【阳光观察 | 晚舟终归 文/万波 陕西阳光报社总编辑】全中国想念的人回来了。
　　
三年前，她像自己的名字一样，成了一叶孤悬海上的小舟，有舟不能渡，有家不能回。
　　
她终于回家了。回来得很晚很晚，不是那天的晚，不是那年的晚，而是晚了一千零二十八个日夜。
　　
晚舟两个字，很容易让国人想起“渔舟唱晚”的美好意境。然而，自从三年前开始，孟晚舟三个字，就一直刺痛着我们的情感和记忆。一个中国的女子，在没有任何征兆的情况下，在异国他乡失去了自由。事件发生的时间、地点和走向，让任何有理性的人都难以相信它的表面因由。
　　
然而，晚舟就这样羁留在大洋彼岸的土地上，度过了漫漫三年。
　　
三年，特朗普换成了拜登，新冠病毒变异了又变异，数百万人在疫情中失去生命，世界经济仍在艰难恢复，苹果和华为继续统治着手机江湖。在晚舟的祖国，资本无限青睐的房地产和教培业，被迫停下了它们的野蛮生长。
　　
似乎天翻地覆，其实天道依旧。壁垒，打压，封锁，孤立，不改沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。世界大势，依然是命运与共，你中有我；东方西方，总归是天道酬勤，创新无价；傲慢与偏见，强权与恐吓，从来不是人间正道，更不是竞争至宝。晚舟虽不能渡，中国从未止步。
　　
三年，我们与晚舟一起感受了时间的漫长，空间的遥远。每当想起她，我们就像想起了自己难中的儿女或姐妹。当她乘坐的飞机降落国土的一刻，多少人欢喜，多少人泪崩，多少人释然！
　　
苦难中长大的民族最懂得：一个国家的多难，总会是无数国民的长路坎坷；一个国家的强盛，终化成无数国民的幸福安康。而在由贫弱到强大的道路上，总要有些人，梦更迫，血更热，担更重，先天下而去，逆人潮而行，在他人旁观时牺牲，在他人安逸时奋斗，在他人守旧时创造，在他人居家时远行——革命的先驱，建国的英雄，卫囯的勇士，强国的英才，莫不如此。卷入历史漩涡而从容归来的孟晚舟，正如同历史上诸多奇女子一样，不让须眉不负家国。
　　
归舟虽晩，春江水暖。在家国的怀里，女儿有泪不妨尽情飞。（图为9月25日，人们在深圳宝安国际机场欢迎孟晚舟回家。图片来源：人民视觉）

【“见证各民族交往交流交融史实——涉藏金石文献展”开幕】为深入贯彻落实中央第七次西藏座谈会、中央民族工作会议精神，在中国共产党成立100周年、西藏和平解放70周年之际，“见证各民族交往交流交融史实——涉藏金石文献展”26日在北京中国藏学研究中心西藏文化博物馆开展。

　　本次展览共展出70余幅涉藏金石拓片，以挖掘、整理各民族交往交流交融的历史事实为依据，用珍贵的历史遗迹充分展示“铸牢中华民族共同体意识”这一重要理念。展览分为“见证西藏自古以来是中国不可分割的一部分”“见证各民族交往交流交融的历史”“见证多姿多彩的涉藏金石文献是中华文化的重要组成部分”三个单元，旨在深入宣传和引导各族群众坚持正确的中华民族历史观，坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同，助力中华民族共有精神家园建设。

　　中国藏学研究中心总干事郑堆表示，涉藏金石文献作为历史上我国各民族交往交流交融的文化遗产，其内容主要包括敕谕碑、会盟碑、纪事碑、颁赏碑、封赠碑、祭祀碑、墓志铭、牌匾、铭文、摩崖石刻等，遍布我国西藏、四川、云南、甘肃、青海以及北京、河北、山西、内蒙古等十几个省（自治区、直辖市）。这些历经沧桑的“石写的历史”，有力证明了我国各民族自古以来就是一个休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体，西藏自古以来就是中国不可分割的一部分，西藏优秀传统文化是中华文化重要组成部分等重要的历史事实。同时，涉藏金石文献也是证史、补史、存史、资政的珍贵文献，是新时代藏学研究工作不可或缺的重要资料，具有很高的文献价值和文物价值。

#2021年尼山世界文明论坛#【潘岳：多元一体格局的维系是靠对中华文化的认同】中央统战部副部长、国务院侨务办公室主任潘岳27日指出，历史上，中国不乏多元族群与多元宗教。无论族群如何多元，总能因命运与共而融为一体；无论宗教如何多元，总能因互鉴交流而和谐共存。多元一体格局的维系不是靠种族，不是靠血缘，不是靠宗教，而是靠对中华文化的认同。任何一个少数民族政权定鼎中原，都主动传承中国制度体系与伦理体系；任何一种宗教进入中国，都去除非此即彼的排他性而融入中华文明思想体系。