当一个出家人安住在修行境界中时，无形中会对维护世界和平、增上众生的福报带来无穷的利益。

即便不谈以内在的功德默默地利益众生，仅从外在的利他行为来看，出家人的杰出表现也是在家人无法企及的。

一般来讲，不管是弘扬佛法还是作慈善事业，真正为众生付出一切的大多数是出家人;而有些在家人虽然有利益众生的心，但因为不得不考虑家人和亲友的利益，所以要把精力和钱财完全用于其他众生是很困难的。

———恭录自索达吉堪布《藏传净土法》第27课。 https://t.cn/Rx120GS

不能礼敬三宝，就不要谈修行



　　来到道场，不能礼敬三宝，就不要谈修行。我们能皈依、受戒、打佛七，是因为有出家人。

　　出家人虽有圣人僧、凡夫僧，但我们要一视同仁，因为他们都有一件佛传来下来的袈裟。值得我们顶礼。居士连剃光头都没有勇气，不够资格说出家人。

　　袈裟衣钵是佛共同的标志，十方三世一切佛，不能现居士相，一定要为比丘身。所以现比丘相就是佛相，礼敬三宝乃是进入佛门的根本。

　　我们不要看哪个法师的缺点，他的缺点不关我们的生死。这一句话，你能记住，你就受益无穷。

~慧律上人

木鱼和罄

谈到木鱼和罄，大家第一时间都会想到寺庙道观里出家人或居士在诵经时候使用。

那为什么寺庙道观要敲木鱼和罄，而不敲别的东西呢？今天说一说这两件寺庙道观常用的法器。

在中国传统文化里，灾星病星五行属土，寺庙道观是祈福化灾祛病的地方，因此就需要符合五行生克之理的法器。

灾星病星五行为什么属土？灾星叫做五黄煞星，病星叫做二黑病星。这在玄空飞星风水学里有详细的讲解，感兴趣的朋友可以研究一下。

当我们知道了煞星病星五行属土以后，解决方法自然就出来了，这叫理通法自明。解决五行问题需要用到生克制化的道理。

先用生泄的方法，土生金，金能泄掉煞气病气（贪生忘克）。然后再考虑用克制的方法，木能克土，用木去克制土。这两种方法在中医里也一直在使用。

这样一泄一克，病气煞气就弱了，对我们身体和运势影响就会越来越小，达到祛病化灾的效果！

所以我们去寺庙道观祈福的时候，都能听到木鱼和罄的敲击声音。罄为金，木鱼为木，一声祈福，一声化病祛灾！