农历三月廿五，是多宝如来圣诞日，值此殊胜日子，让我们一起来认识认识多宝如来。
佛在《妙法莲华经》里介绍，多宝如来是东方宝净世界的教主。他左手散财右手施食，能破一切诸鬼，消除悭吝恶业，令具足财宝。
话说，佛在王舍城耆(qí)阇(shé)崛(kū)山中，正讲《妙法莲华经》时，忽然从地底下踊出了七座无比巨大的宝塔，悬停在空中。那宝塔之大，纵横数千公里。仔细一看，宝塔竟是由金银琉璃等宝物精制而成，其精美华贵，世人从所未见。在场的四众弟子、天、龙、鬼、神等都惊呆了，纷纷顶礼赞叹。
这时，宝塔里传来一个声音：“善哉！善哉！释迦牟尼世尊，能以平等大慧教菩萨法，佛所护念《妙法华经》为大众说。如是，如是，释迦牟尼世尊，如所说者，皆是真实。”
大家都没见过这种场面，虽然内心十分疑惑，却不敢造次，只是恭恭敬敬地合掌顶礼。一位名叫大乐说的菩萨，深知大家的困惑，便起身代众祈请佛陀开示宝塔的来由。
佛陀说：“在宝塔里的是东方宝净世界教主多宝如来。他在成佛前就曾发愿，他涅槃后，只要有人说《妙法莲华经》，他的宝塔就会在现场踊现，为说法者作证，赞言善哉。”
大乐说菩萨听言，心生欢喜，向佛请求：“世尊，我们想瞻仰多宝如来的真身。”
佛对大乐说菩萨说：“多宝如来还有一个大愿，他说‘假使我的宝塔为听法华经的缘故，出现诸佛之前，若有想见我全身的四众，必须请这位说法华经的佛，把他在十方说法所有的分身佛，统统集合在一处。待这位佛的分身诸佛，聚集在一起的时候，我的全身才能出现于四众的面前。’我的分身遍布在百千万亿国土中为众生说法，我现在就把他们召集过来。”
说完佛陀便从眉间放出一道白毫相光，瞬间照见东方五百万亿如恒河沙数那样多的国土诸佛。那些佛，都是佛陀的分身，见佛陀召唤，便立即从十方来到娑婆世界。那些国土，都是以琉璃为地，非常庄严殊胜，不像我们娑婆世界，以土石为地，有染污。
佛陀的分身不断从各方来到娑婆世界，很快就把三千大千世界坐满了，为了容纳分身佛，佛陀又用神通之力，在八方各变出二百万亿个清净国土；为了清净道场，佛陀又用神通将娑婆世界的国土变为清净琉璃地，把法华会以外的所有众生都暂时移到别的国土上去了。
分身佛到齐了之后，十方诸佛都祈请佛陀打开多宝如来宝塔，瞻仰多宝如来的德相。于是，佛陀伸出右手，将七宝塔打开，宝塔发出巨响，像打开了城门一般。不一会，所有人都看到了多宝如来。他在宝塔中坐狮子座，身体安详，如入禅定。然后，大家又听到多宝如来说：“善哉！善哉！释迦牟尼佛，快说是《法华经》！我为听是经故而来至此。”说完，多宝如来将宝座让出半个来，请佛陀一同到宝塔中座上说法。
连古佛都要殷切地催促佛陀讲《法华经》，看来《法华经》不简单。有人认为，这个故事太夸张，只是佛陀用来讲学理表法的，不是真的。但南怀瑾先生认为，故事表法没错，若从修证上讲，也是真实不虚，确有其事。他在《如何修证佛法》里引用过一则故事：
宋朝宰相张商英学佛、为政、又悟道。当张商英病重临走时，告诉儿子及女婿：‘我告诉你们，《法华经》上所讲，地上涌出多宝如来宝塔，多宝如来分半座给释迦牟尼佛坐，确有其事，不是学理上的。’讲完后，把枕头一丢，两腿一伸走了。
多宝如来，并不是佛教里掌管财富的神祗，但是，多宝如来的名号，除了指代自性之宝，也是代表着世俗的财宝。
“
《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》云：“诸佛子等，若闻多宝如来名号，能令汝等具足财宝，称意所须受用无尽。”
《佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经》云：“由称多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼，多生已来悭吝恶业，即得福德圆满。”
因此，多宝如来除了加持行者获得究竟解脱，也帮助众生，远离诸鬼，解脱悭贪、吝啬等贫穷的业报；不仅可以增长智慧，远离诸邪，还能增加福报，获得财富。
《多宝如来心咒》
na mo bo hu la
那 摩 波 虎 喇
da na ya
答 那 呀
da ta ga da ya
答 塔 葛 哒 呀
值此多宝如来圣诞日，敬请大家共同诵经、持咒、供养、点灯、放生、布施、礼拜、吃素等善法，功德回向法界众生，愿远离痛苦，永具安乐！愿世界和平，人民安乐，正法久住！
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这时，宝塔里传来一个声音：“善哉！善哉！释迦牟尼世尊，能以平等大慧教菩萨法，佛所护念《妙法华经》为大众说。如是，如是，释迦牟尼世尊，如所说者，皆是真实。”
大家都没见过这种场面，虽然内心十分疑惑，却不敢造次，只是恭恭敬敬地合掌顶礼。一位名叫大乐说的菩萨，深知大家的困惑，便起身代众祈请佛陀开示宝塔的来由。
佛陀说：“在宝塔里的是东方宝净世界教主多宝如来。他在成佛前就曾发愿，他涅槃后，只要有人说《妙法莲华经》，他的宝塔就会在现场踊现，为说法者作证，赞言善哉。”
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