《出淤泥怎能不染》
夜已降临,心静犹如湖水;辗转反侧,难以入眠;往事纷纷,悲欢离合,近在眼前.
蛮夷之地,有一女子,幼时乖巧善良,生得人人喜爱。好读书,琴、棋、书、画略知一二。常游玩于山水田园,与虫鸟做伴,时而摸鱼,时而捉泥鳅,天真无邪。
时隔五年,方与姊妹上学堂,初来乍到,懵懂无知。独在异乡,孤苦伶仃,广交天下挚友,寻得一知音,喜怒哀乐,无有不言。
年复一年,方知求学之路坎坷万千,谋生之路更是难以知晓,但所幸其得众人扶持,指导其一二,,,
后遇良人相伴,互相扶持,时隔数载,互存疑心,关系愈演愈烈,终是庄周梦蝶,是恩赐,也是劫。
缘尽至缘散,余生便不谈往事,不念过往,涅槃总有重生之时,余生不再负自己。#再见#告别
夜已降临,心静犹如湖水;辗转反侧,难以入眠;往事纷纷,悲欢离合,近在眼前.
蛮夷之地,有一女子,幼时乖巧善良,生得人人喜爱。好读书,琴、棋、书、画略知一二。常游玩于山水田园,与虫鸟做伴,时而摸鱼,时而捉泥鳅,天真无邪。
时隔五年,方与姊妹上学堂,初来乍到,懵懂无知。独在异乡,孤苦伶仃,广交天下挚友,寻得一知音,喜怒哀乐,无有不言。
年复一年,方知求学之路坎坷万千,谋生之路更是难以知晓,但所幸其得众人扶持,指导其一二,,,
后遇良人相伴,互相扶持,时隔数载,互存疑心,关系愈演愈烈,终是庄周梦蝶,是恩赐,也是劫。
缘尽至缘散,余生便不谈往事,不念过往,涅槃总有重生之时,余生不再负自己。#再见#告别
春秋战国时期的“士大夫”阶层,他们除了为君王出谋划策之外,多都喜爱琴、棋、书、画。他们通过这些爱好来提高自己的思维层次。
比如:“画”中的“写意画”。利用内含性很强的中国式毛笔(笔尖墨浓,笔肚墨淡,利用毛笔对墨汁的吸附性,可掌握妻吸附量的多少)、纸(内含阴渗特点),再加上墨汁,简单的几笔就能很形象的反映一种意境(这比西式的水彩、水粉、油画等画法简单得多)。同一幅画,不同的人可以产生不同的感受和联想。可是,“画”还离不开靠形象和色彩給人以启迪的方式。
“书”则以“象形文字”的汉字为基础。它把具体事物的形象、特点,简化成了几笔就能反映事物形象、特点的汉族文字。即使同一个字,在不同情况下使用或发音不一样,其表达的意思也不一样——同样的一个字可以表达几个甚至更多的意思。所以,我们中国人,一辈子,一般情况下,能掌握三四千个单字,除了搞文史,考古,诗词歌赋、戏剧之类的职业,不管干什么工作,基本就够用了。我国很多的俗语、谚语、歇后语、成语、谜语、对联、诗词歌赋等,用很少量的一些文字和词句,就能表达寓意很深刻的哲理。再加之,以传统的毛笔在宣纸上书写,利用锴、篆(大篆、小篆)、隶、草(章草、行草、狂草)、甲骨等笔法、技法的融会运用,简单的几笔,字里行间那种气势、意境就都反映出来了。现今计算机时代,人们已经开始发现,汉字的录入及处理往往比其他各种文字都简单、容易、准确,且速度也快。故而有可能在未来的不久,内涵性很大的中国汉字、汉语将成为新的“世界语”。
比如:“画”中的“写意画”。利用内含性很强的中国式毛笔(笔尖墨浓,笔肚墨淡,利用毛笔对墨汁的吸附性,可掌握妻吸附量的多少)、纸(内含阴渗特点),再加上墨汁,简单的几笔就能很形象的反映一种意境(这比西式的水彩、水粉、油画等画法简单得多)。同一幅画,不同的人可以产生不同的感受和联想。可是,“画”还离不开靠形象和色彩給人以启迪的方式。
“书”则以“象形文字”的汉字为基础。它把具体事物的形象、特点,简化成了几笔就能反映事物形象、特点的汉族文字。即使同一个字,在不同情况下使用或发音不一样,其表达的意思也不一样——同样的一个字可以表达几个甚至更多的意思。所以,我们中国人,一辈子,一般情况下,能掌握三四千个单字,除了搞文史,考古,诗词歌赋、戏剧之类的职业,不管干什么工作,基本就够用了。我国很多的俗语、谚语、歇后语、成语、谜语、对联、诗词歌赋等,用很少量的一些文字和词句,就能表达寓意很深刻的哲理。再加之,以传统的毛笔在宣纸上书写,利用锴、篆(大篆、小篆)、隶、草(章草、行草、狂草)、甲骨等笔法、技法的融会运用,简单的几笔,字里行间那种气势、意境就都反映出来了。现今计算机时代,人们已经开始发现,汉字的录入及处理往往比其他各种文字都简单、容易、准确,且速度也快。故而有可能在未来的不久,内涵性很大的中国汉字、汉语将成为新的“世界语”。
古代“斗茶”是怎么来的呢?里面的知识可多了,你知道多少?
斗茶,即比赛茶的好坏,又称“斗茗”“茗战”, 始于唐,盛于宋,是古代有钱有闲人的一种雅玩,具有很强的胜负色彩,富有趣味性和挑战性。
斗茶者各取所藏好茶,轮流烹煮,品评分高下。古代茶叶大都做成茶饼,再碾成粉末,饮用时连茶粉带茶水一起喝下。综合宋、明人的记述,有“斗茶品”“行茶令”“茶百戏”等比拼项目。
斗茶品,以茶“新”为贵,斗茶用水以“活”为上。一斗汤色,二斗水痕。首先看茶汤色泽是否鲜白,纯白者为胜,青白、灰白、黄白为负。其次看汤花持续时间长短。斗茶以水痕晚出为胜,早出为负。有时茶质虽略次于对方,但用水得当,也能取胜。斗茶需要了解茶性、水质及煎后效果,不能盲目而行。
斗茶令,即古人在斗茶时行茶令。行茶令所举故事及吟诗作赋,皆与茶有关。茶令如同酒令,用以助兴增趣。
茶百戏,又称汤戏或分茶,是宋代流行的一种茶道。即将煮好的茶,注入茶碗中的技巧。在宋代,茶百戏可不是寻常的品茗喝茶,有人把茶百戏与琴、棋、书并列,是士大夫们喜爱与崇尚的一种文化活动。
(图/严泓曾斗茶图轴,参考:公子易)#国学新青年##古风美少年##国学知识#
斗茶,即比赛茶的好坏,又称“斗茗”“茗战”, 始于唐,盛于宋,是古代有钱有闲人的一种雅玩,具有很强的胜负色彩,富有趣味性和挑战性。
斗茶者各取所藏好茶,轮流烹煮,品评分高下。古代茶叶大都做成茶饼,再碾成粉末,饮用时连茶粉带茶水一起喝下。综合宋、明人的记述,有“斗茶品”“行茶令”“茶百戏”等比拼项目。
斗茶品,以茶“新”为贵,斗茶用水以“活”为上。一斗汤色,二斗水痕。首先看茶汤色泽是否鲜白,纯白者为胜,青白、灰白、黄白为负。其次看汤花持续时间长短。斗茶以水痕晚出为胜,早出为负。有时茶质虽略次于对方,但用水得当,也能取胜。斗茶需要了解茶性、水质及煎后效果,不能盲目而行。
斗茶令,即古人在斗茶时行茶令。行茶令所举故事及吟诗作赋,皆与茶有关。茶令如同酒令,用以助兴增趣。
茶百戏,又称汤戏或分茶,是宋代流行的一种茶道。即将煮好的茶,注入茶碗中的技巧。在宋代,茶百戏可不是寻常的品茗喝茶,有人把茶百戏与琴、棋、书并列,是士大夫们喜爱与崇尚的一种文化活动。
(图/严泓曾斗茶图轴,参考:公子易)#国学新青年##古风美少年##国学知识#
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