#每日一善[超话]#
指路[允悲][允悲][允悲]
如果你找不到一个坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由。你所热爱的东西，有一天会反过来拥抱你。且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。内心仰望理想的人，都在低头干活。害怕攀登高峰的人，永远在山下徘徊。世上没有捷径，通向成功的路都需要翻山越岭。
指路[允悲][允悲][允悲]
如果你找不到一个坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由。你所热爱的东西，有一天会反过来拥抱你。且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。内心仰望理想的人，都在低头干活。害怕攀登高峰的人，永远在山下徘徊。世上没有捷径，通向成功的路都需要翻山越岭。
金融到底是个啥玩意？
二律背反
差异产生剩余
高薪来自低酬
权利同权利相对抗，力量决定胜负。
资本主义生产的最高理想：尽可能减少靠工资生活的人数，尽可能增加靠纯产品生活的人数。
资本主义分配魔术的精妙就在于它能通过市场化配置，让穷人用低收入维持生存的同时，使整个社会的总财富增加。不需要让穷人更富，只需要让富人更富，就能够实现不伤害其他人的帕累托最优分配。
资本主义践行的逻辑是，为了能够让富人持续变得更富，就不能让穷人变得太穷。
产能升级、技术进步带来的技术性失业
大萧条之后，新的价值体系，中产阶级
福柯：战后资本主义生产技术的真正要义是“人生产人”。
人生产人，我们需要的就变成了知识，就诞生了知识工作者。研发、营销、广告…
中产是能调动所有人欲望的一个完美的黑话
穷人与中产的差异、中产与富人的差异，必须永远是个谜。
不断运行着并驱动你的是不是这样一句话——“我还不是真正的中产。”“真正的中产远不止于此。”“中产阶级的生活方式不应该只是这样，还应该是……”
这里的“……”代表着无穷无尽的商品和利润。
串联着大量商品的欲望链路：工人欲望着白领，白领欲望着一个尚未到来的自己…
Creative Destruction
“优秀”只有一个颠扑不破的定义：优秀是一种让他人显得平庸的能力。
汽车的优秀在于它让马车变得毫无价值，苹果的优秀在于它让诺基亚变得毫无价值。
基于否定关系的价值发展逻辑
Stagflation
通货紧缩性危机
政府不得不用良性的通胀来对冲不可避免的通缩的趋势，生产力永远追赶不上购买力，最终市场丧失流动性，结果……
新自由主义时代 —> 全球一体化
The Elephant Curve
美国是一个资本主义国家，但美国的银行业搞的却是共产主义。2008年，美国政府不顾众议院的反对用8500亿美元拯救华尔街金融机构的那一天，就已经宣告了新自由主义的死亡终结。
世界的庞氏化
只有生息资本才是金钱的最本质形态，才是自我增值的完美主体。
商业资本—>产业资本—>金融资本
银行存贷差
银行和庞氏金融骗子的本质区别：银行能开诚布公地告诉你它在欺骗你，我就是用这个准备金的游戏来扩张我们的货币，你们就是不能挤兑。一切都在光天化日之下，道理都写在了教科书里面。
一个承认自己是骗子的骗子，反而是“真诚的”，反而能值得信赖…金融就是这么有意思…
脱虚向实：因为现在的世界是一个实体寄生于金融的世界，而不是金融寄生于实体的世界。
金融世界为实体经济提供了一种符号秩序。价值是所有人都觉得重要的一个未知物，金融世界就是人们创造出来，用来捕获这个未知物的一个场域，就像我们用语言来捕获意义一样。
能够承载一个共识的东西，往往是我们不能直接认识的东西，你真的认识“钱”这玩意儿吗？共识的本质就是“我相信你相信的东西”。
能够承载巨大共识的东西一定有一种不可描述、不止于此的一种神秘性，它的想象空间足够大，大到一个普通人很难很难想明白。
人类的虚伪、愚蠢、贪婪造就了极大的现实价值——庞氏
创造价值的共识，很大程度来自于对他人的虚伪、愚蠢、贪婪的共识。
当一个人说他看不懂搞不懂某种金融产物，其实是他要么蠢要么自欺欺人，因为他需要用这种不懂来维护自己的“常识”。其实就是为了维护那些用庸俗知识构建起来的所谓的“日常”、所谓的“现实”，为了否认自己患有那种周期性的狂想病，我们宁可把一个骇人听闻的真相指认成一个巨大的谜团……
经济现实的所谓的“正常与合理”，庞氏本质就是一种能够制造真实繁荣的虚假谎言。所谓的客观的真实，它必须通过某种虚假的符号秩序才能够被我们理解和认识。所谓的真实的繁荣也必须需要我们心照不宣的谎言和自欺的参与才能够实现。导致经济世界和经济人的真实和真诚，是一种自否定性的真实和一种破坏性的真诚。准备金就是例子。
虚伪才是价值的根源…
这世界是个谜…
而那个最真实最真诚的东西、赤裸裸的谜底是啥呢，它在哪里呢？
骇人的真实、骇人的真相因为太过于坦诚和直白，所以让普通人无法直视、无法理解、无法接受，只能把它理解成一个更大的谜，才能够假装正常地继续生活。
前仆后继地投入庞氏，假装一切正常又合理的结果，就是如我们所见像2008年次贷危机导致的金融风暴。
实体附庸于金融，具体附庸于抽象
绝对商品，现金为王
经济危机总是来自于差异的消失，经济复苏总是来自于差异的重新出现，在一次又一次周而复始的运动中，那个退隐在流通环节中的那个污秽的排泄物——货币，它一次又一次地展现出自己神圣的主体性，一切经由我出，一切又复归于我，原来中介才是绝对的主体，我们这些伪主体只是金钱用来实现自身的一个中介而已。
除非妨碍搞钱，否则原理是不重要的。
幻象破灭，实相显现！
庞氏人生观：一旦得到XXX，就会XXX。
马克思，YYDS！
二律背反
差异产生剩余
高薪来自低酬
权利同权利相对抗，力量决定胜负。
资本主义生产的最高理想：尽可能减少靠工资生活的人数，尽可能增加靠纯产品生活的人数。
资本主义分配魔术的精妙就在于它能通过市场化配置，让穷人用低收入维持生存的同时，使整个社会的总财富增加。不需要让穷人更富，只需要让富人更富，就能够实现不伤害其他人的帕累托最优分配。
资本主义践行的逻辑是，为了能够让富人持续变得更富，就不能让穷人变得太穷。
产能升级、技术进步带来的技术性失业
大萧条之后，新的价值体系，中产阶级
福柯：战后资本主义生产技术的真正要义是“人生产人”。
人生产人，我们需要的就变成了知识，就诞生了知识工作者。研发、营销、广告…
中产是能调动所有人欲望的一个完美的黑话
穷人与中产的差异、中产与富人的差异，必须永远是个谜。
不断运行着并驱动你的是不是这样一句话——“我还不是真正的中产。”“真正的中产远不止于此。”“中产阶级的生活方式不应该只是这样，还应该是……”
这里的“……”代表着无穷无尽的商品和利润。
串联着大量商品的欲望链路：工人欲望着白领，白领欲望着一个尚未到来的自己…
Creative Destruction
“优秀”只有一个颠扑不破的定义：优秀是一种让他人显得平庸的能力。
汽车的优秀在于它让马车变得毫无价值，苹果的优秀在于它让诺基亚变得毫无价值。
基于否定关系的价值发展逻辑
Stagflation
通货紧缩性危机
政府不得不用良性的通胀来对冲不可避免的通缩的趋势，生产力永远追赶不上购买力，最终市场丧失流动性，结果……
新自由主义时代 —> 全球一体化
The Elephant Curve
美国是一个资本主义国家，但美国的银行业搞的却是共产主义。2008年，美国政府不顾众议院的反对用8500亿美元拯救华尔街金融机构的那一天，就已经宣告了新自由主义的死亡终结。
世界的庞氏化
只有生息资本才是金钱的最本质形态，才是自我增值的完美主体。
商业资本—>产业资本—>金融资本
银行存贷差
银行和庞氏金融骗子的本质区别：银行能开诚布公地告诉你它在欺骗你，我就是用这个准备金的游戏来扩张我们的货币，你们就是不能挤兑。一切都在光天化日之下，道理都写在了教科书里面。
一个承认自己是骗子的骗子，反而是“真诚的”，反而能值得信赖…金融就是这么有意思…
脱虚向实：因为现在的世界是一个实体寄生于金融的世界，而不是金融寄生于实体的世界。
金融世界为实体经济提供了一种符号秩序。价值是所有人都觉得重要的一个未知物，金融世界就是人们创造出来，用来捕获这个未知物的一个场域，就像我们用语言来捕获意义一样。
能够承载一个共识的东西，往往是我们不能直接认识的东西，你真的认识“钱”这玩意儿吗？共识的本质就是“我相信你相信的东西”。
能够承载巨大共识的东西一定有一种不可描述、不止于此的一种神秘性，它的想象空间足够大，大到一个普通人很难很难想明白。
人类的虚伪、愚蠢、贪婪造就了极大的现实价值——庞氏
创造价值的共识，很大程度来自于对他人的虚伪、愚蠢、贪婪的共识。
当一个人说他看不懂搞不懂某种金融产物，其实是他要么蠢要么自欺欺人，因为他需要用这种不懂来维护自己的“常识”。其实就是为了维护那些用庸俗知识构建起来的所谓的“日常”、所谓的“现实”，为了否认自己患有那种周期性的狂想病，我们宁可把一个骇人听闻的真相指认成一个巨大的谜团……
经济现实的所谓的“正常与合理”，庞氏本质就是一种能够制造真实繁荣的虚假谎言。所谓的客观的真实，它必须通过某种虚假的符号秩序才能够被我们理解和认识。所谓的真实的繁荣也必须需要我们心照不宣的谎言和自欺的参与才能够实现。导致经济世界和经济人的真实和真诚，是一种自否定性的真实和一种破坏性的真诚。准备金就是例子。
虚伪才是价值的根源…
这世界是个谜…
而那个最真实最真诚的东西、赤裸裸的谜底是啥呢，它在哪里呢？
骇人的真实、骇人的真相因为太过于坦诚和直白，所以让普通人无法直视、无法理解、无法接受，只能把它理解成一个更大的谜，才能够假装正常地继续生活。
前仆后继地投入庞氏，假装一切正常又合理的结果，就是如我们所见像2008年次贷危机导致的金融风暴。
实体附庸于金融，具体附庸于抽象
绝对商品，现金为王
经济危机总是来自于差异的消失，经济复苏总是来自于差异的重新出现，在一次又一次周而复始的运动中，那个退隐在流通环节中的那个污秽的排泄物——货币，它一次又一次地展现出自己神圣的主体性，一切经由我出，一切又复归于我，原来中介才是绝对的主体，我们这些伪主体只是金钱用来实现自身的一个中介而已。
除非妨碍搞钱，否则原理是不重要的。
幻象破灭，实相显现！
庞氏人生观：一旦得到XXX，就会XXX。
马克思，YYDS！
新编越剧青溪谣观后
这是今年看的第二场新编现代戏越剧，如果说之前的那场虽然也不尽如人意但是至少人物主线是明确的，但是这场戏给人的感觉是，理想的丰满跟现实的骨感中间隔了个太平洋。
《青溪谣》故事讲述的是青溪的一个叫“小寄妈”（不太明白为嘛村里人都叫“小寄妈“，也许某种意义上为了跟那位沙家浜的阿庆嫂遥相呼应）的吴美云和她老公帮忙藏枪和转移受伤的新四军战士的过程中发生的一系列事情，最终为了救人误杀自己亲手带大的养（逆）子陈家宝，这娃也是皇协军新任奉贤团长，最终完成转移任务等来抗战胜利的消息，同时又收她救下的新四军赵铁柱做干儿子（呃，全村人的小寄妈果然不是白叫的）。这部剧的开头是一个童声独唱的歌谣，这个特别赞，细听童谣的唱词可能充分感受到了整本剧悲剧的基调，但是看到最后有点蒙，这是反转剧吧。
女主小寄妈的重头戏应该是两场，一是开头救受伤被俘的新四军与张广仁斗智斗勇以显示她的果敢机智；另外一场是误杀养子后的大段独唱以显示她对养子亡故的不舍，但又不得不的无奈。BUT她主动要去救人的理由居然是因为她跟张广仁伪镇长是“发小”好讲话, 这个理由用在40年代的国人当中是不是有些许小尴尬？（我真的没有乱想哦），所以不是机智是吧，是吧；然后是最后一场一番争执中开枪打死了家宝，开始大段抒情的唱腔，但是这情吧似有又无的，若即若离是什么意思呢，是很好听呀，就是完全没有心的感觉呀，小寄妈，你打死的是跟着你18年的娃呀，唯一有点小震撼的就是那句“寄妈，带你回家”。这，其实我看她也不太伤心的样子嘛，然后，看到最后尾声，恍然大悟，这么愉快的欢送另一个新四军干儿子，难怪之前不太伤心的样子呀，可怜的家宝呀。。。你哪怕最后送新儿子之后，再遗憾下不争气的旧儿子，那才是真的当妈妈的感受吧。
这部戏说是抗战剧，但是实际上的坏人只有一个陈家宝TX，对，只有他，而且干掉他就完事了。问题是家宝TX的坏来得猝不及防完全没有铺垫，所以作为整部剧线索人物的脉络交待不清晰，这就有点让人看不懂了。开场时候的家宝还是一个上海小开的样子，小西装一穿，小皮鞋一蹬，小油头滑倒苍蝇，虽然小手绢一拿的亮相带着些许阴险，但是后面人家做的那些事真叫一个好，帮小寄妈按住了村里的二流子；帮着安排受伤的铁柱兄弟逃走；帮着掩盖地上的血迹来源；跟着寄爹给受伤的兄弟送鸡汤（自己都没捞着喝），妥妥的掩盖了为嘛他看起来那么的谨小慎微和三八大盖枪使得那么顺溜。关键是随之而来打脸的坏就突然出现在家宝的重头戏，跟张广仁的碰面这一场，他收起了谨小慎微量明了身份，随后就突然开枪打死了并不一定非得死的来报信的顺子。难道为了立威？可后面镇长义无返顾的奔向了我军，这是起了反作用？所以为了证明他真的很不好，最后又开枪打死了背叛皇军的张广仁。按说整部剧只有他一条道走到黑的坏。可是，他的坏又显得是为了坏而坏，然后就挂了，挂的原因是因为对自己养父母的不忍，所以坏人的仁慈就是对自己最大的伤害吧。
整部剧唯一立起来的人物是墙头草张广仁，与吴美云开头装醉放人，后面跟家宝借酒装糊涂都能让人清楚的看到他为自保两面逢源的个性，唯一不解的就是家宝跟他量明身份并开枪打死顺子后，作为墙头草的他居然不为所动的执意跟新四军合作(按理不应该谁墙，墙头草就跟谁么？)，最终的弃暗投明后被家宝打死，成了这部剧里最光辉的形象。人物脉络清晰得以为他才是这部剧的主角，因为相比其他人，他显得饱满了许多。，
事实证明编剧以为的女主戏跟群众看到的还是大相径庭的。整本剧看下来这部戏如果当成一部抗日群生像的戏感觉比较贴切，开始两头滑后面弃暗投明的张广仁，积极抗日的群众代表吴美云夫妇，心怀高远误入歧途最终丧命的陈家宝，游手好闲妄图通过给坏人通风报信赚一笔不幸赔了性命的顺子（虽然他的死因有点蹊跷，但是根据坏份子必然灭亡原理，他的盒饭必然是现成热乎的）还有故事源头之一的新四军们。这样理解下来，很多地方就比较能想通了。
关于演，为了小寄妈这个人物女主的唱腔舍弃了原本擅长的吕派改成了袁派，反正老袁家是越剧专业青衣代言人，但是在人物感上没有演出人物的年代感，都是当妈的人了，还显得很俏丽，就有点那啥啥了吧。个人感觉如果让女王用老袁家祖传莺莺傲娇范儿来演可能会更适合这个人物。家宝因为人物脉络不清楚，演得也是小心翼翼，感觉开头是个酱油，后面是个背锅的，有点不属于正常发挥范畴。张广仁看起来感觉更像是一个打入敌人内部的地下党，反水反得太理所当然，感觉不到是棵墙头草。小寄妈的老公，虽然也应该是主演之一，但是存在感极低，实想不出除了炖鸡汤还有啥了，感觉就是个惧内的小丈夫。二流子顺子，挺出彩的，虽然只是跑过场的酱油角色，小分头还挺可爱。
这部剧的服化道都不错的，还是比较中规中矩，没有特别神奇的渐变色跟撞色搭配。这点要点个赞的。
这是今年看的第二场新编现代戏越剧，如果说之前的那场虽然也不尽如人意但是至少人物主线是明确的，但是这场戏给人的感觉是，理想的丰满跟现实的骨感中间隔了个太平洋。
《青溪谣》故事讲述的是青溪的一个叫“小寄妈”（不太明白为嘛村里人都叫“小寄妈“，也许某种意义上为了跟那位沙家浜的阿庆嫂遥相呼应）的吴美云和她老公帮忙藏枪和转移受伤的新四军战士的过程中发生的一系列事情，最终为了救人误杀自己亲手带大的养（逆）子陈家宝，这娃也是皇协军新任奉贤团长，最终完成转移任务等来抗战胜利的消息，同时又收她救下的新四军赵铁柱做干儿子（呃，全村人的小寄妈果然不是白叫的）。这部剧的开头是一个童声独唱的歌谣，这个特别赞，细听童谣的唱词可能充分感受到了整本剧悲剧的基调，但是看到最后有点蒙，这是反转剧吧。
女主小寄妈的重头戏应该是两场，一是开头救受伤被俘的新四军与张广仁斗智斗勇以显示她的果敢机智；另外一场是误杀养子后的大段独唱以显示她对养子亡故的不舍，但又不得不的无奈。BUT她主动要去救人的理由居然是因为她跟张广仁伪镇长是“发小”好讲话, 这个理由用在40年代的国人当中是不是有些许小尴尬？（我真的没有乱想哦），所以不是机智是吧，是吧；然后是最后一场一番争执中开枪打死了家宝，开始大段抒情的唱腔，但是这情吧似有又无的，若即若离是什么意思呢，是很好听呀，就是完全没有心的感觉呀，小寄妈，你打死的是跟着你18年的娃呀，唯一有点小震撼的就是那句“寄妈，带你回家”。这，其实我看她也不太伤心的样子嘛，然后，看到最后尾声，恍然大悟，这么愉快的欢送另一个新四军干儿子，难怪之前不太伤心的样子呀，可怜的家宝呀。。。你哪怕最后送新儿子之后，再遗憾下不争气的旧儿子，那才是真的当妈妈的感受吧。
这部戏说是抗战剧，但是实际上的坏人只有一个陈家宝TX，对，只有他，而且干掉他就完事了。问题是家宝TX的坏来得猝不及防完全没有铺垫，所以作为整部剧线索人物的脉络交待不清晰，这就有点让人看不懂了。开场时候的家宝还是一个上海小开的样子，小西装一穿，小皮鞋一蹬，小油头滑倒苍蝇，虽然小手绢一拿的亮相带着些许阴险，但是后面人家做的那些事真叫一个好，帮小寄妈按住了村里的二流子；帮着安排受伤的铁柱兄弟逃走；帮着掩盖地上的血迹来源；跟着寄爹给受伤的兄弟送鸡汤（自己都没捞着喝），妥妥的掩盖了为嘛他看起来那么的谨小慎微和三八大盖枪使得那么顺溜。关键是随之而来打脸的坏就突然出现在家宝的重头戏，跟张广仁的碰面这一场，他收起了谨小慎微量明了身份，随后就突然开枪打死了并不一定非得死的来报信的顺子。难道为了立威？可后面镇长义无返顾的奔向了我军，这是起了反作用？所以为了证明他真的很不好，最后又开枪打死了背叛皇军的张广仁。按说整部剧只有他一条道走到黑的坏。可是，他的坏又显得是为了坏而坏，然后就挂了，挂的原因是因为对自己养父母的不忍，所以坏人的仁慈就是对自己最大的伤害吧。
整部剧唯一立起来的人物是墙头草张广仁，与吴美云开头装醉放人，后面跟家宝借酒装糊涂都能让人清楚的看到他为自保两面逢源的个性，唯一不解的就是家宝跟他量明身份并开枪打死顺子后，作为墙头草的他居然不为所动的执意跟新四军合作(按理不应该谁墙，墙头草就跟谁么？)，最终的弃暗投明后被家宝打死，成了这部剧里最光辉的形象。人物脉络清晰得以为他才是这部剧的主角，因为相比其他人，他显得饱满了许多。，
事实证明编剧以为的女主戏跟群众看到的还是大相径庭的。整本剧看下来这部戏如果当成一部抗日群生像的戏感觉比较贴切，开始两头滑后面弃暗投明的张广仁，积极抗日的群众代表吴美云夫妇，心怀高远误入歧途最终丧命的陈家宝，游手好闲妄图通过给坏人通风报信赚一笔不幸赔了性命的顺子（虽然他的死因有点蹊跷，但是根据坏份子必然灭亡原理，他的盒饭必然是现成热乎的）还有故事源头之一的新四军们。这样理解下来，很多地方就比较能想通了。
关于演，为了小寄妈这个人物女主的唱腔舍弃了原本擅长的吕派改成了袁派，反正老袁家是越剧专业青衣代言人，但是在人物感上没有演出人物的年代感，都是当妈的人了，还显得很俏丽，就有点那啥啥了吧。个人感觉如果让女王用老袁家祖传莺莺傲娇范儿来演可能会更适合这个人物。家宝因为人物脉络不清楚，演得也是小心翼翼，感觉开头是个酱油，后面是个背锅的，有点不属于正常发挥范畴。张广仁看起来感觉更像是一个打入敌人内部的地下党，反水反得太理所当然，感觉不到是棵墙头草。小寄妈的老公，虽然也应该是主演之一，但是存在感极低，实想不出除了炖鸡汤还有啥了，感觉就是个惧内的小丈夫。二流子顺子，挺出彩的，虽然只是跑过场的酱油角色，小分头还挺可爱。
这部剧的服化道都不错的，还是比较中规中矩，没有特别神奇的渐变色跟撞色搭配。这点要点个赞的。
✋热门推荐