雨还是下不停
一切好似历历在目
又好似周而复始
翻开《论语》研读
虽距今2500年,但仍然非常“治愈”。
子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
子曰:“放于利而行,多怨。”
子曰:“德不孤,必有邻。”
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一切好似历历在目
又好似周而复始
翻开《论语》研读
虽距今2500年,但仍然非常“治愈”。
子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
子曰:“放于利而行,多怨。”
子曰:“德不孤,必有邻。”
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[心]论语与幸福力010——
子禽资历比较浅,在《论语》中经常问一些“以小人之心度君子之腹”的问题,他问优等生子贡:老师每到一个国家,都能很快知道这一国大大小小的政事,这是自己探求得来的,还是别人主动告诉的呢?子禽的言外之意是,老师背后是不是有一个公关团队在暗中操作,不然怎么可能国君、大人物都喜欢向他请教问题呢?外交家子贡回答说:我们的老师和一般人确实不一样,他靠温、良、恭、俭、让的风度气象得到别人的尊重,让别人愿意主动向他请教。温是不走极端的温和,良是不愿与人为敌的善良,恭是不说大话的谦恭态度,俭是不放纵自己的俭朴和节制,让是不被欲望驱使的谦让之心。
孔子做成了那么多了不起的事,在生前就成为影响时代的重要人物,但他一生依然坚持自己该有的原则,从不违背,最终活成了无数人心中的一道光。[心]
原文:
子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》学而第一 https://t.cn/z82VVPH
子禽资历比较浅,在《论语》中经常问一些“以小人之心度君子之腹”的问题,他问优等生子贡:老师每到一个国家,都能很快知道这一国大大小小的政事,这是自己探求得来的,还是别人主动告诉的呢?子禽的言外之意是,老师背后是不是有一个公关团队在暗中操作,不然怎么可能国君、大人物都喜欢向他请教问题呢?外交家子贡回答说:我们的老师和一般人确实不一样,他靠温、良、恭、俭、让的风度气象得到别人的尊重,让别人愿意主动向他请教。温是不走极端的温和,良是不愿与人为敌的善良,恭是不说大话的谦恭态度,俭是不放纵自己的俭朴和节制,让是不被欲望驱使的谦让之心。
孔子做成了那么多了不起的事,在生前就成为影响时代的重要人物,但他一生依然坚持自己该有的原则,从不违背,最终活成了无数人心中的一道光。[心]
原文:
子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》学而第一 https://t.cn/z82VVPH
#记第37个教师节#
孔子观于东流之水,子贡问曰:「君子所见大水必观焉,何也?」
孔子对曰:「以其不息,且遍,与诸生而不为也,夫水似乎德;其流也则卑下倨邑,必修其理,此似义;浩浩乎无屈尽之期,此似道;流行赴百仞之嵠而不惧,此似勇;至量必平之,此似法;盛而不求概,此似正;绰约微达,此似察,发源必东,此似志;以出以入,万物就以化絜,此似善化也。水之德有若此,是故君子见必观焉。」
——《孔子家语•三恕第九》
孔子观于东流之水,子贡问曰:「君子所见大水必观焉,何也?」
孔子对曰:「以其不息,且遍,与诸生而不为也,夫水似乎德;其流也则卑下倨邑,必修其理,此似义;浩浩乎无屈尽之期,此似道;流行赴百仞之嵠而不惧,此似勇;至量必平之,此似法;盛而不求概,此似正;绰约微达,此似察,发源必东,此似志;以出以入,万物就以化絜,此似善化也。水之德有若此,是故君子见必观焉。」
——《孔子家语•三恕第九》
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