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▌正解经文   25

第六，
我们再来看时间这个
怪物怎样产生？
注意，
讲产生都是方便说，
讲怪物也是方便说。
长长短短都是我们在
做自己的游戏而已。
成佛以后游戏神通，
再也不会受到束缚。
游戏就是游戏啊！
按照佛在《楞严经》的说法
叫作
真如不守自性，
一念不觉而有无明。
这个一念无明就是
时间的老祖宗，
在唯识叫「业相」。
「业」带有动作、制造、
造作之义；如果没有动作，
没有造作，
你什么也干不成。
所以这个「业相」
就带有动相，
我们心动了；
这个心一动，
就将我们无形无相
如如不动的真心本来面目
也叫真空——
把真空浑浊为晦昧之空，
可以说为虚空。
怎么说为虚空？
我们从此有了空的感觉，
虚空是不是通达啊？
当我们处于真心
本来面目的时候，
你在空不知空，
感觉不到空，
你没有空的概念。
打个比方：
你有时愣头愣脑地在那里，
自己也不知道在干什么。
有个朋友或者同事叫一声，
「你在那里想什么」？
嗳，你回过神来了。
想什么？
刚才什么也没有想啊！
打比喻，
发愣的状态就是真空。
如果你永远保持那种状态，
我告诉你，你永远都是那个样子，
一百万岁、
一亿岁都是那个样子，
也不会老，
也不会小。
可惜呢，
好景不长啊！是不是？
当出定以后，
是不是开始打妄想了？
比如说：
第一个妄想，
要烧饭了。
这已经进入了
根本无明之初，
「要烧饭」
已经是三个念。
当你一出定就
感觉到的时候，
那是第一个「业相」，
要烧饭就变成第二个相，
叫「转相」；
要烧饭的时候
脑子里是不是出现了
饭的这个文字现相？
是不是出现了
大米白面这个现相？
这在三细里叫「现相」，
这叫胜义之法，
叫「胜义尘」。
这种胜义尘，
天眼能看到。
开天眼的人连你
做梦想什么他都知道。
那么在这个时候有了
要烧饭加前面的
业相四个念，
是不是形成了过去、
现在、未来啊？
是不是形成了一条线呐？
这就是时间开始产生。

心灵早餐
让我们充满感激地生活，即使今日没有学到太多，至少收获些许，哪怕没有任何收获，至少身体健康，哪怕疾病缠身，至少活在人世。因此感恩须铭记于心。早安！

禅心慧语：
日出日落一日过，生活工作在其中。心在何处须自醒，烦恼丛生皆自迷。若能观境无常空，当下自得解脱道。如如不动如来佛，心无杂念观自在。尘不染尘尘归尘，心不动念万念寂。世间人事万花筒，心若清静一切安。

老师说
处于漩涡，深度遇见人性的善恶美丑。然后，理解了蒋勋说红楼梦里人无好恶的悲悯情怀。静静观想他人对你的赞誉与诋毁，热情与冷漠，竟都是他人内心美丑的投射。你的心，若如如不动；他，就从不曾属于你的生活。

不拥有的生活，不是单纯的舍弃多余的物品，关键是尽量留下有意义的人与物，这意义是你的解读，这留下是你的人生。

越经历，越强大？不，越经历，越自由