这我就不同意了，毕竟↓
存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是：宇宙的本原是绝对精神(理性)，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合理的(“乎理性”的简略说 法)，也就是必然会出现的，是现实的。出自黑格尔《法哲学原理》序。
存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是：宇宙的本原是绝对精神(理性)，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合理的(“乎理性”的简略说 法)，也就是必然会出现的，是现实的。出自黑格尔《法哲学原理》序。
【即兴评述喜欢用“存在即合理”作为理论支撑？别傻了！】
存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是：宇宙的本原是绝对精神(理性)，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合理的(“合乎理性”的简略说 法)，也就是必然会出现的，是现实的。出自黑格尔《法哲学原理》序。#杠精的逻辑##艺考##即兴评述#
存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是：宇宙的本原是绝对精神(理性)，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合理的(“合乎理性”的简略说 法)，也就是必然会出现的，是现实的。出自黑格尔《法哲学原理》序。#杠精的逻辑##艺考##即兴评述#
人学佛以后，只要能够心境解脱一点，自在一点，度量放大一点，了解唯心所造，我们就把这个心，往真、善去趣向，圣道去趣向，那么这个已经不得了了，我们不敢求说：这个人啊，统统不吃，有三昧的定力，或者是这个人统统不睡觉，我们也不敢这样奢望，要求到那么地严格，因为毕竟只是业报身。
慧律法师楞伽经第49集
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