古代圣贤做人的十大最高境界:
1、老子的最高境界:道法自然,顺其自然。
2、孟子的最高境界:达则兼济天下,穷则独善其身。
3、庄子的最高境界:物我两忘。
4、孔子的最高境界:随心所欲而不逾距。
5、佛的最高境界:眼里有佛,心中无佛。
6、道家的最高境界:无为而无不为。
7、儒家的最高境界:修身齐家治国平天下。
8、范仲淹的最高境界:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
9、郑板桥的最高境界:难得糊涂。
10、诸葛亮的最高境界:淡泊以明志,宁静以致远。 https://t.cn/R2WxXZe
1、老子的最高境界:道法自然,顺其自然。
2、孟子的最高境界:达则兼济天下,穷则独善其身。
3、庄子的最高境界:物我两忘。
4、孔子的最高境界:随心所欲而不逾距。
5、佛的最高境界:眼里有佛,心中无佛。
6、道家的最高境界:无为而无不为。
7、儒家的最高境界:修身齐家治国平天下。
8、范仲淹的最高境界:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
9、郑板桥的最高境界:难得糊涂。
10、诸葛亮的最高境界:淡泊以明志,宁静以致远。 https://t.cn/R2WxXZe
古人云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
人,只有内心清净安宁了,才能在诱惑之下坚守本心,获得“采菊东篱下,悠然见南山”的平和安逸,“明月松间照,清泉石上流”的清净自在,以及“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒”的舒坦闲适。
可一旦内心充满五光十色的虚名浮利,终将为外物所困,累了身,也苦了心。
正如《道德经》里所写:塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。
堵塞贪念的孔穴,关闭欲望的大门,终生都不会被是非烦恼所困扰;而一旦打开贪念之穴和欲望之门,如洪水猛兽般的贪欲,将会让人一生都不得安宁。
贪欲永无尽头,内心永不宁静。
尝尽人间百味,看遍世事繁华,终会发现,最美的是看开了纷纭世事缠绕的那种身的轻松,是摆脱了虚名浮利诱惑的那种心的宁静。 https://t.cn/RJP0eus
人,只有内心清净安宁了,才能在诱惑之下坚守本心,获得“采菊东篱下,悠然见南山”的平和安逸,“明月松间照,清泉石上流”的清净自在,以及“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒”的舒坦闲适。
可一旦内心充满五光十色的虚名浮利,终将为外物所困,累了身,也苦了心。
正如《道德经》里所写:塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。
堵塞贪念的孔穴,关闭欲望的大门,终生都不会被是非烦恼所困扰;而一旦打开贪念之穴和欲望之门,如洪水猛兽般的贪欲,将会让人一生都不得安宁。
贪欲永无尽头,内心永不宁静。
尝尽人间百味,看遍世事繁华,终会发现,最美的是看开了纷纭世事缠绕的那种身的轻松,是摆脱了虚名浮利诱惑的那种心的宁静。 https://t.cn/RJP0eus
古人云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
人,只有内心清净安宁了,才能在诱惑之下坚守本心,获得“采菊东篱下,悠然见南山”的平和安逸,“明月松间照,清泉石上流”的清净自在,以及“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒”的舒坦闲适。
可一旦内心充满五光十色的虚名浮利,终将为外物所困,累了身,也苦了心。
正如《道德经》里所写:塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。
堵塞贪念的孔穴,关闭欲望的大门,终生都不会被是非烦恼所困扰;而一旦打开贪念之穴和欲望之门,如洪水猛兽般的贪欲,将会让人一生都不得安宁。
贪欲永无尽头,内心永不宁静。
尝尽人间百味,看遍世事繁华,终会发现,最美的是看开了纷纭世事缠绕的那种身的轻松,是摆脱了虚名浮利诱惑的那种心的宁静。
#洞见#
人,只有内心清净安宁了,才能在诱惑之下坚守本心,获得“采菊东篱下,悠然见南山”的平和安逸,“明月松间照,清泉石上流”的清净自在,以及“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒”的舒坦闲适。
可一旦内心充满五光十色的虚名浮利,终将为外物所困,累了身,也苦了心。
正如《道德经》里所写:塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。
堵塞贪念的孔穴,关闭欲望的大门,终生都不会被是非烦恼所困扰;而一旦打开贪念之穴和欲望之门,如洪水猛兽般的贪欲,将会让人一生都不得安宁。
贪欲永无尽头,内心永不宁静。
尝尽人间百味,看遍世事繁华,终会发现,最美的是看开了纷纭世事缠绕的那种身的轻松,是摆脱了虚名浮利诱惑的那种心的宁静。
#洞见#
✋热门推荐