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@THE9-虞书欣

#篆刻# 再说一条米芾的印论，仍然出自他的《书史》。
这一条的总旨是：小印便于印缝
书法作品中，上一字行与下一字行之间的缝隙或纸张拼接的缝，印小了当然合适。
一二八：“贞观”、“开元”皆小印，便于印缝。“弘文之印”一寸半许，“开元有二印，，一印小者，印书缝，大者圈刓角一寸以上。古篆于《鹡鸰颂》上见之，他处未尝有。
这当然是说唐印，贞观、开元指的都是小印，现在还有留存印迹。小印方便印于骑缝之处。“弘文之印”大一些，约一寸半大小。只有书帖中的印迹。“开元”有一大一小两方，现存的《鹡鸰颂》还有这方印，古篆，大印。
放一张米芾的高清雕像照片（还是这个胖米芾，但这张照片拍的时候，他手中的毛笔还没有断掉），“贞观”小印一对，“开元”印一方，“弘文之印”一方，还有不知道是不是真迹的《鹡鸰颂》，上面隐约可见“开元”印痕。

（许）允善相印，将拜，以印不善，使更刻之，如此者三。允曰“印虽始成而已被辱。”问送印者，果怀之而坠于厕。《相印书》曰：“相印法本出陈长文，长文以语韦仲将，印工杨利从仲将受法，以语许士宗。利以法术占吉凶，十可中八九。仲将问长文，‘从谁得法’？长文曰‘本出汉世，有《相印》、《相笏经》，又有《鹰经》、《牛经》、《马经》。印工宗养以法语程申伯，是故有一十二家相法传于世。”
汉人讖学无处不在，事事时时问吉凶。不想韦诞亦知相印，书史未闻。今时刻印、用印宗法两汉非字法章法，或亦有嘉吉之气贯彻其中，而今人未知也。事见《魏书·卷九·许允注》