【书摘】在一个崇尚专业化的年代，依赖想象力的现代小说家努力让自己继续做一个“非—专业”之人，他们追寻的是每个人身上真正的中间意识。我们都能言说的语言是什么；我们都能认出、为之狂热或洒泪的东西又是什么；我们可以毫不夸张拥有的属于我们的纪念碑是什么模样；意识最重要的部分存在于何处。索尔·贝娄《太多值得思考的事物》

#全程回顾孟晚舟抵达深圳机场#“我爱我的祖国，祝你繁荣富强”孟晚舟女士穿的一身代表中国颜色的中国红长裙。他下舷梯的时候非常激动，做一个简短的感谢词，但是其中表达的意思铿锵有力，就是一个现代的花木兰。

1028天，坚守异国他乡，个人、企业和祖国的命运紧紧在一起。孟晚舟女士终于回来了！下面欢迎的人为他欢呼！广东省省长，深圳市市长以及陪同他一起回来的大使，成为了这次欢迎孟晚舟女士回家的见证人。在答谢词，最后大家共同唱起了这首歌，《歌唱祖国》，“歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强”。

在这个过程中，孟晚舟女士几近哽塞，表达了对于祖国深切的爱，以及返回故土的喜悦之情。后续她将按照防疫部门的规定，还要做隔离。

我们一起为孟晚舟女士的归来欢呼吧。踏上祖国才能让自己真正心安。祖国永远是每个民众的坚实后盾，也是每个企业的闯荡世界的支撑，更是我们家国天下每个人背负的使命。没有国哪有家，没有家哪有你。今晚大家欢呼起来，为孟晚舟女士回归祖国，回归家庭，回归父亲的怀抱而欢呼

《做一个清醒的现代人》笔记：

基于宇宙秩序的自我理解与社会想象在近代发生了重大转变，这是一个复杂的转变过程。这个转变的过程是多个层面彼此纠葛、交织互动的结果，其中既有历史的连续性，又有较为明显的断裂，经历了大约五个世纪之久的“长征”，最终完成了所谓“大脱嵌”———“个人”从前现代的整体宇宙秩序中脱离出来，首先将自身看作“独立自由的个体”。而这个“大脱嵌”的转变同时包括两个方面：一是“人类中心主义的转向”，将人类作为整体从宇宙秩序中“脱嵌”出来，成为与自然世界相对的“人类主体”；一是“个人主体的转向”，个人的“内在自我”被发现并被赋予独特的价值，使得个人从有机共同体中“脱嵌”出来，获得了具有个人主义取向的自我理解。

读后感：

以上是人类历史宏观上“自我”大变化，其中的脱嵌过程有纠葛、交织、连续性、断裂。转向“自我”意识已深入人心的现代，在现实生活中，微观到个人的自身经历，许多人没有能力倾听“内在自我”的声音，有些人有“内在自我”的察觉，却不敢做自我。有些人觉悟起来，行走在“自我”的路上，却总是有群体中友善的亲人、朋友、无关人员要把“自我”的人拉进群体大部队中。

想来，大概是他们自己走在大部队中才有安全感，才善意的提醒“自我”的人不要走小分队路线。可是，人生这么多经历，这么多选择，这么多十字路口的抉择，不管如何偏向大方向去生活，终究每个人的经历和内心感受是独一无二的。“内心自我”还是要靠自己去找，去安抚，去稳固，而不是挤在大部队中就有了稳稳的安全感。