#《周易》#：10句话，读后醍醐灌顶
01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，#国学实录# 一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、#读书[超话]# 无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。#读书# 生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，#传统文化# 只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。
很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
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01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，#国学实录# 一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、#读书[超话]# 无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。#读书# 生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，#传统文化# 只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。
很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
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《理想照耀中国》开播初期曾存在口碑争议，30分钟一个故事、不够复杂丰富的电视剧创作方式，都一度让不少观众觉得不适应。
但这部剧“短而不简”，编剧用精练方法挖掘各个年代的“中国理想”，导演与演员则用极致的艺术呈现来致敬故事。
《真理的味道》、《守护》的意境，《磊磊的勋章》、《纽扣》的温暖，《歌唱!祖国》、《173米》的张力，《你的眼神》的立意。
每一个故事都有厚重的内核与可圈可点的艺术魅力，整体质感的扎实让《理想照耀中国》口碑越来越好，即使每集剧情独立，也能“粘”住观众。
以长征为背景的《雪国的篝火》篇章，更将该剧推向一个泪点巅峰。
长征故事所有国人基本都耳熟能详，影视与文学作品也多有刻画，“万水千山只等闲”的精神、“三军过后尽开颜”的坚韧皆让人敬佩。
但，生活在新时代的我们，会对先烈们的过往产生敬意，却又有几人能真正感受到“五岭逶迤 、乌蒙磅礴、岷山千里雪”的艰难险阻呢？
《雪国的篝火》没有试图给观众做科教宣传，也没有强调长征的伟大，编剧以真实为着落点，用“炊事班的故事”，讲述了长征中一个“不起眼”的小片段。
这个片段有多“小”呢？小到全集连一个白天也没有讲完。
故事以一顿饭开局，先出场的是负责伙食的炊事班，老班长在遥望前路，炊事员们有的在烧雪水，有的在煮汤，有的在磨青稞粉，有的在缝补衣服。
泪点自此开启，平淡而日常的画面，没有台词介绍也没有战士诉苦，但处处都是长征艰辛的写照，一个连战士的伙食，只有一锅青可见底的干菜汤。
老班长的大衣已经破了八十一个洞。
前脚副班长刚刚帮他补好，后脚这件大衣便被老班长拿来给年轻的炊事员包脚，因为对方的草鞋早已破损，红肿的脚趾就这么直接踩在雪地。
16岁的少年糖豆因班长的保护露出灿烂的笑容，他又把从班长处收获的温暖传递给了其他战士，将自己唯一一杯菜叶汤倒给了重机枪兵。
对方当然不愿吃战友的食物，但小少年开朗一笑：我还有糖呢！
炊事班还能没有吃的？
他吃糖时的幸福表情打消了战友的顾虑，却一点点揪着观众的心，因为熟悉那段历史的我们，都知道这颗糖不可能那么简单。
接下来的旅程很快给出答案，糖豆力竭冻死，当指导员想喂他一颗最爱的糖，才发现里面包的是石头，他一直护在怀里的百宝盒，全是石头。
炊事班还能没有吃的？能……
炊事班最清楚食物存备状态，当食物短缺时，他们第一波知道，所以炊事员冲天炮准备把青稞粉分给体力不支的炊事员时，他们瞬间走开了。
这包小到不足一个孩童手掌存量的青稞粉，最初出现在冲天炮清扫石磨的镜头，大多数观众都会觉得这个镜头只是暗示食物短缺。
但当糖豆牺牲、冲天炮接连牺牲，你会发现其实这是冲天炮自己省下的个人份例，故事第一顿饭里用到的干菜，也是整个炊事班省下来的口粮。
他们能省下来不是因为粮食份量多，而是因为他们最早知道食物储备不足，所以提前把炊事班的口粮省了下来，默默贡献给了全连战士。
这让原本便短缺粮食的他们比其他战士更难抵御饥饿与严寒，但所有炊事员都展现着他们的乐观，班长老钱还会乐呵呵的“搜刮”指导员最后一支烟。
这支烟的烟丝，后来成为老班长的最后一顿饭。
他把粮食都留给了战士，用衣服里御寒的棉花解决雪山的生火难题，饥饿与寒冷将他长留雪山，一个白天，三名炊事兵先后牺牲。
先烈的故事是伟大的，伟大背后有多少血泪只有参与者真正知道。
他们没有人想要赴死，也没人希望在严寒中饥饿前行，但，为了祖国的黎明、为了新生代的未来，他们都果断选择了牺牲自己。
在这个故事上线之前，网上刚刚曝出选秀节目打榜促使一些人“倒奶”卖投票，最初还有网友觉得这是消费自由。
很讽刺的对比，不强求生活在和平年代的我们要像先烈们一样艰苦自律，但求当代人能够敬畏先烈们给我们打造的美好生活，珍惜每一份付出。
敬畏先烈不是口号，而是言行，我们对生活的热爱与赤诚是最好的回报。
《雪国的篝火》最后用一段文字介绍了真实长征细节，故事原型里的作战部队在长征中除战斗减员外没有一个牺牲，但9名炊事员全都长眠在长征之路。
拿着铁勺的炊事兵无法在战场上冲锋陷阵，却是整个部队顶在最前方的力量，在茫茫雪山之中，他们的篝火，给所有战士带来了希望。
这是万里长征中一个极“小”的篇幅，却以“小”见证伟大，让《理想照耀中国》进入高泪巅峰，仅这一集的质量，这部剧便值得封神。
一集“封神”源于剧情感染力，也同时来自创作者的艺术诚意。
编剧给出了有真实力度的剧本，每一个细节都让观众酸楚又敬佩，又同时放弃了常规主旋律题材的渲染方式，全集情感表达上非常克制，克制到“平静”。
30分钟中，三个角色牺牲，每一次都只有简短的告别，从指导员看到糖豆的遗体到指控部队“继续前进”，只间隔了80秒。
冲天炮、老班长去世时同样如此。
没有眼泪，没有表面的悲愤，没有痛苦挣扎，甚至没有停留缅怀，镜头下只有继续前行的战士，紧握遗物的双手，以及必须翻过雪山的决心。
角色情绪越平静，镜头越克制，观众越能感受到撕心的痛苦，如果不是每个人都做好了牺牲准备，如果不是他们必须保留体力前行。
谁又想克制自己的情绪呢？一个人的高度理性是性格使然，一个连队全员高度的理性是意志使然，克制个人感情，是他们付出的无声血泪。
编剧没有写泪，却处处都是泪，9名炊事员的牺牲场面只刻画了3个，故事一直在克制呈现悲情镜头，另6名战士的牺牲只用铁壶上的名字来暗示。
但层层的克制一点点将观众的情绪调动至顶峰，真实历史与艺术表现手法完美相融，既带来加倍的震撼与感染，又不会让观众觉得太“主旋律”。
当然，这一集的编剧也给了一个情绪发泄口，同时也是与现实的一个联动。
整个故事里只有老班长在少年糖豆牺牲后出现过情绪失控，这是长者对十六岁少年的怜惜与悲伤：他还是个孩子呀！
“他还是个孩子”，这明显借鉴了现实生活里带有讽刺意味的网红语句。
这句话多出现在家长溺爱孩子时的开脱、未成年罪犯家属的辩词、年轻爱豆犯罪时粉丝的维护理由，“孩子”当代人是犯错的最佳保护色。
而战争年代，真正的孩子糖豆把自己的口粮让给了战友，用石子来“望梅止渴”，向周围人传递乐观积极的精神，从没有因年龄而博取特殊关照。
糖豆才是真正担得起一句“他还是个孩子！”呐喊的孩子，老班长这句台词直击观众的情感软肋，又讽刺了某些傲慢浮躁的当代人。
先烈们的付出是希望未来的“糖豆们”能真正做幸福的孩子，而不是让“孩子”成为某种保护色，故事给予观众的不只有敬畏，还有太多反思与自省。
30分钟的剧情，时间线不足一天的故事，将万里长征精神全数凝练了进来，呈现了的真实历史，传递了先烈的精神，值得观众的全力赞赏。
也希望《理想照耀中国》后续故事继续这种“精而不简”的刻画，继续用打破背书式主旋律的风格探讨“中国理想”，带来更多的精彩与感动。
但这部剧“短而不简”，编剧用精练方法挖掘各个年代的“中国理想”，导演与演员则用极致的艺术呈现来致敬故事。
《真理的味道》、《守护》的意境，《磊磊的勋章》、《纽扣》的温暖，《歌唱!祖国》、《173米》的张力，《你的眼神》的立意。
每一个故事都有厚重的内核与可圈可点的艺术魅力，整体质感的扎实让《理想照耀中国》口碑越来越好，即使每集剧情独立，也能“粘”住观众。
以长征为背景的《雪国的篝火》篇章，更将该剧推向一个泪点巅峰。
长征故事所有国人基本都耳熟能详，影视与文学作品也多有刻画，“万水千山只等闲”的精神、“三军过后尽开颜”的坚韧皆让人敬佩。
但，生活在新时代的我们，会对先烈们的过往产生敬意，却又有几人能真正感受到“五岭逶迤 、乌蒙磅礴、岷山千里雪”的艰难险阻呢？
《雪国的篝火》没有试图给观众做科教宣传，也没有强调长征的伟大，编剧以真实为着落点，用“炊事班的故事”，讲述了长征中一个“不起眼”的小片段。
这个片段有多“小”呢？小到全集连一个白天也没有讲完。
故事以一顿饭开局，先出场的是负责伙食的炊事班，老班长在遥望前路，炊事员们有的在烧雪水，有的在煮汤，有的在磨青稞粉，有的在缝补衣服。
泪点自此开启，平淡而日常的画面，没有台词介绍也没有战士诉苦，但处处都是长征艰辛的写照，一个连战士的伙食，只有一锅青可见底的干菜汤。
老班长的大衣已经破了八十一个洞。
前脚副班长刚刚帮他补好，后脚这件大衣便被老班长拿来给年轻的炊事员包脚，因为对方的草鞋早已破损，红肿的脚趾就这么直接踩在雪地。
16岁的少年糖豆因班长的保护露出灿烂的笑容，他又把从班长处收获的温暖传递给了其他战士，将自己唯一一杯菜叶汤倒给了重机枪兵。
对方当然不愿吃战友的食物，但小少年开朗一笑：我还有糖呢！
炊事班还能没有吃的？
他吃糖时的幸福表情打消了战友的顾虑，却一点点揪着观众的心，因为熟悉那段历史的我们，都知道这颗糖不可能那么简单。
接下来的旅程很快给出答案，糖豆力竭冻死，当指导员想喂他一颗最爱的糖，才发现里面包的是石头，他一直护在怀里的百宝盒，全是石头。
炊事班还能没有吃的？能……
炊事班最清楚食物存备状态，当食物短缺时，他们第一波知道，所以炊事员冲天炮准备把青稞粉分给体力不支的炊事员时，他们瞬间走开了。
这包小到不足一个孩童手掌存量的青稞粉，最初出现在冲天炮清扫石磨的镜头，大多数观众都会觉得这个镜头只是暗示食物短缺。
但当糖豆牺牲、冲天炮接连牺牲，你会发现其实这是冲天炮自己省下的个人份例，故事第一顿饭里用到的干菜，也是整个炊事班省下来的口粮。
他们能省下来不是因为粮食份量多，而是因为他们最早知道食物储备不足，所以提前把炊事班的口粮省了下来，默默贡献给了全连战士。
这让原本便短缺粮食的他们比其他战士更难抵御饥饿与严寒，但所有炊事员都展现着他们的乐观，班长老钱还会乐呵呵的“搜刮”指导员最后一支烟。
这支烟的烟丝，后来成为老班长的最后一顿饭。
他把粮食都留给了战士，用衣服里御寒的棉花解决雪山的生火难题，饥饿与寒冷将他长留雪山，一个白天，三名炊事兵先后牺牲。
先烈的故事是伟大的，伟大背后有多少血泪只有参与者真正知道。
他们没有人想要赴死，也没人希望在严寒中饥饿前行，但，为了祖国的黎明、为了新生代的未来，他们都果断选择了牺牲自己。
在这个故事上线之前，网上刚刚曝出选秀节目打榜促使一些人“倒奶”卖投票，最初还有网友觉得这是消费自由。
很讽刺的对比，不强求生活在和平年代的我们要像先烈们一样艰苦自律，但求当代人能够敬畏先烈们给我们打造的美好生活，珍惜每一份付出。
敬畏先烈不是口号，而是言行，我们对生活的热爱与赤诚是最好的回报。
《雪国的篝火》最后用一段文字介绍了真实长征细节，故事原型里的作战部队在长征中除战斗减员外没有一个牺牲，但9名炊事员全都长眠在长征之路。
拿着铁勺的炊事兵无法在战场上冲锋陷阵，却是整个部队顶在最前方的力量，在茫茫雪山之中，他们的篝火，给所有战士带来了希望。
这是万里长征中一个极“小”的篇幅，却以“小”见证伟大，让《理想照耀中国》进入高泪巅峰，仅这一集的质量，这部剧便值得封神。
一集“封神”源于剧情感染力，也同时来自创作者的艺术诚意。
编剧给出了有真实力度的剧本，每一个细节都让观众酸楚又敬佩，又同时放弃了常规主旋律题材的渲染方式，全集情感表达上非常克制，克制到“平静”。
30分钟中，三个角色牺牲，每一次都只有简短的告别，从指导员看到糖豆的遗体到指控部队“继续前进”，只间隔了80秒。
冲天炮、老班长去世时同样如此。
没有眼泪，没有表面的悲愤，没有痛苦挣扎，甚至没有停留缅怀，镜头下只有继续前行的战士，紧握遗物的双手，以及必须翻过雪山的决心。
角色情绪越平静，镜头越克制，观众越能感受到撕心的痛苦，如果不是每个人都做好了牺牲准备，如果不是他们必须保留体力前行。
谁又想克制自己的情绪呢？一个人的高度理性是性格使然，一个连队全员高度的理性是意志使然，克制个人感情，是他们付出的无声血泪。
编剧没有写泪，却处处都是泪，9名炊事员的牺牲场面只刻画了3个，故事一直在克制呈现悲情镜头，另6名战士的牺牲只用铁壶上的名字来暗示。
但层层的克制一点点将观众的情绪调动至顶峰，真实历史与艺术表现手法完美相融，既带来加倍的震撼与感染，又不会让观众觉得太“主旋律”。
当然，这一集的编剧也给了一个情绪发泄口，同时也是与现实的一个联动。
整个故事里只有老班长在少年糖豆牺牲后出现过情绪失控，这是长者对十六岁少年的怜惜与悲伤：他还是个孩子呀！
“他还是个孩子”，这明显借鉴了现实生活里带有讽刺意味的网红语句。
这句话多出现在家长溺爱孩子时的开脱、未成年罪犯家属的辩词、年轻爱豆犯罪时粉丝的维护理由，“孩子”当代人是犯错的最佳保护色。
而战争年代，真正的孩子糖豆把自己的口粮让给了战友，用石子来“望梅止渴”，向周围人传递乐观积极的精神，从没有因年龄而博取特殊关照。
糖豆才是真正担得起一句“他还是个孩子！”呐喊的孩子，老班长这句台词直击观众的情感软肋，又讽刺了某些傲慢浮躁的当代人。
先烈们的付出是希望未来的“糖豆们”能真正做幸福的孩子，而不是让“孩子”成为某种保护色，故事给予观众的不只有敬畏，还有太多反思与自省。
30分钟的剧情，时间线不足一天的故事，将万里长征精神全数凝练了进来，呈现了的真实历史，传递了先烈的精神，值得观众的全力赞赏。
也希望《理想照耀中国》后续故事继续这种“精而不简”的刻画，继续用打破背书式主旋律的风格探讨“中国理想”，带来更多的精彩与感动。
#《周易》#：10句话，读后醍醐灌顶
01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
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