八字合婚的原则与方法：
1、男命八字比劫太旺，适合配食伤旺的女命，这样就是成硬配搭配。若女命之八字，比肩、劫财太多时，则应配合男命食神，伤官多之人，如此才能互相调和，而化凶为吉了，其他各神可以类推即可得知。
2、无论男女之八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，才为好的合婚。如金太旺的八字，应配喜金为喜用神的八字等，就能成为良缘。其实在这里就是有喜用神互补这一点，如果男命八字里喜金，女命八字里一片金，女命喜火，男命八字里一片火。这样能互补互益也是好的搭配。
3、以日干的配法：如果双方八字中和，无严重克害且双方日干合化一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。
4、生日的地支看法，男命的日支为妻宫，或女命的日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为忌神，对害命中的用神者，即为良好的结合，如果能够会合而成为命中的喜用神的话，那就更好了。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉，往往不验。
5、八字中命宫最好不要六冲，冲则不稳，性格上往往有不能调和的现象发生。一般八字里有六冲，冲到喜用神，或者又没有其他的互补的力量，这样的搭配就不太好的。
1、男命八字比劫太旺，适合配食伤旺的女命，这样就是成硬配搭配。若女命之八字，比肩、劫财太多时，则应配合男命食神，伤官多之人，如此才能互相调和，而化凶为吉了，其他各神可以类推即可得知。
2、无论男女之八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，才为好的合婚。如金太旺的八字，应配喜金为喜用神的八字等，就能成为良缘。其实在这里就是有喜用神互补这一点，如果男命八字里喜金，女命八字里一片金，女命喜火，男命八字里一片火。这样能互补互益也是好的搭配。
3、以日干的配法：如果双方八字中和，无严重克害且双方日干合化一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。
4、生日的地支看法，男命的日支为妻宫，或女命的日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为忌神，对害命中的用神者，即为良好的结合，如果能够会合而成为命中的喜用神的话，那就更好了。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉，往往不验。
5、八字中命宫最好不要六冲，冲则不稳，性格上往往有不能调和的现象发生。一般八字里有六冲，冲到喜用神，或者又没有其他的互补的力量，这样的搭配就不太好的。
八字合婚的原则与方法：
1、男命八字比劫太旺，适合配食伤旺的女命，这样就是成硬配搭配。若女命之八字，比肩、劫财太多时，则应配合男命食神，伤官多之人，如此才能互相调和，而化凶为吉了，其他各神可以类推即可得知。
2、无论男女之八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，才为好的合婚。如金太旺的八字，应配喜金为喜用神的八字等，就能成为良缘。其实在这里就是有喜用神互补这一点，如果男命八字里喜金，女命八字里一片金，女命喜火，男命八字里一片火。这样能互补互益也是好的搭配。
3、以日干的配法：如果双方八字中和，无严重克害且双方日干合化一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。
4、生日的地支看法，男命的日支为妻宫，或女命的日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为忌神，对害命中的用神者，即为良好的结合，如果能够会合而成为命中的喜用神的话，那就更好了。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉，往往不验。
5、八字中命宫最好不要六冲，冲则不稳，性格上往往有不能调和的现象发生。一般八字里有六冲，冲到喜用神，或者又没有其他的互补的力量，这样的搭配就不太好的。
1、男命八字比劫太旺，适合配食伤旺的女命，这样就是成硬配搭配。若女命之八字，比肩、劫财太多时，则应配合男命食神，伤官多之人，如此才能互相调和，而化凶为吉了，其他各神可以类推即可得知。
2、无论男女之八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，才为好的合婚。如金太旺的八字，应配喜金为喜用神的八字等，就能成为良缘。其实在这里就是有喜用神互补这一点，如果男命八字里喜金，女命八字里一片金，女命喜火，男命八字里一片火。这样能互补互益也是好的搭配。
3、以日干的配法：如果双方八字中和，无严重克害且双方日干合化一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。
4、生日的地支看法，男命的日支为妻宫，或女命的日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为忌神，对害命中的用神者，即为良好的结合，如果能够会合而成为命中的喜用神的话，那就更好了。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉，往往不验。
5、八字中命宫最好不要六冲，冲则不稳，性格上往往有不能调和的现象发生。一般八字里有六冲，冲到喜用神，或者又没有其他的互补的力量，这样的搭配就不太好的。
1880年，46岁的慈禧突然恶心呕吐，总喜欢吃点酸的，还爱犯困，症状越来越严重。慈禧赶紧命人找来三位太医看一看，第一位什么也没敢说，回去不久就被慈禧戕害了。第二位看明白了说了实话，慈禧当场把他砍了。第三位很聪明，给慈禧开了药，回家后赶紧溜号，逃过一劫。
慈禧的老公咸丰皇帝去世比较早，慈禧27岁时他就离世了，这一年慈禧46岁，却突然有了怀孕的症状。
在清朝野史《闻尘偶记》中记载了慈禧怀孕这个事情。按照记载，一开始慈禧并不知道自己有喜了，她宣太医给自己把脉。
第一位太医搭手一摸，立刻就知道是怎么回事了，他心想老佛爷咋能有喜了呢？吓的他哆哆嗦嗦就是说不说话来，慈禧再三追问原因，这名太医就是不说话。慈禧只得作罢，宣第二名太医进殿把脉。
第二位太医性子比较直，刚摸到喜脉，他就一惊一乍的恭喜慈禧老佛爷，说她有喜了。慈禧一愣，“说什么混账话，来人把他拉出去砍了”。到这里，慈禧终于明白第一位太医为什么不说话了，他肯定也知道自己有喜了。慈禧命人连夜把第一位太医也给砍了。
问题已经很明确了，但是又不能不医治，她召来老太医薛福辰。薛福辰事前已经摸清了原因，他对慈禧说：“太后为国操劳，心力交瘁，气血阻滞，积于腹中，治宜行气通络，清淤活血，气血一旦通顺，凤体自然会健康无恙。”
慈禧眯着眼睛笑了起来，这是个妙人。薛福辰开好了堕胎药，宫女煎好药后慈禧服下，把所有的问题都解决了。
薛福辰回家后立马带着家人直奔乡下老家，等慈禧醒悟过来派人去追时，他已经在老家做好了棺材，造成了自毙的假象，家人已经在给他准备丧事了。
来人一看都已经这样了，立马回去禀报，慈禧也只能罢手。
这个故事在正史中没有记载，只在野史中提及到。根据故事本身基本可以断定是假的，这个故事里面漏洞太多。
1、太医虽然不能和那些猴精似的大学士相比，到他们也都是人精。如果慈禧真的是有喜，第一位和第二位太医的反应就与现实不相符。
2、如果慈禧真的有喜了，她自己也生育过，又不是傻白甜，不可能不了解自己的真实情况，如果是这样，她不可能堂而皇之找太医来把脉。
不管慈禧是否在46岁时有过喜事，但她这个故事肯定不是真实的。或许慈禧对太医过于苛刻，后人编了这个故事来编排慈禧。
又或者后人因为对慈禧在抵御外敌方面的不作为不满，还签订了丧权辱国的《辛丑条约》，有人就用这样的故事来表达对她的不满。
另外还有一说，时年仅9岁的光绪为了争夺控制权，故意找太医羞辱慈禧，安排了这件事情。
史上关于慈禧这方面的传说比较多，比如她和僧格林沁的关系，那是另一段故事了。#历史#
慈禧的老公咸丰皇帝去世比较早，慈禧27岁时他就离世了，这一年慈禧46岁，却突然有了怀孕的症状。
在清朝野史《闻尘偶记》中记载了慈禧怀孕这个事情。按照记载，一开始慈禧并不知道自己有喜了，她宣太医给自己把脉。
第一位太医搭手一摸，立刻就知道是怎么回事了，他心想老佛爷咋能有喜了呢？吓的他哆哆嗦嗦就是说不说话来，慈禧再三追问原因，这名太医就是不说话。慈禧只得作罢，宣第二名太医进殿把脉。
第二位太医性子比较直，刚摸到喜脉，他就一惊一乍的恭喜慈禧老佛爷，说她有喜了。慈禧一愣，“说什么混账话，来人把他拉出去砍了”。到这里，慈禧终于明白第一位太医为什么不说话了，他肯定也知道自己有喜了。慈禧命人连夜把第一位太医也给砍了。
问题已经很明确了，但是又不能不医治，她召来老太医薛福辰。薛福辰事前已经摸清了原因，他对慈禧说：“太后为国操劳，心力交瘁，气血阻滞，积于腹中，治宜行气通络，清淤活血，气血一旦通顺，凤体自然会健康无恙。”
慈禧眯着眼睛笑了起来，这是个妙人。薛福辰开好了堕胎药，宫女煎好药后慈禧服下，把所有的问题都解决了。
薛福辰回家后立马带着家人直奔乡下老家，等慈禧醒悟过来派人去追时，他已经在老家做好了棺材，造成了自毙的假象，家人已经在给他准备丧事了。
来人一看都已经这样了，立马回去禀报，慈禧也只能罢手。
这个故事在正史中没有记载，只在野史中提及到。根据故事本身基本可以断定是假的，这个故事里面漏洞太多。
1、太医虽然不能和那些猴精似的大学士相比，到他们也都是人精。如果慈禧真的是有喜，第一位和第二位太医的反应就与现实不相符。
2、如果慈禧真的有喜了，她自己也生育过，又不是傻白甜，不可能不了解自己的真实情况，如果是这样，她不可能堂而皇之找太医来把脉。
不管慈禧是否在46岁时有过喜事，但她这个故事肯定不是真实的。或许慈禧对太医过于苛刻，后人编了这个故事来编排慈禧。
又或者后人因为对慈禧在抵御外敌方面的不作为不满，还签订了丧权辱国的《辛丑条约》，有人就用这样的故事来表达对她的不满。
另外还有一说，时年仅9岁的光绪为了争夺控制权，故意找太医羞辱慈禧，安排了这件事情。
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