#菩提树下莲花开百万地藏经共修[超话]# 佛陀说法
【三毒】：贪、瞋、痴。
【三学】：戒、定、慧。
【四谛】：苦谛、集谛、灭谛、道谛。
【三界】：欲界、色界、无色界。
【六道】：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
【六大】：地、水、风、火、空、识。
【五浊恶世】：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
【六根】：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。
【六尘】：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。
【八识】：眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶。
【五蕴】：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
【五明】：內明，因明，醫方明，聲明，工巧明。
【四恩】：三宝恩、国家恩、父母恩、众生恩。
【四大部洲】：东胜神洲；南赡部洲；西牛贺洲；北俱芦洲。
【天龙八部】：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。
【世间八法】：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
【八苦】：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
【断绝凡情二十法】：名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。
【四摄法】：一，布施摄，二，爱语摄，三，利行摄，四，同事摄。
【四依止】：依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义不依不了义。
【八正道】：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
【五戒】：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
【十善】：一不杀生而行放生，二不偷盗而行施舍，三不邪淫而修梵行，四不妄语而说实言，五不绮语而说质直语，六不两舌而说调解语，七不恶口而说柔和语，八不贪而修不净观，九不嗔而修慈悲观，十不痴而修因缘观。
【四无量心】：愿一切众生永具安乐及安乐的因，愿一切众生永离诸苦及诸苦因，愿一切众生永具无苦之乐种无苦的因，愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
【三聚净戒】：第一条摄律仪戒，就是誓断一切恶，无一恶不断，就是所有的坏事一点都不能做。第二条摄善法戒，就是誓修一切善，无一善不修，那怕很小的善事都要去做。第三摄众生戒，就是誓度一切众生，无一众生不度。
【六度法】：一，布施度悭贪。二，持戒度毁犯。三，忍辱度嗔恚。四，精进度懈怠，五、禅定度散乱，六、般若度愚痴

#菩提树下莲花开百万地藏经共修[超话]# 修行认知：出离心与菩提心
有三种不同因果的人：一种是平凡的人，只想要得到现世利乐或来世生到更好的地方等等，则必须要有增上生心，力行十善业；另一种是中等的人，想要获得自己的解脱，不再轮回，则必须要有出离心；最后一种是殊胜的人，为了利他而希求全然证悟，发愿成佛，则须具备有菩提心。

修行就 是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛，故真正学佛的人须有出离心与菩提心，这是一切修行的基础。“出离”不是离开这里到另外一个地方去，而是出离烦恼有 漏的境界。由怖畏三涂苦及生死苦，深知六道轮回苦不堪言，不但自苦，而且如父如母一切众生均在无常苦痛中，知苦、欲脱于苦，因此真心修行，而生出离心；由 出离心而生大悲心，由大悲心而生菩提心。

【佛说，若无相欠，怎会遇上！】

佛说，若无相欠，怎会遇上！
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？
我忏悔。
佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。
为此，我在菩提树下求了五百年。
你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？
你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……
#佛法看世间#