南无阿弥陀佛，这六个字统统是梵文翻译过来的，是音译，为什么不翻译成中文的意思呢？因为这句佛号太重要了，整个佛教的精髓都在这一句佛号上了，所以为了尊重它，还念它原来的音，直接音译。但是可以再加注解，让人明白它的意思。

先说“南无”这两个字，字是南北的南、有无的无，但是不读“nan wu”,而是读“na mo”。为什么呢？因为在两千年前，在汉朝那个时候，这两个字就念“na mo”。这两个字也是音译的，所以我们现在还要念“na mo”，这样才能把那个味道念出来，才是对祖师大德的尊重。南无是什么意思呢？翻译过来是皈依、归命，是恭敬、礼敬的意思。

“阿弥陀佛”这四个字读“a mi tuo fo ”,“阿”翻译过来是无，有无的无；“弥陀”翻译过来是量；合起来后，“阿弥陀”的意思就是无量；“佛”是智慧、觉悟的意思，代表宇宙人生的真相。“阿弥陀佛”连起来的意思 ，就是无量的智慧、觉悟。

对于宇宙万物的真相，统统明白，清清楚楚，没有一点怀疑和迷惑了，这就叫阿弥陀佛。阿弥陀佛是我们自性里头本有的，每个人都有，用梵文来说，阿弥陀佛就是真心，真心就是阿弥陀佛。不但我们人人都有真心，一切万物都有，动物有，植物有，矿物也有。这个真心就是世出世间一切法的本体，离开这个本体没有一法可得。

佛陀教育的宗旨，就是帮助众生破迷开悟，恢复众生本有的自性，常常念“南无阿弥陀佛”这句佛号，就是在念我们的自性，就是依教奉行。所以这一句佛号，就代表了无量无边的佛法，敬请大家常念“南无阿弥陀佛”。

【早安·晨读】

《因缘果报》

就是这个世界一切万物的规律，就如是因感召如是果。中国人喜欢简单，因缘果报本来是四个字，我们喜欢简单，就把它简称两个字，叫因果。实际上，因到果之间必须要有个缘，所以全称应该是因缘果报。因是主因；缘是助缘，是外缘；因是内因，有内因有外缘，才能产生结果；有了结果，我们对这个结果才会有感受，有感受的那个就是报，就是果报。

（文/达照法师）

地藏王菩萨

梵语乞叉底檗沙（ksitigarbha），译为地藏。地即土地，具有七义：
（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。

（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
（三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
（四）能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。
（五）能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。
（六）能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。
（七）坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。
世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#