谁在为你拨动度人舟？

元 · 优昙大师
生死茫茫古渡头，
弥陀拨动度人舟。

夙生有分今生遇，

快上船来归去休。

念西法师按：

一般的净土诗，讲的都是出离心修法，轮回痛苦。但是这一首优昙大师的净土诗给我们描述了“生死茫茫古渡头，弥陀拨动度人舟”的场景——阿弥陀佛现在就站在船上等着我们，在叫我们赶快上船，可以说透露了一种欢喜自然的韵味。

#古诗词[超话]##推文##诗歌#
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》

你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念，可终究难以忘怀。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口，正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。

今日推文：你能想到的最悲伤凄凉的古诗词是哪一首？

莲华世界诗| 苦劝回缰第二（4）

警世

（元）中锋

茶倾三奠复三奠，

一个骷髅烧未干。

业识又钻皮袋去，

铁人闻也骨毛寒。

警世　

（元）石屋

茅檐雨过日头红，

瞬息阴晴便不同。

况是死生呼吸事，

黄昏难保听朝钟。

念佛偈

（明）广制

佛在心中须著眼，

莫抛脑后不相看。

此时蹉过真成错，

欲似今朝恐大难。

劝世念佛颂　

（宋）无名

杀业怨家渐债多，

将何词理见阎罗。

教君一路超生法，

不如知悔念弥陀。

劝念佛　

（元）优昙

生死茫茫古渡头，弥陀拨动度人舟。

夙生有分今生遇，快上船来归去休。

一念心迷有万端，尘劳业识辊成团。

若非猛烈英灵汉，透出头来也是难。

我念弥陀不问禅，只图口快要争先。

幸然有个辽天鼻，却被无明业子穿。

老来死至怎生医，乐土风光谁得知。

到者同名无量寿，因从此界念阿弥。

法身清净本无尘，无奈众生造业因。

地狱三途甘受苦，分明有理不曾伸。

警悟

（元）优昙

委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。

世界到头终有坏，人生弹指有何欢。

成男作女经千遍，戴角披毛历万端。

不向此生生净土，投胎一错悔时难。

望江南 

（元）白云
娑婆苦，身世一浮萍。

蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名。

      一点气难平。　　

人我盛，日夜长无明。

地狱尽头成队入，西方无个肯修行。

空死复空生。

 

娑婆苦，光影急如流。

宠辱悲欢何日了，是非人我几时休。

      生死路悠悠。　　

三界里，水面一浮沤。

纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒丘。

何似早回头。