢?父亲母亲可是生养自己的根本;孝道到底是怎么一回事情呢?这是作为人就本有的天性啊。看了我所写的这篇文章,如果你的内心没有一丝的感动,那你就不是人了。看了我所写的这些劝孝文字,如果你的心中没有一滴眼泪,你就不配做人了。那些许逆不孝的子女和媳妇们,看了这篇文章,如果还不赶紧改过忏悔成为孝顺的子媳,那跟禽兽畜生有什么区别呢?那是天地鬼神都想诛杀的啊!
(原文)
帝君垂训日:今日是元旦,为人间第一日,吾当说人间第一事。何谓第一事?孝者百行之原,精而极之,可以参赞化育,故谓之第一事。赤子离了母胎,在孩抱时便知得,故谓之第一事。舍此一事,并无功业。舍此而立言,则为无本之言。舍此而能功盖天下,到底不从性分中流出,必作伪以欺国,负本以灭身。天地是孝德结成,日月是孝光发亮。孝之道,言不可得而尽也。
为人子者,事富贵之父母易,事贫贱之父母难;事康健之父母易,事衰老的父母难;事具庆之父母易,事寡独之父母难。
夫富贵之父母,出入有人扶持,居止有人陪从;其愿常恰,其心常欢;故易事也。若贫贱之父母,舍却白发夫妻,谁为言笑?离了青年子媳,孰与追随?人子一日在外,父母一日孤凄。
为人子者,善体其情,能顷刻离左右也乎?
健康之父母,行动可以自如,取携可以自便;朝作暮息,可以任意;访亲问旧,可以娱情;故易事也。若衰老之父母,儿子便是手足,不在面前,手足欲举而不能;媳妇便是腹心,不在膝下,腹心有求而不遂。时而忿忿于内,时而戚戚于怀。
为人子者,善体其情,能顷刻离左右也乎?
具庆之父母,日则有以作伴,夜则有以相温;昼无所事,相与论短谈长;夜不成眠,互为知寒道冷;故易事也。若寡独之父母,儿女虽有团圆之乐,夫妻已成离别之悲;家庭之内,独行踽的踽凉凉;形影之间,惟有凄凄楚楚;为人子者,善体其情,能顷刻离左右也乎?
鸣呼!试问身从何来?亲为生我之本。孝为何事?人所自有之心。见我此章,而不动心者,非人也。见我此章,而不堕泪者,非人也。逆子w媳,见我此章,而不化为孝子顺妇者,与禽兽何异?人人得而诛之者也。 https://t.cn/RJPse79
文昌帝君降下训言说:今日是元旦,为人世间每年的第一天,今天我也要说人世间第一等大事,这第一等的大事是什么呢?这第一等的大事就是孝道。孝是无量无边德行的根源,孝行如果精纯到了极处,可以与天地并行一体而帮助天地生养万物,因此孝道称为人世间第一等大事。从母亲肚子里面生下的孩子,当他在母亲的怀抱中,没有人教他,你看他和母亲那种如同一体的天然亲爱,你便懂得那就是孝,因此孝道称为这第一等大事。
一个人如果没有孝道的基础,不论做怎样的事业,都不会成就真正的功业;一个人如果没有孝道为基础,他所说的话所讲的道理都不会有根基,也不会被人信服。一个人如果没有了孝道,即使功盖天下,终究其所谓的成就并非从性德中流出,所以必定会做虚伪之事,欺诈国家和人民,最终辜负违背人伦之根本而身败名裂。
天地啊,都是因为孝德而变现出来;日月啊,那也是因孝德的光芒才发亮,孝这个大道,那是用言语都不能说得究竟!
作为子女,如果父母是富贵的家庭,侍奉父母就很容易;而如果父母是贫贱的家庭,伺奉父母就很难得;如果父母身体还健康,侍奉父母就容易;如果父母已经年老体衰,那么侍奉父母就难得;如果父母很有福气,老伴白头到老,伺奉父母很容易;如果父母过世一人,鳏寡孤独,那么伺奉父母就难得。
父母很富贵,那么他们出入都会有人接送扶持,行住坐卧都会有人陪伴,他们有什么愿望都很容易实现,他们的内心也 常常欢乐,所以作为子女侍奉他们就很容易。如果父母贫贱,父母若还过世其一,鳏寡孤独,谁来陪伴他言谈欢笑呢?若离开了年轻子女媳妇,谁还会去追随陪伴他们呢?为人子女一天不在父母身边,父母就一日孤苦凄惨,为人子女若能够将心比心的体会父母的心情,能忍心离开父母顷刻须臾吗?
父母如果身体健康,行住坐卧都能够自如方便,拿物做事也方便,白天劳动晚上睡觉,也都没有问题,走访亲戚朋友也能够心情欢喜畅谈,所以伺奉这样的父母就容易。如果父母年老体衰,子女就是他们的手足,子女如果不在父母身边,即使想做什么事拿什么东西都不能,媳妇本是他们亲密无间的腹心,如果媳妇不在膝下,父母有什么要求也不能满足。所以年老体衰的父母,内心里常想不开,很悲伤、很苦恼,为人子女若能够将心比心的体会父母的心情,能忍心离开父母顷刻须臾吗?
父母如果本有福气,白天有老伴陪伴相随,晚上与老伴也能够相互照顾关怀,白天如果没事做两个人还能够谈天说地,晚上如果睡不着,相互也会知寒问暖、相互关心,作为子女侍奉这样的父母就很容易。如果父母鳏寡孤独,没有老伴相伴,虽然子女可以在身边团圆,但是父母已经是阴阳两隔,那是永远的悲伤啊。在家里常常是一个人,形单影只、孤独悲伤,没有人陪伴,只有影子相随,凄楚无助。为人子女若能够将心比心体会父母的心情,能忍心离开父母顷刻须臾吗?
鸣呼啊,自己问问自己,身体是从哪里来呢?父亲母亲可是生养自己的根本;孝道到底是怎么一回事情呢?这是作为人就本有的天性啊。看了我所写的这篇文章,如果你的内心没有一丝的感动,那你就不是人了。看了我所写的这些劝孝文字,如果你的心中没有一滴眼泪,你就不配做人了。那些许逆不孝的子女和媳妇们,看了这篇文章,如果还不赶紧改过忏悔成为孝顺的子媳,那跟禽兽畜生有什么区别呢?那是天地鬼神都想诛杀的啊!
(原文)
帝君垂训日:今日是元旦,为人间第一日,吾当说人间第一事。何谓第一事?孝者百行之原,精而极之,可以参赞化育,故谓之第一事。赤子离了母胎,在孩抱时便知得,故谓之第一事。舍此一事,并无功业。舍此而立言,则为无本之言。舍此而能功盖天下,到底不从性分中流出,必作伪以欺国,负本以灭身。天地是孝德结成,日月是孝光发亮。孝之道,言不可得而尽也。
为人子者,事富贵之父母易,事贫贱之父母难;事康健之父母易,事衰老的父母难;事具庆之父母易,事寡独之父母难。
夫富贵之父母,出入有人扶持,居止有人陪从;其愿常恰,其心常欢;故易事也。若贫贱之父母,舍却白发夫妻,谁为言笑?离了青年子媳,孰与追随?人子一日在外,父母一日孤凄。
为人子者,善体其情,能顷刻离左右也乎?
健康之父母,行动可以自如,取携可以自便;朝作暮息,可以任意;访亲问旧,可以娱情;故易事也。若衰老之父母,儿子便是手足,不在面前,手足欲举而不能;媳妇便是腹心,不在膝下,腹心有求而不遂。时而忿忿于内,时而戚戚于怀。
为人子者,善体其情,能顷刻离左右也乎?
具庆之父母,日则有以作伴,夜则有以相温;昼无所事,相与论短谈长;夜不成眠,互为知寒道冷;故易事也。若寡独之父母,儿女虽有团圆之乐,夫妻已成离别之悲;家庭之内,独行踽的踽凉凉;形影之间,惟有凄凄楚楚;为人子者,善体其情,能顷刻离左右也乎?
鸣呼!试问身从何来?亲为生我之本。孝为何事?人所自有之心。见我此章,而不动心者,非人也。见我此章,而不堕泪者,非人也。逆子w媳,见我此章,而不化为孝子顺妇者,与禽兽何异?人人得而诛之者也。 https://t.cn/RJPse79
1. 不带眼镜看电脑很不舒服,模糊
2. 对于一份工作,我们自身都有后自的认知.慢下来并不一定不好,欲速则不达。认真确定挺重要。
3. 今天雨下了几乎一整天,早上打不到车.晚上回家也设着落.但是又不想加班。重复性,无沉淀的工作确定压榨人的内心。等了很长时间,没有车。于是就决定走回.说实话,看到水的深度,我是有退缩的,但也只是一会儿,包括前路必须下水,湿身。
导航这时也是,乡间小道.迁回曲折。最让人心烦的是华为手机的手电简功能,开着开着自己就关了。这利小道也设络灯,下面有些照片参考,华为对画面有优化实际应该更暗。
这里说一点,我想拍夜景,怎么优化的和白天一样?白天怎么懂得夜的黑。
络上偶而有电车、汽车经过,不知他们怎么看待我这个行者。而我想到的是,在一个陌生的村落,一位年去过,如同无家可归者」只想块些过去,避免被人看到。于是我带上了耳机。道路西绕东绕,走过泥路,昏暗的,最怕的就是脚踩到一个无井盖的井…
终于到了大路,遇到一个差不多相同经历的人,他或许更惨,电车没电,经过深水处,推着东前行、我俩并行好长_段时间,聊了聊这鬼天气。我倒还是乐观。以致于前方有的也没打,眼看着它走了,也没去追赶,甚至没有一丝留念。我只是觉得三分之一还剩下,这时候不走了,对不起我前的努力。然后继续向前,偶而跑一会儿o
走到菜一刻,路灯忽然亮了,这时很满足。比导航提前20分钟到,快递点也设关门拿到了显示器,相重,为祝贺,订了外卖,买了一些零食,在家开箱。然而,电脑和显示器不兼容。心情_落千丈,外卖也不想吃了,买了转换器。
手机竞然可以投器,而且华为的投屏有点历害,和渝发布会上的电脑用手机有点相似。这点,很牛。
2. 对于一份工作,我们自身都有后自的认知.慢下来并不一定不好,欲速则不达。认真确定挺重要。
3. 今天雨下了几乎一整天,早上打不到车.晚上回家也设着落.但是又不想加班。重复性,无沉淀的工作确定压榨人的内心。等了很长时间,没有车。于是就决定走回.说实话,看到水的深度,我是有退缩的,但也只是一会儿,包括前路必须下水,湿身。
导航这时也是,乡间小道.迁回曲折。最让人心烦的是华为手机的手电简功能,开着开着自己就关了。这利小道也设络灯,下面有些照片参考,华为对画面有优化实际应该更暗。
这里说一点,我想拍夜景,怎么优化的和白天一样?白天怎么懂得夜的黑。
络上偶而有电车、汽车经过,不知他们怎么看待我这个行者。而我想到的是,在一个陌生的村落,一位年去过,如同无家可归者」只想块些过去,避免被人看到。于是我带上了耳机。道路西绕东绕,走过泥路,昏暗的,最怕的就是脚踩到一个无井盖的井…
终于到了大路,遇到一个差不多相同经历的人,他或许更惨,电车没电,经过深水处,推着东前行、我俩并行好长_段时间,聊了聊这鬼天气。我倒还是乐观。以致于前方有的也没打,眼看着它走了,也没去追赶,甚至没有一丝留念。我只是觉得三分之一还剩下,这时候不走了,对不起我前的努力。然后继续向前,偶而跑一会儿o
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