ཞྭ་ནག་མཐོང་བ་རང་གྲོལ།
黑宝冠

金刚宝冠【黑宝冠】的由来
明朝永乐皇帝在一场法会中，看见一顶由十万位空行母的头髮所织成的黑色金刚宝冠，在第五世噶玛巴德新谢巴之头顶上盘旋；皇帝悟到这是因为他的虔敬，才可能见到能助他开悟的法冠，因此他做了一顶宝冠供养噶玛巴，使人人都可以看到，并获得加持。

金刚宝冠【黑宝冠】之甚深义藏
历代大宝法王之金刚宝冠，或称「黑宝冠」，涵藏了甚深之表征意义。宝冠之形状与严饰象征了历代大宝法王的证悟德行。

不变的法界
金刚宝冠之顏色為深蓝色；代表所有一切现象不变的真实本性~法界。证悟亦是不变的，就如同虚空一般。此虚空在这裡是以深蓝色作為其表徵。

三身
金刚宝冠（黑宝冠）顶上之三端点。一点位於中间，另二点位於二边。其意代表：自然自生呈现之三身──法身、报身及化身。

坛城之主
金刚宝冠（黑宝冠）之顶端严饰。其义代表，在金刚乘教法中智慧之顶峰及一切坛城之主，同时亦表徵佛智之无碍示行。

佛之二智
金刚宝冠（黑宝冠）之中上部份，饰以珍贵珠宝制成之「日」与「月」。其义代表，佛陀的两种智慧：即「尽所有智」、「如所有智」。

佛之事业
金刚宝冠（黑宝冠）左右两侧之云形严饰；其义代表，无量、且无分别之悲智雨霖，同时亦象征诸佛及十地菩萨利众之事业。而第十地菩萨之果位，即称为「法云地」。

四种证悟事业
金刚宝冠（黑宝冠）庄严之正面，饰有五种不同顏色珍贵宝石之十字金刚杵。其义代表「五色佛部」；而杵之枝靶部份（如图示）表征四种证悟事业---息、增、怀、诛。

四无量心
金刚宝冠（黑宝冠）之基部；由四角四边型之区域为十字金刚杵建构方型或V型之基部。其义代表：「四无量心」，亦即「慈、悲、喜、捨」，这同时也是大宝法王引领眾生经由「道」而至圆满证悟果位之深层涵义。

#悦读西藏[超话]# 草原上的“野生”T台秀 རྩྭ་ཐང་སྟེང་གི་གྱོན་གོས་འགྲེམས་སྟོན།
厚实的皮袍、白色的皮帽、华美的服饰、欢快的脚步，三三两两行走在绿草如毡的草原上，颇有些“野生”T台秀的韵味。在草原美好的季节，他们从草原深处走来，将藏北牧民的淳朴善良、勤劳勇敢、热情奔放的性格展现得淋漓尽致。

【佛子行三十七颂】28：为求利养相互争……根除贪执佛子行

为求利养相互争，

失坏闻思修事业，

故于亲友施主众，

根除贪执佛子行。

这个也十分重要！我们为了名闻利养，互相勾心斗角，这种现相在世间法里面有，在出世间法里面也有——佛教徒里面有，出家人里面也有。出家了，并不是完全没有烦恼了，出家人还没有证悟之前都有烦恼，只是换了一个环境，换了一身衣服，换了一个形象而已，烦恼跟没出家的人是一样的。如果我们为了这些名闻利养互相争来争去，勾心斗角的话，有什么过失呢？会失去、毁坏闻思修的事业。如果闻思修的事业毁坏了、失去了，自己的解脱之路就停止了，无法解脱了。所以，大家一定要注意。

亲朋好友之间也会争，出家众因为“这是我的施主、那是你的施主”也会争，亲友、施主的缘分是什么，他的追求是什么？他有他的需求，他有他的根器，应该是顺其自然。如果是争来争去的，这就是非佛法了，一定要断除、根除这些。不管是对亲朋好友的贪心和执着，还是对施主的贪心和执着，一定要根除，这就是佛子行。

下期预告：
【佛子行三十七颂】29

ཆོས་གསུང་མཁན། ཨ་གྲགས་རིག་འཛིན་རྒྱལ་མཚན།
讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切