宗族每天就是在沉猪笼吃绝户？绩溪的胡氏宗族，梅州的叶氏宗族，还有遍布中国各地的宗族，都是沉猪笼和吃绝户的一群人？国家培养了冠军，冠军就没有家人和亲戚朋友？国家和冠军的家人亲戚就得不共戴天的对立？资本扶植的营销号，吃奥运冠军的流量，吃出人血来了。宗族、宗法制度和宗族文化能区分开吗？任何一个国家，无论什么制度和意识形态，都是人组成的。有人，就有亲戚关系和伦理道德。社会不是原子化相互毫无关系的人组成的。只有资本和希望毁灭一个国家的势力，才希望这个国家的人民彼此毫无感情，彼此仇视，希望这个国家的人民和国家政府对立。

#徽州之源自在绩溪[超话]# 绩溪化龙亭位于国家级文保单位绩溪文庙东侧，是绩溪明清儒学（官府办的学堂）建筑的一部分，已有500多年历史。在大成殿前左侧。明正德7年 (1512)，教谕敖钺在龙门 ( 儒学门 ) 内筑方塘，约亩许，植莲菱，池中有亭，初名“浴沂池”，后易“化龙池”。嘉靖17年 (1538)，县令赵春修亭，书匾“化龙亭”。亭重檐式，脊与四角鸱吻飞翘。池环护石栏，东西有石桥通亭。四周植桃柳。池西为孔庙，池后为教谕署和明伦堂。清顺治、雍正、嘉庆间曾浚理。

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安徽绩溪县:胡适童年与白话《水浒传》

国家文物⑦绩溪县上庄村来新书屋，是胡适童年启蒙教育的地方。胡母携子从台湾返回家乡，将不满4岁、已识字近千的儿子送入族叔胡禹臣先生的私塾-来新书屋。书屋建于晚清，石库门内是一个狭长的小院，一扇扇木雕隔扇门严严地遮挡住正屋，呈现了一方典雅幽静的读书环境。胡禹臣先生有学生多至十几个，胡母寄望于儿子颇高，付给先生的学费，从六元逐年提高到十二元，胡适因此获益匪浅。童年胡适在来新书屋课外，偷偷翻阅到禹臣先生的一本《水浒传》残本“第五才子”书，从此开始对中国古典白话小说发生了极大的兴趣。他把本村的小说读遍了，还到外村借。由此奠定了胡适在成年后大力提倡白话文，发起中国新文化运动。受过系统西方教育的胡适荣获36个博士学位成为世界著名学者。

上庄村胡传老宅，建于清代早期，是胡适父亲胡传(字：铁花)出生和生活的旧居。为连厅二进三开间厅式建筑，石库大门上嵌简洁斗拱砖雕装饰，大门内还有一道门厅与两侧厢房，小天井正厅与两侧厢房简单实用。胡铁花在台湾渡过他最辉煌的后半身。民国1952年胡适来到台东，台东父老为了纪念胡父这位清代州官，特别把火车站前的光复路改为“铁花路”，并将鲤鱼山“忠魂碑”改为“胡传纪念碑”。