文字，是渗透灵魂的遇见。
人，总要有一个安稳的地方，遮风挡雨；心，总要有一个恬静的港湾，休憩泊岸。文字，是心情也是记忆，是经历也是回首，是追忆也是忘却，是曾经也是永远，是瞻望也是缅怀，更是灵魂的归宿也是精神的皈依。
短暂人生，偶然而来，必然而去，一来一去之间，就是一场盛大浩瀚的遇见。如果说与有缘人的遇见，是红尘路上最美的缘份，那么，与文字的相遇相倾，就是渗透灵魂的遇见。
甚是喜欢这句话：人活一世，要么旅行，要么读书，身体和灵魂至少一个在路上。无论哪一个在路上，其实，都与文字息息相关。带上身体旅行，能够增长见识，可以扩大眼量，换而言之，就是与文字的另一种间接的相遇；而携上灵魂读书，与文字面面相觑，与文字倾心倾情，总而言之，就是让文字带着心灵去旅行。
人生，是一场自我完善的修行；生命，是一次孤独寂寞的旅行。无论修行，还是旅行，唯有通过文字的熏陶才能达到最好的修炼，唯有经过墨香的洇染才能更好地摒除庸俗，炼就属于自己的菩提光阴。
喜欢文字，其实就是，孤独中孕育优雅，清寂中沉淀内蕴。一直都觉得，喜欢文字的人，不管是男人还是女人，都是可贵可嘉的，皆由内向外散发出一股浓淡相宜的书卷香气。优雅是一种渗透骨子里的深邃的美，是长期积淀的文化修养与生活品质的体现，是一种积极又儒雅的生活状态。做一个优雅的人应该是人一生中最崇高的境界。用优雅的心境去亲近阳光雨露，美丽而深意；用优雅的心情去欣赏花草树木，淳朴而深情；用优雅的姿态去面朝大海，寥廓而深远。
当扼腕叹息匆匆的时光时，当无法排遣芜杂的心绪时，当心情迷惘疲累时，喜欢将心安放在文字的清幽里，让心停顿下来，使灵魂跟上心的脚步，或驻足或回眸，欣赏生命旅程中的每一处风景，让文字的馨香明媚阴云弥漫的心房，让文字的温暖捂热薄凉的心空。
闲暇之余，清茗一杯，于氤氲茶香中，相遇一段共鸣的文字，相逢一篇倾心的美文，品读一 则精彩的故事，就是一次心灵的洗礼，就是一回精神的独享，如相遇深谷里静默绽放的幽兰，淡淡花香扑鼻而来，入心入灵；亦似邂逅深林里淙淙流淌的清溪，阵阵沁凉扑面而来，入肺入骨。
岁月静好，时光清浅，于袅娜仙乐中，书写几行心情小字，抒发几段心灵语录，编排一篇真情实意的小文，就是最好的心音倾诉，就是最佳的心灵抚慰。写文字的人都有深刻体会，当心中郁积的话语无处诉说时，文字就是最熨贴心灵的伙伴，当一个个听话的字符通过指尖流淌出来，郁闷的心事便渐渐得到释放与排泄，布满心间的愁云亦得以散开，海阔天空、云淡风轻的心情重新回归。
人的一生，需要有自己的喜好，需要有喜爱的兴趣。没有趣味和雅好的人生，该是多么的无聊与无趣。人至中年，旅行、摄影、文字，渐次成为自己最大的爱好，更成为自己修身养性不可或缺的志趣。好多年不见的昔日同事，偶然相遇，惊叹我怎么逆生长，我浅笑嫣然，告诉她：若是得闲，多读书吧；若是得空，多出去走走吧。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。记得林清玄说过一番话，甚觉经典，他说：三流的化妆，是脸面的修饰；二流的化妆，是精神的丰腴；一流的化妆，是生命的化妆。我不能确定与文字为友，该属于哪一流的化妆，但敢断定它是任何人除却表面以外，更深一层次的化妆，是人最好的化妆品。
文字的国度，是干干净净的，是清清澈澈的，是灵魂栖息的圣地，是精神寄托的净土，更是永葆年轻的秘籍。
书中有温暖的阳光，有晶亮的雨露，有潺潺的流水，有微醺的清风，灵魂在文字里徜徉，蒙尘的心在文海中涤洗，感受云淡风轻的清丽，感应淡雅闲适的情怀，品墨香袅袅，享茶韵悠悠，不想尘世风霜，不思世态炎凉，何其乐哉，何等惬意。
极是赞同画家老树的经典语录：与其与人纠结，不如和花缠绵。而我也觉得：与其与钱财纠葛，不如与文字为朋。
读一本好书，在晨辉里，在夕阳下，在柔和的午后，凝神静性，临窗而坐，清风翻一页，茶香润一章，自是清欢无尽，自然喜乐融融。与一本书缠绵，与一段字缱绻，在寂静的流年里，在飞逝的时光中，你会觉得，日子是明丽丰满的，步履是踏实轻盈的，容颜是年轻光亮的，心性是清灵透澈的。
在喧嚣和繁芜交织的尘世中，文字于我，是抚慰心灵的知己，是醇美醉人的佳酿。在文字淡淡的香息里，看陌上花开，赏柳梢月圆，念悠悠往事，想相爱的人。文字，唯美了时光；文字，惊艳了年华。
喜欢一个人静静地独坐光阴的角落，或在寂寂无声的夜色里，或在神气清爽的晨光中，于回忆的时光隧道里穿行，悄悄地独享一份素简的心境，将斑驳往事打捞，揭开冰封的记忆阀门，用文字的温热与热情，捂暖凉却的印记，书一笺忧伤淡淡的心迹，追怀一笔初见的美好情怀。
也喜欢一个人静静地坐看流云飘荡，听鸟雀啁啾。想象着，与深爱的你，携手天涯，看云卷云舒；梦想着，与你陌上不期而遇，肩并肩心连心，赏花谢花飞。捻一缕墨香，为你吟唱一生缱绻；书一行文字，为你倾尽一世情长。
又是一个刮风飘雨、流云飞渡的早晨，潇潇疏雨中漫步，别样的意韵，别样的情愫。天气，有晴有雨才适宜；生活，变中求不变、不变中求变才有滋有味。这些个看似一成不变的平淡日子，其实，细细想来，每一天皆是那么的与众不同，那么的独特迥异。
岁月无恙，人便安然。爱家、爱自己、爱生活、爱文字，爱自然、爱高山流水、爱清风明月、爱微笑缄默、爱己所爱，这样地安静从容，这样地淡定清逸，便是人生最好时节。经过岁月不断的沉淀，历经风雨无数的吹打，已然慢慢成为自己喜欢的样子，所以，人活一世，要学会等待，要保持温和，要坚守本真，要修得一颗素雅的心，不懈的努力过后，定然可以让自己成为一个幸运的人。
世界这么大，市声喧嚣，人心浮动，若不能让身体走出去，就让灵魂随着文字拂尘洗心吧，闭门即是深山，静心即是菩提。 https://t.cn/RSOgDJ3
人，总要有一个安稳的地方，遮风挡雨；心，总要有一个恬静的港湾，休憩泊岸。文字，是心情也是记忆，是经历也是回首，是追忆也是忘却，是曾经也是永远，是瞻望也是缅怀，更是灵魂的归宿也是精神的皈依。
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喜欢文字，其实就是，孤独中孕育优雅，清寂中沉淀内蕴。一直都觉得，喜欢文字的人，不管是男人还是女人，都是可贵可嘉的，皆由内向外散发出一股浓淡相宜的书卷香气。优雅是一种渗透骨子里的深邃的美，是长期积淀的文化修养与生活品质的体现，是一种积极又儒雅的生活状态。做一个优雅的人应该是人一生中最崇高的境界。用优雅的心境去亲近阳光雨露，美丽而深意；用优雅的心情去欣赏花草树木，淳朴而深情；用优雅的姿态去面朝大海，寥廓而深远。
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闲暇之余，清茗一杯，于氤氲茶香中，相遇一段共鸣的文字，相逢一篇倾心的美文，品读一 则精彩的故事，就是一次心灵的洗礼，就是一回精神的独享，如相遇深谷里静默绽放的幽兰，淡淡花香扑鼻而来，入心入灵；亦似邂逅深林里淙淙流淌的清溪，阵阵沁凉扑面而来，入肺入骨。
岁月静好，时光清浅，于袅娜仙乐中，书写几行心情小字，抒发几段心灵语录，编排一篇真情实意的小文，就是最好的心音倾诉，就是最佳的心灵抚慰。写文字的人都有深刻体会，当心中郁积的话语无处诉说时，文字就是最熨贴心灵的伙伴，当一个个听话的字符通过指尖流淌出来，郁闷的心事便渐渐得到释放与排泄，布满心间的愁云亦得以散开，海阔天空、云淡风轻的心情重新回归。
人的一生，需要有自己的喜好，需要有喜爱的兴趣。没有趣味和雅好的人生，该是多么的无聊与无趣。人至中年，旅行、摄影、文字，渐次成为自己最大的爱好，更成为自己修身养性不可或缺的志趣。好多年不见的昔日同事，偶然相遇，惊叹我怎么逆生长，我浅笑嫣然，告诉她：若是得闲，多读书吧；若是得空，多出去走走吧。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。记得林清玄说过一番话，甚觉经典，他说：三流的化妆，是脸面的修饰；二流的化妆，是精神的丰腴；一流的化妆，是生命的化妆。我不能确定与文字为友，该属于哪一流的化妆，但敢断定它是任何人除却表面以外，更深一层次的化妆，是人最好的化妆品。
文字的国度，是干干净净的，是清清澈澈的，是灵魂栖息的圣地，是精神寄托的净土，更是永葆年轻的秘籍。
书中有温暖的阳光，有晶亮的雨露，有潺潺的流水，有微醺的清风，灵魂在文字里徜徉，蒙尘的心在文海中涤洗，感受云淡风轻的清丽，感应淡雅闲适的情怀，品墨香袅袅，享茶韵悠悠，不想尘世风霜，不思世态炎凉，何其乐哉，何等惬意。
极是赞同画家老树的经典语录：与其与人纠结，不如和花缠绵。而我也觉得：与其与钱财纠葛，不如与文字为朋。
读一本好书，在晨辉里，在夕阳下，在柔和的午后，凝神静性，临窗而坐，清风翻一页，茶香润一章，自是清欢无尽，自然喜乐融融。与一本书缠绵，与一段字缱绻，在寂静的流年里，在飞逝的时光中，你会觉得，日子是明丽丰满的，步履是踏实轻盈的，容颜是年轻光亮的，心性是清灵透澈的。
在喧嚣和繁芜交织的尘世中，文字于我，是抚慰心灵的知己，是醇美醉人的佳酿。在文字淡淡的香息里，看陌上花开，赏柳梢月圆，念悠悠往事，想相爱的人。文字，唯美了时光；文字，惊艳了年华。
喜欢一个人静静地独坐光阴的角落，或在寂寂无声的夜色里，或在神气清爽的晨光中，于回忆的时光隧道里穿行，悄悄地独享一份素简的心境，将斑驳往事打捞，揭开冰封的记忆阀门，用文字的温热与热情，捂暖凉却的印记，书一笺忧伤淡淡的心迹，追怀一笔初见的美好情怀。
也喜欢一个人静静地坐看流云飘荡，听鸟雀啁啾。想象着，与深爱的你，携手天涯，看云卷云舒；梦想着，与你陌上不期而遇，肩并肩心连心，赏花谢花飞。捻一缕墨香，为你吟唱一生缱绻；书一行文字，为你倾尽一世情长。
又是一个刮风飘雨、流云飞渡的早晨，潇潇疏雨中漫步，别样的意韵，别样的情愫。天气，有晴有雨才适宜；生活，变中求不变、不变中求变才有滋有味。这些个看似一成不变的平淡日子，其实，细细想来，每一天皆是那么的与众不同，那么的独特迥异。
岁月无恙，人便安然。爱家、爱自己、爱生活、爱文字，爱自然、爱高山流水、爱清风明月、爱微笑缄默、爱己所爱，这样地安静从容，这样地淡定清逸，便是人生最好时节。经过岁月不断的沉淀，历经风雨无数的吹打，已然慢慢成为自己喜欢的样子，所以，人活一世，要学会等待，要保持温和，要坚守本真，要修得一颗素雅的心，不懈的努力过后，定然可以让自己成为一个幸运的人。
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【转】享一世清欢
#小诗#
☘️☘️☘️☘️☘️
人生一首歌，
生活一段事。
岁月一首诗，
流年一阙词，
浮生一部书，
许一世安稳，
风雅，恬淡，凝香。
喜欢让时光慢下来，
闲听清风，
静读日月，
慢品生活，
身在浮世，
心向清欢。
喜欢淡淡的感觉，
是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，
是人淡如菊的心境，
是心静如水的坦然。
红尘陌上，
做一个简单的人。
拈一颗淡然的素心，
送给生命一场花开，
淡若轻风过，
浅若梨花落。
待心性婉约。
待心境从容，
让那些散落在笔尖的细碎光阴，
在素静的文字中，
寂静欢喜。
☘️☘️☘️☘️☘️ https://t.cn/EyPFKKk
#小诗#
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人生一首歌，
生活一段事。
岁月一首诗，
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浮生一部书，
许一世安稳，
风雅，恬淡，凝香。
喜欢让时光慢下来，
闲听清风，
静读日月，
慢品生活，
身在浮世，
心向清欢。
喜欢淡淡的感觉，
是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，
是人淡如菊的心境，
是心静如水的坦然。
红尘陌上，
做一个简单的人。
拈一颗淡然的素心，
送给生命一场花开，
淡若轻风过，
浅若梨花落。
待心性婉约。
待心境从容，
让那些散落在笔尖的细碎光阴，
在素静的文字中，
寂静欢喜。
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心机深的人祸深，心量大的人福大 ！
壹
古人说“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
贰
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
器量狭小之人，除了与人争名争利，欲火烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
叁
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
肆
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
壹
古人说“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
贰
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
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相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
叁
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
肆
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
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