《中线思维》--- 2021-7-21
- - 中线思维，源自抽象的悖论。
休谟---因果无根，归纳无据。
康德---哲学，二律背反。
罗素---逻辑，集合悖论。
老子---阴阳平衡---天下-合而为贵！
肯定唯物而不否定唯心，寻求心物同一而协调的新型理论，寻找意识形态协同的可能性，缓解文明冲突-逻辑对抗-利益战乱。人类未来的希望与出路，和平演化---同存共活。
与底线思维不同，
与-以孔丘老二为代表的中庸，也不相同。中线思维---中性立场，代表的是中等人才-中等财富拥有者中产阶层或阶级。持中性立场者，不卑不亢的做人或做事。顺便说一下，贫弱者，应积极向上，但不可过于的兴奋与亢进，一夜暴富，具有很大的危险性。强者富有，应仁慈济助，方可相对的守护富有。富者不仁，必天下生乱。
各人，生活在当前这个即使不算混乱，但至少也可以说是一个变幻无常的时代，这就意味着我们需要一个相对稳定的情绪及思维方式，以不变的自我去应对不断变化的社会运行状态。
一件事一个家一个国家，从无到有-从小到大-从弱到强，生存法则-残酷呀！地球这么小-资源这么少，竞争必然而不可拒绝，恶性竞争战争战乱，和平难得而可贵。变异遗传，强弱不等，贫富不均，自然而天道。寻求平衡，维持和平，脚下艰难---神圣使命。强而既得利益者，薄利让利，德仁慧照，济助扶贫；贫弱寡得利益者，感恩戴德。
今日人类，不缺政治家-经济金融专家-科学家，缺的是能够超越前人的哲学思想家！缺的是能够综合整合各种观念的大战略。对大国关系及军事问题的认知都显得有些片面而肤浅。信息化智能化大数据时代，大数据不能够代表一切。深刻把握“整体全局与局部个体”之关系，才是关键与枢纽。看问题不可只停留在表面，中国的经济成就---来的较快，国防与科技的进步也很大，但问题仍旧不少，任重而道远！
老子与黑格尔，有一个千古不变的抽象化“中线”，一个是“道”的阴阳之界线，一个是“绝对精神”---辩证法--以时间为主轴而变来变去---终不离其中的精神。具体中线，与时俱迁-与时俱进-与时俱变-随时空环境而变。关于“私货”，马克思-特朗普，都是私货---寻求自我生存的物质利益所在。不讲私货，不讲物质利益，必定会出丑。心理膨胀而唯物质论，物欲横流，必出大丑。经不住金钱物质利益诱惑而大有人在。天下至公，千古难得。道家，清净无为而无不为。佛门净土忘我而空无。
有人说：黑格尔不懂老子，道家思想是一种思维方式---在什么样的情况下做出什么选择决定，即动态平衡的思维模式，道家思想没有追求那根本不存在的绝对中线。欧美思维方式---追求绝对中线---真理。拿黑格尔的思想及思维方式与道家老子相比较或相提并论，是对中国老子及道教思想的侮辱。[爱国者---真可爱! ]
和平竞争良性循环。贫富差距源于个体差异，个体差异源自生物学原理的自然规律---变异遗传。差异及差距，必然而不可消除。无约束的自由意志与自由市场，必然导致恶腐的资本与金融，当贫富差距大到某一程度就会导致革命而社会秩序重构。明主明君劝富济贫，削峰填谷，把差距调节控制在一个适度的范围之内，贫富者---基本上都能够接受，社会秩序常态化并持续的演化与变化。也许我这是在做梦吧！
不是资源不足而是人心不满足！ 陆地资源不足，就到海底下去找。本国资源不够，就到外国去寻。地球不够，就到月亮火星上去挖。 贫穷无产者 ---人心不足而寻求物质利益，那是当然！ 强者精英富人们---也不满足而争先恐后，第一首富！重庆首富中国首富人类首富。美国“福布斯”，中国“胡润”，时常发布财富聚集理论及财富金字塔信息，像铁磁一样的吸引着人们的眼球。
“人类命运共同体”，是官方的提法，不宜妄加诠释。人类共命运，鄙人一以贯之的用词，与此相关联的另一词语，人主义。人主义-人类命运-人类共命运，同义而近于等价。首先是要从哲学的高度来定义人：心理精神意识与物质同在而为其人。唯心主义者唯物主义者，都是人。通过“人”这一抽象概念而桥接唯心与唯物，心物同在而共命运。
人类共命运：知识文化共享，资源资本科学技术分享，财富-利益-剩余价值分配---相对的合理，贫富差距相对的适度。承认资本及资本市场的合理性，抑制恶腐的暴力暴利的资本行为。资源资本完全的私有而帝国主义与共产而绝对的平均主义，都是极端而不可取。承认变异接受遗传，传承继承并有新意。社会运行，持续平稳而较小的波动。少流血牺牲，多慧照多仁德而和平演化。
小家-大家-国家-人类，和为贵---合而为贵！和平至上！请仔细深入的思考---批判中心论的唯物者言辞，本质上就是中心论。唯物主义，马克思就是中心。物理实体，物质第一，原子有个原子核-核心-中心。数学科学，坐标原点，中心点，在哪！-我心-人心-地心-日心-银心-宇宙中心---乱谈-扯蛋-怪诞-荒唐---哪里来的宇宙中心，哪里去找宇宙中心！人类社会，本无中心，确要塑造一个中心，省府国府文化政治经济中心，总统书记主席，中心中央---主控主体主流主权，主人宾客，老板雇员，大众。具体的人文历史中心，在不断的漂移专场。洛阳-开封-西安-南京-北京，古埃及-古希腊-罗马-伦敦-美苏。
纵观历史长河，横看世间百态。广纳博采，中性立场，中点平衡。“中线思维”，左右摇摆但幅度不宜过大并要回到中线上去，极端而不可取。就物质利益来说，应倾向于寡得利益群体。就心理精神来说，应唯心而境界。不宜把公私概念绝对化。积极为公，是可以的。极度极端的自私，就非道义而不可以。
达尔文 ---《物种起源》。 后世衍生而形成了“生物进化论”， 进一步衍生就产生了 “社会达尔文主义” ： 物竞天择，适者生存。 强食弱肉，丛林法则，鹰熊主义， 就这么来的！ 学界质疑---生物进化！有可能---取而代之的是“生物演化论”：变异---不可拒绝！遗传---必须接受！环境就是哲学上的奥卡姆剃刀！
已有的逻辑与理论，根本就无法解释与预测---物种起源及物种淘汰。达尔文经验的告诉我们，物种在演化，一些在起源与诞生，另一些在淘汰与绝灭。过去的历史经验，诞生大于消亡。变异遗传，不可逻辑的精确推演，仅可趋势而随机的发生。进化---固然重要，退化---而又必然---龙生鼠-鼠生龙，均有可能！生物演化，比较中性，涵盖变异与遗传，罗列退化与进化。
人与动物，有共同的“祖先”，但又区别于动物。大鱼吃小鱼，小雨吃虾米，虾米吃泥土，这就是动物世界的生存法则---鹰熊主义！
人类，从文化到文明，从金字塔到美国-约瑟夫·拜登，从伏羲老子到今日现在。文明需要理性而冷静的中点---作为参照而演化。中点---中线，是人类未来的参考尺度或标准。
逻辑大树-中线思维
以贫富之中点而开端。
以时间-时间线-为中线。
以心物合一为终点。
以相对和平而较小的波动为人类的未来。
对称与非对称，是中线思维的基础。
具体个人-不可长久，具体家族-不可万年。行稳致远，需要群体民族国家人类，共同努力。通过特定的逻辑法则可将较小的逻辑系统逐一的联系起来构成一个逻辑大树。
思想家要包容群体多数，思维-意识-格局，应足够的大（肚里撑船可宰相）且树冠圆球形态。数学科学，侧重某些局部的深度思考，大树形的分枝状况不太均衡，某些部分发达而长足深远，欧几里德几何---万世不竭的数学与科学。
逻辑构架起源点---中点中线。心物同一而不可偏废。物质匮乏者，注重物质，理所当然。物质丰盛，注意精神境界，非常必要。精神-物质，绕织纠缠一体化。极端唯心，否定物质就没了自我，还谈什么心灵！极端唯物-否定意识，离开意识---物质无用！机械教条法律原则与流动变化-改革创新，是对立的---但又必须统一与协调。善恶-是非-贫富，对立呀！要找一个中心平衡点，从这里出发，去思维与判定，时左时右，换位角色而思考，反复甄别而最后结论抉择，这就是中线思维。继承传承，承接而思辨，改良完善，改革创新。逻辑延伸-衍生转向，左右逢源-瞻前顾后，三思而行-再思而立。精英者不断的反馈不断的调节-纠偏而少误，坦荡无邪-行而致远。
- - 中线思维，源自抽象的悖论。
休谟---因果无根，归纳无据。
康德---哲学，二律背反。
罗素---逻辑，集合悖论。
老子---阴阳平衡---天下-合而为贵！
肯定唯物而不否定唯心，寻求心物同一而协调的新型理论，寻找意识形态协同的可能性，缓解文明冲突-逻辑对抗-利益战乱。人类未来的希望与出路，和平演化---同存共活。
与底线思维不同，
与-以孔丘老二为代表的中庸，也不相同。中线思维---中性立场，代表的是中等人才-中等财富拥有者中产阶层或阶级。持中性立场者，不卑不亢的做人或做事。顺便说一下，贫弱者，应积极向上，但不可过于的兴奋与亢进，一夜暴富，具有很大的危险性。强者富有，应仁慈济助，方可相对的守护富有。富者不仁，必天下生乱。
各人，生活在当前这个即使不算混乱，但至少也可以说是一个变幻无常的时代，这就意味着我们需要一个相对稳定的情绪及思维方式，以不变的自我去应对不断变化的社会运行状态。
一件事一个家一个国家，从无到有-从小到大-从弱到强，生存法则-残酷呀！地球这么小-资源这么少，竞争必然而不可拒绝，恶性竞争战争战乱，和平难得而可贵。变异遗传，强弱不等，贫富不均，自然而天道。寻求平衡，维持和平，脚下艰难---神圣使命。强而既得利益者，薄利让利，德仁慧照，济助扶贫；贫弱寡得利益者，感恩戴德。
今日人类，不缺政治家-经济金融专家-科学家，缺的是能够超越前人的哲学思想家！缺的是能够综合整合各种观念的大战略。对大国关系及军事问题的认知都显得有些片面而肤浅。信息化智能化大数据时代，大数据不能够代表一切。深刻把握“整体全局与局部个体”之关系，才是关键与枢纽。看问题不可只停留在表面，中国的经济成就---来的较快，国防与科技的进步也很大，但问题仍旧不少，任重而道远！
老子与黑格尔，有一个千古不变的抽象化“中线”，一个是“道”的阴阳之界线，一个是“绝对精神”---辩证法--以时间为主轴而变来变去---终不离其中的精神。具体中线，与时俱迁-与时俱进-与时俱变-随时空环境而变。关于“私货”，马克思-特朗普，都是私货---寻求自我生存的物质利益所在。不讲私货，不讲物质利益，必定会出丑。心理膨胀而唯物质论，物欲横流，必出大丑。经不住金钱物质利益诱惑而大有人在。天下至公，千古难得。道家，清净无为而无不为。佛门净土忘我而空无。
有人说：黑格尔不懂老子，道家思想是一种思维方式---在什么样的情况下做出什么选择决定，即动态平衡的思维模式，道家思想没有追求那根本不存在的绝对中线。欧美思维方式---追求绝对中线---真理。拿黑格尔的思想及思维方式与道家老子相比较或相提并论，是对中国老子及道教思想的侮辱。[爱国者---真可爱! ]
和平竞争良性循环。贫富差距源于个体差异，个体差异源自生物学原理的自然规律---变异遗传。差异及差距，必然而不可消除。无约束的自由意志与自由市场，必然导致恶腐的资本与金融，当贫富差距大到某一程度就会导致革命而社会秩序重构。明主明君劝富济贫，削峰填谷，把差距调节控制在一个适度的范围之内，贫富者---基本上都能够接受，社会秩序常态化并持续的演化与变化。也许我这是在做梦吧！
不是资源不足而是人心不满足！ 陆地资源不足，就到海底下去找。本国资源不够，就到外国去寻。地球不够，就到月亮火星上去挖。 贫穷无产者 ---人心不足而寻求物质利益，那是当然！ 强者精英富人们---也不满足而争先恐后，第一首富！重庆首富中国首富人类首富。美国“福布斯”，中国“胡润”，时常发布财富聚集理论及财富金字塔信息，像铁磁一样的吸引着人们的眼球。
“人类命运共同体”，是官方的提法，不宜妄加诠释。人类共命运，鄙人一以贯之的用词，与此相关联的另一词语，人主义。人主义-人类命运-人类共命运，同义而近于等价。首先是要从哲学的高度来定义人：心理精神意识与物质同在而为其人。唯心主义者唯物主义者，都是人。通过“人”这一抽象概念而桥接唯心与唯物，心物同在而共命运。
人类共命运：知识文化共享，资源资本科学技术分享，财富-利益-剩余价值分配---相对的合理，贫富差距相对的适度。承认资本及资本市场的合理性，抑制恶腐的暴力暴利的资本行为。资源资本完全的私有而帝国主义与共产而绝对的平均主义，都是极端而不可取。承认变异接受遗传，传承继承并有新意。社会运行，持续平稳而较小的波动。少流血牺牲，多慧照多仁德而和平演化。
小家-大家-国家-人类，和为贵---合而为贵！和平至上！请仔细深入的思考---批判中心论的唯物者言辞，本质上就是中心论。唯物主义，马克思就是中心。物理实体，物质第一，原子有个原子核-核心-中心。数学科学，坐标原点，中心点，在哪！-我心-人心-地心-日心-银心-宇宙中心---乱谈-扯蛋-怪诞-荒唐---哪里来的宇宙中心，哪里去找宇宙中心！人类社会，本无中心，确要塑造一个中心，省府国府文化政治经济中心，总统书记主席，中心中央---主控主体主流主权，主人宾客，老板雇员，大众。具体的人文历史中心，在不断的漂移专场。洛阳-开封-西安-南京-北京，古埃及-古希腊-罗马-伦敦-美苏。
纵观历史长河，横看世间百态。广纳博采，中性立场，中点平衡。“中线思维”，左右摇摆但幅度不宜过大并要回到中线上去，极端而不可取。就物质利益来说，应倾向于寡得利益群体。就心理精神来说，应唯心而境界。不宜把公私概念绝对化。积极为公，是可以的。极度极端的自私，就非道义而不可以。
达尔文 ---《物种起源》。 后世衍生而形成了“生物进化论”， 进一步衍生就产生了 “社会达尔文主义” ： 物竞天择，适者生存。 强食弱肉，丛林法则，鹰熊主义， 就这么来的！ 学界质疑---生物进化！有可能---取而代之的是“生物演化论”：变异---不可拒绝！遗传---必须接受！环境就是哲学上的奥卡姆剃刀！
已有的逻辑与理论，根本就无法解释与预测---物种起源及物种淘汰。达尔文经验的告诉我们，物种在演化，一些在起源与诞生，另一些在淘汰与绝灭。过去的历史经验，诞生大于消亡。变异遗传，不可逻辑的精确推演，仅可趋势而随机的发生。进化---固然重要，退化---而又必然---龙生鼠-鼠生龙，均有可能！生物演化，比较中性，涵盖变异与遗传，罗列退化与进化。
人与动物，有共同的“祖先”，但又区别于动物。大鱼吃小鱼，小雨吃虾米，虾米吃泥土，这就是动物世界的生存法则---鹰熊主义！
人类，从文化到文明，从金字塔到美国-约瑟夫·拜登，从伏羲老子到今日现在。文明需要理性而冷静的中点---作为参照而演化。中点---中线，是人类未来的参考尺度或标准。
逻辑大树-中线思维
以贫富之中点而开端。
以时间-时间线-为中线。
以心物合一为终点。
以相对和平而较小的波动为人类的未来。
对称与非对称，是中线思维的基础。
具体个人-不可长久，具体家族-不可万年。行稳致远，需要群体民族国家人类，共同努力。通过特定的逻辑法则可将较小的逻辑系统逐一的联系起来构成一个逻辑大树。
思想家要包容群体多数，思维-意识-格局，应足够的大（肚里撑船可宰相）且树冠圆球形态。数学科学，侧重某些局部的深度思考，大树形的分枝状况不太均衡，某些部分发达而长足深远，欧几里德几何---万世不竭的数学与科学。
逻辑构架起源点---中点中线。心物同一而不可偏废。物质匮乏者，注重物质，理所当然。物质丰盛，注意精神境界，非常必要。精神-物质，绕织纠缠一体化。极端唯心，否定物质就没了自我，还谈什么心灵！极端唯物-否定意识，离开意识---物质无用！机械教条法律原则与流动变化-改革创新，是对立的---但又必须统一与协调。善恶-是非-贫富，对立呀！要找一个中心平衡点，从这里出发，去思维与判定，时左时右，换位角色而思考，反复甄别而最后结论抉择，这就是中线思维。继承传承，承接而思辨，改良完善，改革创新。逻辑延伸-衍生转向，左右逢源-瞻前顾后，三思而行-再思而立。精英者不断的反馈不断的调节-纠偏而少误，坦荡无邪-行而致远。
[汗]发现关注的几个博主在关于女权和lgbt群体的问题上稍显极端…个人认为同性恋现在的处境要比几年前好很多，我相信会越来越好（如果没有个别作死的话）。
但网络上的lgbt群体却多有恨国的话语，我想她/他们需要的应该是平等对待，是大家能够正常的看待他们的性取向，尊重他们，而不是一直喊着被压迫，如何如何[衰]试问，出法律承认同性合法，你们就能敢光明正大地走出背光处吗？同性合法不是你们的第一个目标，它应该是终点才对！只有改变人们传统观念才能真正做到同性不被歧视，什么时候全社会“同性恋是病”的观点改变了，lgbt群体才真正的站起来。
不过看到某些博主评论区下面那么多的极端言论之后，我只觉得某些人的努力，大概被这些网上恨国党毁于一旦了。
但网络上的lgbt群体却多有恨国的话语，我想她/他们需要的应该是平等对待，是大家能够正常的看待他们的性取向，尊重他们，而不是一直喊着被压迫，如何如何[衰]试问，出法律承认同性合法，你们就能敢光明正大地走出背光处吗？同性合法不是你们的第一个目标，它应该是终点才对！只有改变人们传统观念才能真正做到同性不被歧视，什么时候全社会“同性恋是病”的观点改变了，lgbt群体才真正的站起来。
不过看到某些博主评论区下面那么多的极端言论之后，我只觉得某些人的努力，大概被这些网上恨国党毁于一旦了。
四柱八字是中国传统文化中重要的组成部分，作为周易学的一个重要术数，经历朝代的变迁，功能可以说十分强大。
对于一个人的命运、成就、家庭关系等等，都能有一个较高准确率的判断。根据一些权威专家的统计，八字的准确率可以达到80%以上。
今天，我们就来讲一个好玩的应用，就是通过八字，来看配偶的信息。当然，如果没有配偶，就可能是未来配偶的大概相貌了。
首先我们先来认识一下八字，如下图：
我们的老祖先用天干地支表示时间：年月日时。
天干用：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个字表示；
地支用：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥表示。天干十个，地支十二个，两两组合，共60个。
比如今年，是辛丑年，辛就是天干，丑就是地支。月、日、时也是同样道理。一共八个字，分为四组，也就是我们说的四组八字。
看配偶什么样子，可以用日柱，也就是表明日元（男人也会写作元男，女人也会写作元女），大家可以在小程序中输入自己的出生日期，排出来八字。
今天我们看配偶这个玩法，仅仅涉及日期，所以如果不知道具体出生时间，也无所谓的，时柱那里不用看。
注意下文中提到的组合，第一个字代表的是自己，第二个字叫做日支，代表的是配偶，比如甲子，甲代表自己，子代表配偶。（如上图寻找日柱，看到葵巳，其中癸代表为自己，巳代表为配偶）
下面，我们就列出来每种日柱的情况，大家寻找自己的配偶特征就好。
日支为辰、戌、丑、未者，配偶质朴敦厚，相貌一般，朴实无华，身材壮硕、憨厚。
日支为寅、申、巳、亥者，配偶性格随和，身材一般，长相文静，比较大众化，聪明伶俐，讨人喜欢的类型，但比较顽皮。
日支为子、午、卯、酉者，主配偶长相漂亮或帅气，身材纤巧，或文弱书卷气，比较端庄，而且有才华或能力，但感情善变。
如果日柱与月柱的地支相同，不论日柱为何，其配偶都比较漂亮而且很能干。
我们来看更具体的分析：
日柱的地支为午：则配偶身材高挑。
日柱的地支为卯：代表配偶有爱心，身材挺拔或高挑，挺拔不代表个子高。
日柱的地支为亥：配偶身材丰腴，属于矮胖型。
日柱的地支为子：配偶幽默风趣、反应很快的，但是身材会微胖
日柱的地支为丑：配偶比较容易钻牛角尖，身材则是属于结实、健美型的。
日柱的地支为戌：代表配偶身材中等，但比较健壮。
日柱的地支为寅：代表你的另一半是一个正直、有责任感，而且很上进的人，身材上属于高挑轻瘦型的。
日柱的地支为辰：代表配偶自我意识很浓厚，喜欢自由，所以绝不能对他碎碎唸，身材属于适中偏壮，多数情况不超过180cm。
日柱的地支为申：配偶是聪颖、机智，爱表现的，身材属于轻瘦骨感、皮肤白皙，长相比较斯文。
日柱的地支为巳：代表另一半个性较极端，防卫心较重，外表属高大、强健型，如果显示副星是正财，则可能是背上肉比较多。
日柱的地支为酉：则代表配偶是个个性热情、急躁，且自尊心强的人。身材属消瘦，皮肤是比较白皙的，有高贵气质，但是不一定是流行的美女类型。
日柱的地支为未：代表配偶在行事上是比较谨慎小心的，防卫心重、城府深，但亲和力却很好，外表肌肉强壮，个子不算高，婚后容易虚胖。
在我的实践中，也总结了几个规律，分享给大家：
比如日支上，副星第一个是食神，尤其是对于女孩子来说，丈夫容易是胖子。就算婚前是个健美教练，婚后也容易发胖。
如果女孩子的命盘里，日支的副星第一个是七杀，丈夫多数是身材高高的，瘦高个子的可能性更大。
下面，再给大家讲讲自己和配偶的性格特征。这是我师父整理总结的一些经验，我也一并分享给大家。
1
甲子：木坐在水上面，水能生木，甲木一生享受。甲木比较有见识，但是容易小气多疑。
配偶内向、善家务，长相比较秀气。
2
乙丑：丑土是农历十二月的土，有一定的湿气，可以滋养乙木。乙木善良勤奋。
配偶任劳任怨默默贡献。
3
丙寅：丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。
配偶能干海派。
4
丁卯：丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。
配偶能干多智。
5
戊辰：戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，好交友，有才华。
配偶如友能蓄财。
6
己巳：己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。
配偶多智名气响。
7
庚午：庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。
配偶有威严性急。
8
辛未：辛金坐未土，未土能护金不能生金，辛金还算好学，怕生喜财。
配偶如母如师有小财。
9
壬申：壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。
配偶智能高能干。
10
癸酉：癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。
配偶能干多劳。
11
甲戌：甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳。
配偶有才华。
12
乙亥：乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。
配偶多智多才干有财。
13
丙子：丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，
配偶内向多虑。
14
丁丑：丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。
配偶安静多艺。
15
戊寅：戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。
配偶能干大方。
16
己卯：己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。
惧配偶型。
17
庚辰：庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。
配偶多智善家务稍唠叨。
18
辛巳：辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。
配偶急功好利。
19
壬午：壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。
配偶性急达观有干劲。
20
癸未：癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。
配偶能干有智稍悍。
21
甲申：甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。
配偶能干识大体心宽广。
22
乙酉：乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。
配偶占有欲强，固执多心。
23
丙戌：丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。
配偶豪迈好友。
24
丁亥：丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。
配偶知识好野心大。
25
戊子：戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。
配偶刻苦耐劳不求回报型。
26
己丑：己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。
配偶温稳勤奋善友。
27
庚寅：庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。
配偶多智多识心胸宽，知进退。
28
辛卯：辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。
配偶单纯心慈愿多方配合。
29
壬辰：壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。
配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
30
癸巳：癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。
配偶胆识好能干常鼓舞。
31
甲午：甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。
配偶性急多劳，愿相随。
32
乙未：乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。
配偶勤奋无怨尤。
33
丙申：丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。
配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
34
丁酉：丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。
配偶较内向细心，勤奋。
35
戊戌：戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方。
配偶性情相同，稍燥有胆识。
36
己亥：己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事。
37
庚子：庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强。
配偶稍内向智商高，体质虚。
38
辛丑：辛金坐丑土之上，辛金倚赖性强，好学上进。
配偶体贴多情，温稳苦干型。
39
壬寅：壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高。
配偶格局大，行事多谋，善外务。
40
癸卯：癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好。
配偶性柔，手巧人和事圆型。
41
甲辰：甲土坐辰土之上，甲木多才艺，尚理想。
配偶聪慧善取财，外缘极佳。
42
乙巳：乙土坐巳火之上，乙木能干多才能稍性急。
配偶动作大，善言辞。
43
丙午：丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮。
配偶一如手足，性情好动慷慨。
44
丁未：丁火坐未土之上，丁火外柔内刚，果断有人缘。
配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
45
戊申：戊土坐申金之上，戊土粗中有细，规划力佳。
配偶格局大，有主见善谋略。
46
己酉：己土坐酉金之上，己土外弱内强，手艺极佳。
配偶细心稍内向，思虑过多。
47
庚戌：庚金坐戌土上，庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。
配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
48
辛亥：辛金坐亥水，辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。
配偶大方多智喜相随。
49
壬子：壬水坐子水，干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。
配偶内向温稳稍唠叨。
50
癸丑：癸水坐丑土上，癸水优柔寡断，心善少谋喜友。
配偶多才善管理。
51
甲寅：甲木坐寅木之上，干支同气，甲木自信自私皆有，海派喜友，多才艺。
配偶多才艺。
52
乙卯：乙木坐卯木之上，干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。
配偶单纯喜友善良。
53
丙辰：丙火坐辰土之上，丙火聪慧善良，行事多虑。
配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
54
丁巳：丁火坐巳火之上，干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。
配偶识大体有胆善调解。
55
戊午：戊土坐午火之上，戊土粗犷豪迈气势旺，行事好功好面子。
配偶粗中有细，相反相成。
56
己未：己土坐未土之上，干支同气，己土沉稳多才能喜友。
配偶多功能型性直喜友，意见强。
57
庚申：庚金坐申金之上，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。
配偶思想宽广清晰，善斗智。
58
辛酉：辛金坐酉金之上，干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。
配偶气势大固执强势。
59
壬戌：壬水坐戌土之上，壬水被架空行事虚浮，但做事有远见。
配偶能干务实斗。
60
癸亥：癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。
配偶多智能不善理财。
本人师承清代风水大师赵九峰后人，钻研八字、占卜、风水、姓名学。对中西方命理皆有所涉猎，擅长金融占卜，利用中西方优秀文化，为个人财富、职业、育儿、情感家庭做出合理规划，欢迎大家与我一起探讨，如有占卜、八字、星盘、姓名等问题，欢迎添加我的微信m610449444
对于一个人的命运、成就、家庭关系等等，都能有一个较高准确率的判断。根据一些权威专家的统计，八字的准确率可以达到80%以上。
今天，我们就来讲一个好玩的应用，就是通过八字，来看配偶的信息。当然，如果没有配偶，就可能是未来配偶的大概相貌了。
首先我们先来认识一下八字，如下图：
我们的老祖先用天干地支表示时间：年月日时。
天干用：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个字表示；
地支用：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥表示。天干十个，地支十二个，两两组合，共60个。
比如今年，是辛丑年，辛就是天干，丑就是地支。月、日、时也是同样道理。一共八个字，分为四组，也就是我们说的四组八字。
看配偶什么样子，可以用日柱，也就是表明日元（男人也会写作元男，女人也会写作元女），大家可以在小程序中输入自己的出生日期，排出来八字。
今天我们看配偶这个玩法，仅仅涉及日期，所以如果不知道具体出生时间，也无所谓的，时柱那里不用看。
注意下文中提到的组合，第一个字代表的是自己，第二个字叫做日支，代表的是配偶，比如甲子，甲代表自己，子代表配偶。（如上图寻找日柱，看到葵巳，其中癸代表为自己，巳代表为配偶）
下面，我们就列出来每种日柱的情况，大家寻找自己的配偶特征就好。
日支为辰、戌、丑、未者，配偶质朴敦厚，相貌一般，朴实无华，身材壮硕、憨厚。
日支为寅、申、巳、亥者，配偶性格随和，身材一般，长相文静，比较大众化，聪明伶俐，讨人喜欢的类型，但比较顽皮。
日支为子、午、卯、酉者，主配偶长相漂亮或帅气，身材纤巧，或文弱书卷气，比较端庄，而且有才华或能力，但感情善变。
如果日柱与月柱的地支相同，不论日柱为何，其配偶都比较漂亮而且很能干。
我们来看更具体的分析：
日柱的地支为午：则配偶身材高挑。
日柱的地支为卯：代表配偶有爱心，身材挺拔或高挑，挺拔不代表个子高。
日柱的地支为亥：配偶身材丰腴，属于矮胖型。
日柱的地支为子：配偶幽默风趣、反应很快的，但是身材会微胖
日柱的地支为丑：配偶比较容易钻牛角尖，身材则是属于结实、健美型的。
日柱的地支为戌：代表配偶身材中等，但比较健壮。
日柱的地支为寅：代表你的另一半是一个正直、有责任感，而且很上进的人，身材上属于高挑轻瘦型的。
日柱的地支为辰：代表配偶自我意识很浓厚，喜欢自由，所以绝不能对他碎碎唸，身材属于适中偏壮，多数情况不超过180cm。
日柱的地支为申：配偶是聪颖、机智，爱表现的，身材属于轻瘦骨感、皮肤白皙，长相比较斯文。
日柱的地支为巳：代表另一半个性较极端，防卫心较重，外表属高大、强健型，如果显示副星是正财，则可能是背上肉比较多。
日柱的地支为酉：则代表配偶是个个性热情、急躁，且自尊心强的人。身材属消瘦，皮肤是比较白皙的，有高贵气质，但是不一定是流行的美女类型。
日柱的地支为未：代表配偶在行事上是比较谨慎小心的，防卫心重、城府深，但亲和力却很好，外表肌肉强壮，个子不算高，婚后容易虚胖。
在我的实践中，也总结了几个规律，分享给大家：
比如日支上，副星第一个是食神，尤其是对于女孩子来说，丈夫容易是胖子。就算婚前是个健美教练，婚后也容易发胖。
如果女孩子的命盘里，日支的副星第一个是七杀，丈夫多数是身材高高的，瘦高个子的可能性更大。
下面，再给大家讲讲自己和配偶的性格特征。这是我师父整理总结的一些经验，我也一并分享给大家。
1
甲子：木坐在水上面，水能生木，甲木一生享受。甲木比较有见识，但是容易小气多疑。
配偶内向、善家务，长相比较秀气。
2
乙丑：丑土是农历十二月的土，有一定的湿气，可以滋养乙木。乙木善良勤奋。
配偶任劳任怨默默贡献。
3
丙寅：丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。
配偶能干海派。
4
丁卯：丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。
配偶能干多智。
5
戊辰：戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，好交友，有才华。
配偶如友能蓄财。
6
己巳：己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。
配偶多智名气响。
7
庚午：庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。
配偶有威严性急。
8
辛未：辛金坐未土，未土能护金不能生金，辛金还算好学，怕生喜财。
配偶如母如师有小财。
9
壬申：壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。
配偶智能高能干。
10
癸酉：癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。
配偶能干多劳。
11
甲戌：甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳。
配偶有才华。
12
乙亥：乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。
配偶多智多才干有财。
13
丙子：丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，
配偶内向多虑。
14
丁丑：丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。
配偶安静多艺。
15
戊寅：戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。
配偶能干大方。
16
己卯：己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。
惧配偶型。
17
庚辰：庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。
配偶多智善家务稍唠叨。
18
辛巳：辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。
配偶急功好利。
19
壬午：壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。
配偶性急达观有干劲。
20
癸未：癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。
配偶能干有智稍悍。
21
甲申：甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。
配偶能干识大体心宽广。
22
乙酉：乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。
配偶占有欲强，固执多心。
23
丙戌：丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。
配偶豪迈好友。
24
丁亥：丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。
配偶知识好野心大。
25
戊子：戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。
配偶刻苦耐劳不求回报型。
26
己丑：己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。
配偶温稳勤奋善友。
27
庚寅：庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。
配偶多智多识心胸宽，知进退。
28
辛卯：辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。
配偶单纯心慈愿多方配合。
29
壬辰：壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。
配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
30
癸巳：癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。
配偶胆识好能干常鼓舞。
31
甲午：甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。
配偶性急多劳，愿相随。
32
乙未：乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。
配偶勤奋无怨尤。
33
丙申：丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。
配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
34
丁酉：丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。
配偶较内向细心，勤奋。
35
戊戌：戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方。
配偶性情相同，稍燥有胆识。
36
己亥：己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事。
37
庚子：庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强。
配偶稍内向智商高，体质虚。
38
辛丑：辛金坐丑土之上，辛金倚赖性强，好学上进。
配偶体贴多情，温稳苦干型。
39
壬寅：壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高。
配偶格局大，行事多谋，善外务。
40
癸卯：癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好。
配偶性柔，手巧人和事圆型。
41
甲辰：甲土坐辰土之上，甲木多才艺，尚理想。
配偶聪慧善取财，外缘极佳。
42
乙巳：乙土坐巳火之上，乙木能干多才能稍性急。
配偶动作大，善言辞。
43
丙午：丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮。
配偶一如手足，性情好动慷慨。
44
丁未：丁火坐未土之上，丁火外柔内刚，果断有人缘。
配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
45
戊申：戊土坐申金之上，戊土粗中有细，规划力佳。
配偶格局大，有主见善谋略。
46
己酉：己土坐酉金之上，己土外弱内强，手艺极佳。
配偶细心稍内向，思虑过多。
47
庚戌：庚金坐戌土上，庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。
配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
48
辛亥：辛金坐亥水，辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。
配偶大方多智喜相随。
49
壬子：壬水坐子水，干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。
配偶内向温稳稍唠叨。
50
癸丑：癸水坐丑土上，癸水优柔寡断，心善少谋喜友。
配偶多才善管理。
51
甲寅：甲木坐寅木之上，干支同气，甲木自信自私皆有，海派喜友，多才艺。
配偶多才艺。
52
乙卯：乙木坐卯木之上，干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。
配偶单纯喜友善良。
53
丙辰：丙火坐辰土之上，丙火聪慧善良，行事多虑。
配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
54
丁巳：丁火坐巳火之上，干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。
配偶识大体有胆善调解。
55
戊午：戊土坐午火之上，戊土粗犷豪迈气势旺，行事好功好面子。
配偶粗中有细，相反相成。
56
己未：己土坐未土之上，干支同气，己土沉稳多才能喜友。
配偶多功能型性直喜友，意见强。
57
庚申：庚金坐申金之上，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。
配偶思想宽广清晰，善斗智。
58
辛酉：辛金坐酉金之上，干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。
配偶气势大固执强势。
59
壬戌：壬水坐戌土之上，壬水被架空行事虚浮，但做事有远见。
配偶能干务实斗。
60
癸亥：癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。
配偶多智能不善理财。
本人师承清代风水大师赵九峰后人，钻研八字、占卜、风水、姓名学。对中西方命理皆有所涉猎，擅长金融占卜，利用中西方优秀文化，为个人财富、职业、育儿、情感家庭做出合理规划，欢迎大家与我一起探讨，如有占卜、八字、星盘、姓名等问题，欢迎添加我的微信m610449444
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