2018年,组合单曲《卡路里》一时间风靡各网络平台,让演唱者傅菁引起人们的关注,高挑的身材,漂亮的长相,让她作为新生代偶像。
日前,傅菁现身北京机场。她头戴蓝色鸭舌帽,黑色大口罩将整个脸遮了个严严实实,连眼睛都看不到。
她身穿个性白T恤,配和帽子同色系的热裤,秀出纤细美腿。符合她这个年龄应该有的时尚。
日前,傅菁现身北京机场。她头戴蓝色鸭舌帽,黑色大口罩将整个脸遮了个严严实实,连眼睛都看不到。
她身穿个性白T恤,配和帽子同色系的热裤,秀出纤细美腿。符合她这个年龄应该有的时尚。
南昌:男子误转5万元到他人账户,法院判决对方返还并付利息
来源江西政法今日头条
男子误转5万元到他人账户 法院判决对方返还
西湖法院网讯 近日,南昌市西湖区人民法院依法审结一起不当得利纠纷案件,法院判决:被告王某向原告喻某返还款项50000元及资金占用期间利息。
经审理查明:2018年9月28日,原告喻某通过某银行网上银行转款时,误将50000元转入被告王某账户。经某银行确认,王某在该银行开通两张银行卡,并预留了手机号。2018年9月29日,喻某与王某电话联系,王某称不认识喻某。后喻某多次向王某打电话要求还款未果,故起诉至法院。
法院认为,没有法律根据取得不当利益,受损失的人有权请求他人返还不当利益。本案中,原告向被告账户转款50000元,应当予以返还,故对于原告要求被告返还50000元款项及支付资金占用期间的利息的诉讼请求予以支持。据此,依法作出上诉判决。 https://t.cn/RU0BKMQ
来源江西政法今日头条
男子误转5万元到他人账户 法院判决对方返还
西湖法院网讯 近日,南昌市西湖区人民法院依法审结一起不当得利纠纷案件,法院判决:被告王某向原告喻某返还款项50000元及资金占用期间利息。
经审理查明:2018年9月28日,原告喻某通过某银行网上银行转款时,误将50000元转入被告王某账户。经某银行确认,王某在该银行开通两张银行卡,并预留了手机号。2018年9月29日,喻某与王某电话联系,王某称不认识喻某。后喻某多次向王某打电话要求还款未果,故起诉至法院。
法院认为,没有法律根据取得不当利益,受损失的人有权请求他人返还不当利益。本案中,原告向被告账户转款50000元,应当予以返还,故对于原告要求被告返还50000元款项及支付资金占用期间的利息的诉讼请求予以支持。据此,依法作出上诉判决。 https://t.cn/RU0BKMQ
【3.】《法华经浅释》27.什么是十二种头陀苦行?(宣化上人)
宣化上人 宣化上人专弘平台 2018-05-29
序品第一
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
第二、但三衣。但,就是仅仅的;就只有三衣,没有其他的东西。所谓“身边无碍物,自无烦恼生”;行头陀行的比丘,只许可预备三衣。三衣:
(一)祖衣:是三衣中之最大者,又叫大衣;梵语是僧伽梨,译为二十五条衣。这二十五条,每一条有四长一短,合计起来是一百二十五格,这表示是种田的“田”相,所以又叫福田衣。若入王宫、升座说法、托钵乞食的时候,都可以穿这个祖衣。
(二)七衣:七条二长一短,共二十一格,梵语是郁多罗僧,译为入众衣。怎么叫入众衣?比丘礼拜、诵经、斋会、听经闻法时,要穿这个衣。
(三)五衣:五条一长一短,共十格,梵语是安陀会,译为作务衣。作务,就是做工,服劳执役;一切时、一切处,都可以穿这个五衣。
要行头陀行的比丘,应该仅仅有这三衣。所谓“三衣钵具”,在拜垫上的这个布,这叫“具”;比丘吃饭的碗,这叫“钵”。这是十二头陀行里,穿衣服的两种。那么除了穿衣,再重要的,就没有重要过吃饭──人最重要的是穿衣、吃饭,吃饭又比穿衣服重要。所以在吃饭上,有五种头陀行。
第三、乞食。就是去托钵乞食,又叫常乞食。常乞食,就是每天到吃饭的时候,去乞食,自己不做饭吃,要吃现成的──人家做好了,你到那个地方去乞。在暹罗(泰国)、缅甸、锡兰,这个斋主做出菜饭,都预备一碗放到一边;哪一个和尚先来到他这儿乞食,他就跪到地上,把这一碗斋饭顶到头上,然后倒进你钵里,之后还叩三个头。这是供养三宝,暹罗、缅甸、锡兰,每一个家庭,都是那样子来供养三宝。
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宣化上人 宣化上人专弘平台 2018-05-29
序品第一
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
第二、但三衣。但,就是仅仅的;就只有三衣,没有其他的东西。所谓“身边无碍物,自无烦恼生”;行头陀行的比丘,只许可预备三衣。三衣:
(一)祖衣:是三衣中之最大者,又叫大衣;梵语是僧伽梨,译为二十五条衣。这二十五条,每一条有四长一短,合计起来是一百二十五格,这表示是种田的“田”相,所以又叫福田衣。若入王宫、升座说法、托钵乞食的时候,都可以穿这个祖衣。
(二)七衣:七条二长一短,共二十一格,梵语是郁多罗僧,译为入众衣。怎么叫入众衣?比丘礼拜、诵经、斋会、听经闻法时,要穿这个衣。
(三)五衣:五条一长一短,共十格,梵语是安陀会,译为作务衣。作务,就是做工,服劳执役;一切时、一切处,都可以穿这个五衣。
要行头陀行的比丘,应该仅仅有这三衣。所谓“三衣钵具”,在拜垫上的这个布,这叫“具”;比丘吃饭的碗,这叫“钵”。这是十二头陀行里,穿衣服的两种。那么除了穿衣,再重要的,就没有重要过吃饭──人最重要的是穿衣、吃饭,吃饭又比穿衣服重要。所以在吃饭上,有五种头陀行。
第三、乞食。就是去托钵乞食,又叫常乞食。常乞食,就是每天到吃饭的时候,去乞食,自己不做饭吃,要吃现成的──人家做好了,你到那个地方去乞。在暹罗(泰国)、缅甸、锡兰,这个斋主做出菜饭,都预备一碗放到一边;哪一个和尚先来到他这儿乞食,他就跪到地上,把这一碗斋饭顶到头上,然后倒进你钵里,之后还叩三个头。这是供养三宝,暹罗、缅甸、锡兰,每一个家庭,都是那样子来供养三宝。
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