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40年前,山东淄博修路村民挖出,一面重达百斤的神秘全身青铜镜。让专家疑惑,称它不属于这个世界?难道是有人穿越回到了古代?古镜背面雕刻精美,为何不能照人?古人制作这面镜子,到底有啥用途?后来为何它被禁止出境展览?
 
关于这面神秘的青铜镜出土,当时的考古专家记忆犹新,据说当时淄博修路在“驸马坟”附近,发现了大量的青铜器,这事很快就被淄博文物局的重视起来,快速的组织考古人员的赶到了当地。
 
当时他们以外是发现齐国驸马“淳于髮”古墓,当考古人员到了当地,确定巨大的土堆下有个古墓时,没想到意外的发现,这古墓好像不对劲。
 
随着在进行了保护性挖掘开启,古墓共发现5个坑,其中二号坑非常特别,有三十多只墓主的爱犬遗迹,还出土了上千件精美的青铜器,但是出土的文物和齐国驸马“淳于髮”身份对不上号,这古墓的主人到底是谁?
 
特别是在古墓的5号坑,考古人员惊讶的发现,一面巨大方铜镜,并且旁边还放着4面圆铜镜。感觉像是一个阵法?
 
这件面积巨大青铜镜出土后,震惊了全世界,让西方的考古专家咋舌,毕竟西方到现在,从来没发现如此巨大的青铜镜,工艺复杂的全身镜,后来它被誉为世界最大最重的铜镜,号称“中华第一铜镜”,
 
因为铜镜的出土,改变了过去人们对铜镜刻板的印象,同时刷新了人们对以往铜镜的认知,对先秦时的“黑科技"感到不可思议。围绕这面铜镜,专家是疑惑不解,提出了三个谜一样的问题。
 
第一:这面青铜镜制作如此巨大,可为何却不能照人,它的作用是什么?
 
这面矩形龙纹铜镜,高约115.1CM,宽57.7CM,厚1.2CM,重约56.5公斤。简单的形容,相当一个七八岁小孩的身高,却拥有成年人的体重,但却薄得如一本书,它是迄今为止世界发现,最大千年前的古铜镜,它的正面却雕刻着花纹,可镜面模糊不清无法照人。
 
那么它到底有啥用?难道在西汉,已经开始流行“全身镜”,但是为何镜子根本照不出人形? 
 
关于这一点现在还没有定论,在众多的说法中,比较靠谱一个,就是古代的镜子除了照鉴梳妆外,还有避邪消灾的作用,
 
因为青铜方镜背后,还有五个弦纹钮,两短边又各铸二钮,根据这来推测出,方铜镜固定,搭配的是柱子和底座加以支撑,镜后面和四周的圈圈,就是固定时用的。
 
由此推断镜子应该是悬挂,置于门框或者高堂的地方使用,类似于现在说的镇宅“八卦镜”。 所以也就明白了,为何它的正面,没被打磨得清鉴照人。
 
所以专家说它不属于这个世界。主要它的作用本来不是照人, 它有可能照的另一个世界,镜子才故意做得无法清晰看到人像。
 
第二:他的主人是谁?
关于青铜镜的主人,专家通过古墓的其他青铜器发现,不是战国时期的齐王,而是西汉时期的齐王,但是西汉时期有好几位齐王,到底是谁呢?
 
说起西汉的齐王来源,就要说到刘邦的一段情缘,西汉第一任齐王叫刘肥,是刘邦和外妇曹氏生下的儿子,可以说是刘邦最大的儿子,但是不是吕后所生。
 
虽然刘肥是庶出。可刘邦却非常喜欢刘肥,把齐国的七十二座城池封给他了。并且还下令凡是讲齐语的人,都归齐王刘肥管。可见刘邦也是重情重义的一个人。
 
不过这面龙纹铜镜做工精致。大方精美,纹饰铸造工艺等都要求很高, 刘邦在刚刚建立汉朝的时候,连四匹同颜色的马都凑不齐,所以很难确认,这所墓的主人是不是刘肥。
 
而且刘肥后来因为惧怕吕后,还一度将自己的封地,送了一些给吕氏的人,因此刘肥在实力上,有待斟酌,反而和他的儿子刘襄以及刘则倒是人选之一。
 
因为到了文景之治的时期,西汉时期的齐国生活逐渐富裕起来,已经有了实力和条件如此做。据历史学者的推测,最有可能是墓主人是刘襄,但至今也没有证据来证明墓主人到底是哪位。
 
第三:  如此精美的古镜是如何制作的?
 
这面方形铜镜属于异形镜,因为古代的铜镜,都是制作成圆形,制作成那么大的一个方形,是加大了当时的铸造工艺难度,
 
尤其铜镜在背面还有精美的龙纹,就像是一条巨龙飞天,线条自然流畅,栩栩如生。为了和方搭配,龙纹的图案还做了改动,和长方形镜体相得益彰,能看到古代匠心独运,这就需要依赖工匠们丰富的铸造经验和超强的制作水平了。
 
根据推测,其制作方法,应该是范铸法或者是失蜡法,或者是铸合法、焊接法多种方法结合,从这面方镜的出土,已经证明了先秦时期,中国在铜镜制造技术上,已经是达到了极致,
 
而且铜镜也是一件不可多得的艺术品,它的纹饰精美,图案布局巧妙,整体结构舒朗,雕刻细致和自然流畅,给人一种极强的视觉效果。
 
体现了古人对天地万物的理解,同时铜镜展示了汉代工匠的精湛的创造力,让一面薄薄的古镜,体现出厚厚的历史感,的确让世界惊艳不已!
 
后来它被定名为“齐王墓青铜方镜”,成为首批禁止出国(境)文物之 一。 目前齐王墓青铜方镜成为了于山东淄博博物馆镇馆之宝,有机会大家可以去看看。

#小南荐书#《墙》【文化救不了世,也救不了人,它维护不了正义。但文化是人类的产物,作者把自己摆进去,从中认识自己,只有这面批判的镜子让他看到自己的形象。】

《墙》是“萨特代表作”之一。收入萨特的成名作《墙》《恶心》,以及被认为代表其*高艺术成就的《文字生涯》。短篇小说集《墙》中所收的五篇作品提出了存在主义哲学的一个基本命题:“人是自由的,人的命运取决于自己的选择。”

《恶心》以文学形式提出了存在主义哲学的另一个基本命题:“没有本质的存在等于虚无。”通俗的解释即“浑浑噩噩地生活等于一片空白”。自传体小说《文字生涯》则诙谐俏皮、妙趣横生地讲述了作者本人自我认识和自我实现的过程,解释存在主义思想和整个学说的出发点。

作 者:[法]萨特著 桂裕芳译
出版者:北京:人民文学出版社,2018
ISBN:978-7-02-013889-0
索书号:I565.45/935
馆藏地点:南山图书馆


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