圣人之用心若镜。人哭,镜哭,人笑,镜笑,人走,镜空,事情在时,感情万千,事情走时,一切不再存在,过去就过去,不再回想。大情即无情。清晨安好[玫瑰][太阳]
——转自戴东老师
你身边的人都是你的潜意识
他们是你的替身,是你的投射,是你的镜子,他们把你的面具外化,让你看清自己!唯有明白这一点,才能发现:原来每个人的存在都给自己带来了一份独特的礼物——”看见完整的自己“,只是给出礼物的方式不同而已。
清晨安好[玫瑰][太阳]
——转自戴东老师
你身边的人都是你的潜意识
他们是你的替身,是你的投射,是你的镜子,他们把你的面具外化,让你看清自己!唯有明白这一点,才能发现:原来每个人的存在都给自己带来了一份独特的礼物——”看见完整的自己“,只是给出礼物的方式不同而已。
清晨安好[玫瑰][太阳]
干净,从内到外。契诃夫曾说“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣裳、还是心灵、思想”。三观正,则其人正;三观歪,则其人不正。用干净的心态,待人接物;用理智的态度去思考行事,心无旁骛,这种干净和纯粹,充满真诚和美好,这是一种高贵的品质。干净的人,能时时处处克制自己的欲望和强烈的情感,能够克制自己的冲动,不做有违规则的事。
一个内心干净的人,知世故而不世故,就会散发出天然的高贵。孟德斯鸠亦说:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”庄子曰:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”意思是一个高尚的人,心里纯洁如明镜一般,这样才能洒脱,不为名利所累。
一个干净的人,一个纯粹的人,一个高贵的人,心底坦荡,光明磊落,才能活得清风明月般自在洒脱。你若干净,福气自来。 https://t.cn/RxBHUwf
一个内心干净的人,知世故而不世故,就会散发出天然的高贵。孟德斯鸠亦说:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”庄子曰:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”意思是一个高尚的人,心里纯洁如明镜一般,这样才能洒脱,不为名利所累。
一个干净的人,一个纯粹的人,一个高贵的人,心底坦荡,光明磊落,才能活得清风明月般自在洒脱。你若干净,福气自来。 https://t.cn/RxBHUwf
干净,从内到外。
契诃夫曾说“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣裳、还是心灵、思想”。
三观正,则其人正;三观歪,则其人不正。
用干净的心态,待人接物;用理智的态度去思考行事,心无旁骛,这种干净和纯粹,充满真诚和美好,这是一种高贵的品质。
干净的人,能时时处处克制自己的欲望和强烈的情感,能够克制自己的冲动,不做有违规则的事。
一个内心干净的人,知世故而不世故,就会散发出天然的高贵。
孟德斯鸠亦说:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”
庄子曰:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”意思是一个高尚的人,心里纯洁如明镜一般,这样才能洒脱,不为名利所累。
一个干净的人,一个纯粹的人,一个高贵的人,心底坦荡,光明磊落,才能活得清风明月般自在洒脱。
你若干净,福气自来。
朴素是人的底色,根底在于坦荡真诚。
朴素与干净相近,一个干净的人,无论内心还是外貌,必定是素与雅的。
庄子曾说:“朴素而天下莫能与之争美。”
他们不做任何的伪饰,向他人真诚坦露,不遮不掩。
不论是衣着、谈吐、表达或是行为,都不是为了表现,亦不是为了掩饰,而是为了真正找到了自我。
杨绛生前最怕名利相扰,北京三里河的家,生活了三十年,依旧保持原有的样子:
素粉墙、水泥地、老家具。
屋内无昂贵的摆设,有的只是旧的柜子、桌子,还有那淡淡的书香。
在许多朋友眼里,杨绛生活朴素、为人低调,但她却活得丰盈自在。
越是低调,朴素,干净的人,内心越是丰盈。
朴素之中自带香气,发自天然。
一切自然而然,如深谷幽兰、恰似深山百合,宁静,淡泊。
淡淡的开,淡淡的谢,一切都是淡而有味,淡而有志,淡而雅。
愈朴素无华的人,其内在愈是令人景仰。
远离尘世的喧嚣,与世无争,淡泊名利,淡看荣辱,笑对人生。
真正的朴素和干净,不是远离生活,而是能在柴米油盐的细碎生活里,收获心灵的慰藉,真正找到属于自己的一丝光芒。
乔布斯,这位被誉为“神一样的男人”,始终过着修道士一样的生活。
参禅、冥想、茹素,十年如一日地穿着黑色T恤搭配牛仔裤。
他的居所更是简单到只容一张爱因斯坦的照片、一盏桌灯、一把椅子和一张床,几乎家徒四壁。
有时候朋友去到他家吃饭,还得自带炊具。
正是通过这种断舍离的朴素生活,让乔布斯得以将全部精力用于梦想追求。
最终,他通过一只咬了一口的苹果,创造出世界性奇迹,改变全人类的生活方式。
正如白落梅所言:日子原该这样朴素无华的,是时间左右了我们太多,才给我们闯荡江湖的勇气,给了我们踏遍河山的决心。
老子《道德经》讲:“五音使人耳聋,五色令人目盲,五味令人口爽,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目”。
美妙的音乐听多了,会伤人的耳朵。
鲜艳的颜色看多了,会伤人的眼睛。
美味吃得多了,会伤害人的胃口。
贵重物品会诱发人想得到的欲望,使人心怀不轨。
所以,圣人有了基本的生活条件就满足了,不追求多余的东西。
老子提倡“见素抱朴,少私寡欲”。
追求金钱地位的欲望要少,有基本的生活条件就够了,生活要简单朴素。
契诃夫曾说“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣裳、还是心灵、思想”。
三观正,则其人正;三观歪,则其人不正。
用干净的心态,待人接物;用理智的态度去思考行事,心无旁骛,这种干净和纯粹,充满真诚和美好,这是一种高贵的品质。
干净的人,能时时处处克制自己的欲望和强烈的情感,能够克制自己的冲动,不做有违规则的事。
一个内心干净的人,知世故而不世故,就会散发出天然的高贵。
孟德斯鸠亦说:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”
庄子曰:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”意思是一个高尚的人,心里纯洁如明镜一般,这样才能洒脱,不为名利所累。
一个干净的人,一个纯粹的人,一个高贵的人,心底坦荡,光明磊落,才能活得清风明月般自在洒脱。
你若干净,福气自来。
朴素是人的底色,根底在于坦荡真诚。
朴素与干净相近,一个干净的人,无论内心还是外貌,必定是素与雅的。
庄子曾说:“朴素而天下莫能与之争美。”
他们不做任何的伪饰,向他人真诚坦露,不遮不掩。
不论是衣着、谈吐、表达或是行为,都不是为了表现,亦不是为了掩饰,而是为了真正找到了自我。
杨绛生前最怕名利相扰,北京三里河的家,生活了三十年,依旧保持原有的样子:
素粉墙、水泥地、老家具。
屋内无昂贵的摆设,有的只是旧的柜子、桌子,还有那淡淡的书香。
在许多朋友眼里,杨绛生活朴素、为人低调,但她却活得丰盈自在。
越是低调,朴素,干净的人,内心越是丰盈。
朴素之中自带香气,发自天然。
一切自然而然,如深谷幽兰、恰似深山百合,宁静,淡泊。
淡淡的开,淡淡的谢,一切都是淡而有味,淡而有志,淡而雅。
愈朴素无华的人,其内在愈是令人景仰。
远离尘世的喧嚣,与世无争,淡泊名利,淡看荣辱,笑对人生。
真正的朴素和干净,不是远离生活,而是能在柴米油盐的细碎生活里,收获心灵的慰藉,真正找到属于自己的一丝光芒。
乔布斯,这位被誉为“神一样的男人”,始终过着修道士一样的生活。
参禅、冥想、茹素,十年如一日地穿着黑色T恤搭配牛仔裤。
他的居所更是简单到只容一张爱因斯坦的照片、一盏桌灯、一把椅子和一张床,几乎家徒四壁。
有时候朋友去到他家吃饭,还得自带炊具。
正是通过这种断舍离的朴素生活,让乔布斯得以将全部精力用于梦想追求。
最终,他通过一只咬了一口的苹果,创造出世界性奇迹,改变全人类的生活方式。
正如白落梅所言:日子原该这样朴素无华的,是时间左右了我们太多,才给我们闯荡江湖的勇气,给了我们踏遍河山的决心。
老子《道德经》讲:“五音使人耳聋,五色令人目盲,五味令人口爽,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目”。
美妙的音乐听多了,会伤人的耳朵。
鲜艳的颜色看多了,会伤人的眼睛。
美味吃得多了,会伤害人的胃口。
贵重物品会诱发人想得到的欲望,使人心怀不轨。
所以,圣人有了基本的生活条件就满足了,不追求多余的东西。
老子提倡“见素抱朴,少私寡欲”。
追求金钱地位的欲望要少,有基本的生活条件就够了,生活要简单朴素。
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