#平淡流年#
昨天小雨迷蒙，今天便艳阳高照，好像人世间的总体是无常的。所以我们中国哲学的理想主义，儒释道三家，都是通过修为，试图找到人之为人的“常”体，超越而内在，不以物喜不以己悲。无论是道德实践、还是去造作的道家修为还是佛家的求解脱的修行，都关照生命本身的烦恼麻烦，是心灵的觉悟。而日新月异的科技时代，更注重的是头脑的知识，注重知识驾驭世界，科技征服世界，可平凡的我们静默下来，会不自觉发现，我们非科学家的人士，世界的大多数，对科学才一无所知，而对人生的悲欢离合，喜怒哀惧却直观感受到，而且，科学进步不是靠宣传言说的，是真实不虚坐冷板凳在实验室里足不出户研究出来的，这对距离我们又那么遥远……不过，这也是人生的美丽与艰难，没有人尽善尽美全知全能，我们就懂得了谦虚。就连伟大的康德，读他如天书般的纯粹理性之批判，到第三章时，他也娓娓道来思辨理性的无法抵达的地方，不得不动用他全书很少运用的比喻，真理之土，虚幻的故乡，他可是最睿智的逻辑实证论者啊。有读哲学的时间，还是美好的事情，尽管我这两天累得脑袋疼……

我们每个人的生命本身，并不是用什么最终的结果来导向我们的每一个选择的，因为我们每个人的结果就是死亡。
而是人生本来就是一场又一场的体验，在自己可以承受的范围内，体验本身会超过了结果本身。
人生它只是一个容器，当你可以容纳的东西越来越多，还能继续活着，那么对于自己，还有世界的接纳程度自然也会更高一些。（转）

写作这件事本身 和早年的创痛有关 和对故乡的回望有关 写作便是一次次返归到生命的源头 写作不是逞强 是向弱 是舍不得丢弃那些生命中让人悲悯的黑暗 要用文字来抚摸它们 游到海水变蓝 是作家在孤独中的跋涉 是将世事缕清之后的澄澈和平静 是挣扎着深入最幽暗的地方 是因文字在生死之间泅渡
作家都是敏感的人 看着梁鸿哭泣不禁动容 想找她的小说来看