为什么餐饮不好做，
却依然有人抢着入行？
一直以来餐饮行业竞争大，风口变化快，加上疫情这样的黑天鹅，更是让餐饮处于水深火热之中。
01、为什么说餐饮不好做？
餐饮不好做主要还得从以下几个方面说起：
1·环境
首先，餐饮业房租高、人员成本也高、原料成本高，利润却越来越低了。
小餐店几千元房租，而大餐厅上万元房租，还要花高价请厨师等，人工成本这一块也是水涨船高。
再有一个就是原料的价格也在不断上涨。
现在餐饮弄不好，亏钱的概率还是很大的。
2·竞争
在过去做餐饮，成功率还是挺高的，但现在，毕竟大家都要吃饭。
同质化竞争越来越多，有的搞起了价格战，在同等菜肴的水平下，就要看你的价格和服务了。
很多餐厅的服务质量不过关，产品缺乏创新，就很难给顾客留下深刻的印象。
3·经营
这是做餐饮最重要的一点，现在很多现实生活中不少的餐饮店老板在自己店里生意不好的时候去模仿这些竞争对手，更换自己店铺的菜品和特色，完全没有自己店铺的特色和魅力，这更难吸引消费者，所以做餐饮最好的是做出自己的特色，与竞争对手展开差异化竞争，如果都是差不多的菜品的话，创业成功的概率也不会很高。
4·盈利
疫情使得餐饮业更是雪上加霜，因此有一些人开始选择在家做饭，还有一些人由于失业或减薪的影响，选择在家就餐，餐饮业的需求由此发生改变，现在是餐饮业的需求相对之前较少，而餐饮店越来越多，未来将会有一批餐饮企业会被淘汰出局，这将无法改变。
02、餐饮为何受欢迎？
回顾曾经的非典时期，也发生过类似的问题。
顾客的消费观念更加注重产品和性价比，这也让餐饮店的利润率下降，只能通过薄利多销的方式盈利，给餐饮老板带来了巨大的压力。
不过，餐饮虽不好做，但却不缺乏偏向虎山行的人。
现在有很多人想进入餐饮行业抄底，或者毅然决然的选择餐饮创业。
那么，为什么这么多人选择餐饮？
1·投资环境好
首先我们要承认一个事实，社会上闲散资金确实很多，无论是工作一定年限的累积资金，还是从任何渠道赚取的资金，很多人都会想着如何投资如何创业。
那么市面上大大小小的餐饮行业就成了很多人的目标，很多餐饮“白板”，想法很简单，我手里有点闲钱，我想玩餐饮，怎么玩呢，我找个店铺请个厨师招几个服务员不就可以了吗？
还有个别餐饮从业人员，由于自身技术不够硬，对餐饮了解不深入，总觉得我在餐饮公司做了几年了我也出去自己开吧，可事实证明，这两种想法的人最终都以失败而告终，从而觉得餐饮真心不好做。
2·个性创业需求人数的增加！
大家内心都有一颗创业梦，做点自己的事情，这算是最本质的原因，正是这样的需求出现，才会更加快速的促进社会发展和劳动者的精确分工，市场条件本身就具有能动性，把调节交给市场，少一些人为干预，更有利于社会的发展；
3·餐饮业的介入门槛太低！
这是大家进入的接受点。
一个产业的介入门槛和技术含量决定了主动创业人数的数量和个体化程度，现在的餐饮业，主要是以低端餐饮服务为主，普遍投入十万或者最多几十万就可以介入，这些风险和资金，从业者普遍觉得可以介入，而且可以接受风险损失，所以会大量进入。
4·大家对餐饮发展的看好！
总觉得衣食住行是必须的，所以从吃入手就容易，也会带来收益，事实上没有这么简单。
03、餐饮复苏只是时间问题，如何吸客是关键？
餐饮行业的疫情后复苏我们有目共睹，如今商场里的餐饮也几乎是恢复了正常，所以餐饮复苏只是时间问题。那要解决的，其实就是如何吸客。
我们看到，像海底捞这种餐厅，复工之后基本上没受到啥影响，该排队还是排队。
所以，如何用创新的思路，求变的思路去抓住顾客心智，才是餐饮的难点，也是红海中崭露头角的不二法门。
1·要有独特风格
如果经营一个餐饮企业，那么，首先一定要有独特的风格，我们的饭店如果只是非常普通的菜品，没有什么特点，很难让顾客光顾并且记住。
2·环境温馨舒适
作为一家有特色的餐饮饭店，一定要有良好的环境，有时候，顾客到饭店里面用餐，环境也是非常重要的，让客人有家一样的感觉最好。
好的就餐环境可以给消费者留下一个好印象，如果就餐环境太差，卫生问题过多，消费者就会不屑一顾，连餐厅门都不会进，直接就离开。
因为顾客不喜欢去一个卫生不让人放心的地方就餐，所以一定要做好卫生服务，给消费者一个安心的就餐环境。
3·服务热情周到
餐饮行业作为服务行业，必须要注重服务品质的提升，在很多时候，服务是否到位直接关系到客人的感受，服务质量跟不上就不会有好的结果。
有的时候去一些餐厅吃饭，服务员反倒是大爷，客人去吃一个饭，还要看服务员的脸色，如果一家餐厅长期如此，那么这家餐厅离关门也不远了。
做好服务质量，这是一个创业者开餐厅的基本素质。
一定要注意给消费者好的服务态度，这样才能吸引到消费者，做到“顾客就是上帝”。
4·菜品推陈出新
饭店就是为顾客提供饮食的行业，所以，必须要有不断推陈出新的尝试，要经常有新的菜品推出，满足不同顾客的需求，这样才能经营长久。
5·菜品质量口感
很多餐饮业不注重菜品的口感和质量，认为客人点完菜，帮客人上完菜，客人能吃饱就已经很好啦，其实客人对于菜品的口感还是很重要的，因为这个时代的消费者已经不仅仅是要求填饱肚子，解决温饱的时代，很多消费者都是追求享受，对于食用食物时候的那种美味，如果你的菜品不能让消费者感受到满意，仅仅是停留在解决温饱的思想，那么你的餐饮店一定会经营不长久，所以对于餐饮者一定要注意菜品的口感质量，给消费者美味的用餐体验。
6·价格必须合理
对于菜品的价格，必须要非常合理，让客人能够接受，当我们的顾客来到饭店用完餐，有一种被宰的感觉，相信这位顾客下次一定不会再来。
7·适当促销活动
我们可以适当搞一些促销活动，因为饭店如果想要提高知名度，或者是提高销售额，适当的促销也是有帮助的，比如一些送优惠券活动等等。
由此可见餐饮业不好做不是没有原因的，餐饮创业者细节也是要格外注意的，往往细节是决定成败的，用餐环境，服务质量，菜品的质量口感，这些基本的要求作为创业者应该要做到给消费者美好的体验，大多的创业者没有注重这些，导致餐饮经营失败，顾客稀少，所以一定要吸取教训。
助您:赢人、盈利、赢未来！
餐誉世瑞(山东)餐饮管理有限公司
餐誉世瑞(北京)运营中心
☞我们服务于全国餐饮服务行业
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大家内心都有一颗创业梦，做点自己的事情，这算是最本质的原因，正是这样的需求出现，才会更加快速的促进社会发展和劳动者的精确分工，市场条件本身就具有能动性，把调节交给市场，少一些人为干预，更有利于社会的发展；
3·餐饮业的介入门槛太低！
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《中线思维》--- 2021-7-21
- - 中线思维，源自抽象的悖论。
休谟---因果无根，归纳无据。
康德---哲学，二律背反。
罗素---逻辑，集合悖论。
老子---阴阳平衡---天下-合而为贵！
肯定唯物而不否定唯心，寻求心物同一而协调的新型理论，寻找意识形态协同的可能性，缓解文明冲突-逻辑对抗-利益战乱。人类未来的希望与出路，和平演化---同存共活。
与底线思维不同，
与-以孔丘老二为代表的中庸，也不相同。中线思维---中性立场，代表的是中等人才-中等财富拥有者中产阶层或阶级。持中性立场者，不卑不亢的做人或做事。顺便说一下，贫弱者，应积极向上，但不可过于的兴奋与亢进，一夜暴富，具有很大的危险性。强者富有，应仁慈济助，方可相对的守护富有。富者不仁，必天下生乱。
各人，生活在当前这个即使不算混乱，但至少也可以说是一个变幻无常的时代，这就意味着我们需要一个相对稳定的情绪及思维方式，以不变的自我去应对不断变化的社会运行状态。
一件事一个家一个国家，从无到有-从小到大-从弱到强，生存法则-残酷呀！地球这么小-资源这么少，竞争必然而不可拒绝，恶性竞争战争战乱，和平难得而可贵。变异遗传，强弱不等，贫富不均，自然而天道。寻求平衡，维持和平，脚下艰难---神圣使命。强而既得利益者，薄利让利，德仁慧照，济助扶贫；贫弱寡得利益者，感恩戴德。
今日人类，不缺政治家-经济金融专家-科学家，缺的是能够超越前人的哲学思想家！缺的是能够综合整合各种观念的大战略。对大国关系及军事问题的认知都显得有些片面而肤浅。信息化智能化大数据时代，大数据不能够代表一切。深刻把握“整体全局与局部个体”之关系，才是关键与枢纽。看问题不可只停留在表面，中国的经济成就---来的较快，国防与科技的进步也很大，但问题仍旧不少，任重而道远！
老子与黑格尔，有一个千古不变的抽象化“中线”，一个是“道”的阴阳之界线，一个是“绝对精神”---辩证法--以时间为主轴而变来变去---终不离其中的精神。具体中线，与时俱迁-与时俱进-与时俱变-随时空环境而变。关于“私货”，马克思-特朗普，都是私货---寻求自我生存的物质利益所在。不讲私货，不讲物质利益，必定会出丑。心理膨胀而唯物质论，物欲横流，必出大丑。经不住金钱物质利益诱惑而大有人在。天下至公，千古难得。道家，清净无为而无不为。佛门净土忘我而空无。
有人说：黑格尔不懂老子，道家思想是一种思维方式---在什么样的情况下做出什么选择决定，即动态平衡的思维模式，道家思想没有追求那根本不存在的绝对中线。欧美思维方式---追求绝对中线---真理。拿黑格尔的思想及思维方式与道家老子相比较或相提并论，是对中国老子及道教思想的侮辱。[爱国者---真可爱! ]
和平竞争良性循环。贫富差距源于个体差异，个体差异源自生物学原理的自然规律---变异遗传。差异及差距，必然而不可消除。无约束的自由意志与自由市场，必然导致恶腐的资本与金融，当贫富差距大到某一程度就会导致革命而社会秩序重构。明主明君劝富济贫，削峰填谷，把差距调节控制在一个适度的范围之内，贫富者---基本上都能够接受，社会秩序常态化并持续的演化与变化。也许我这是在做梦吧！
不是资源不足而是人心不满足！ 陆地资源不足，就到海底下去找。本国资源不够，就到外国去寻。地球不够，就到月亮火星上去挖。 贫穷无产者 ---人心不足而寻求物质利益，那是当然！ 强者精英富人们---也不满足而争先恐后，第一首富！重庆首富中国首富人类首富。美国“福布斯”，中国“胡润”，时常发布财富聚集理论及财富金字塔信息，像铁磁一样的吸引着人们的眼球。
“人类命运共同体”，是官方的提法，不宜妄加诠释。人类共命运，鄙人一以贯之的用词，与此相关联的另一词语，人主义。人主义-人类命运-人类共命运，同义而近于等价。首先是要从哲学的高度来定义人：心理精神意识与物质同在而为其人。唯心主义者唯物主义者，都是人。通过“人”这一抽象概念而桥接唯心与唯物，心物同在而共命运。
人类共命运：知识文化共享，资源资本科学技术分享，财富-利益-剩余价值分配---相对的合理，贫富差距相对的适度。承认资本及资本市场的合理性，抑制恶腐的暴力暴利的资本行为。资源资本完全的私有而帝国主义与共产而绝对的平均主义，都是极端而不可取。承认变异接受遗传，传承继承并有新意。社会运行，持续平稳而较小的波动。少流血牺牲，多慧照多仁德而和平演化。
小家-大家-国家-人类，和为贵---合而为贵！和平至上！请仔细深入的思考---批判中心论的唯物者言辞，本质上就是中心论。唯物主义，马克思就是中心。物理实体，物质第一，原子有个原子核-核心-中心。数学科学，坐标原点，中心点，在哪！-我心-人心-地心-日心-银心-宇宙中心---乱谈-扯蛋-怪诞-荒唐---哪里来的宇宙中心，哪里去找宇宙中心！人类社会，本无中心，确要塑造一个中心，省府国府文化政治经济中心，总统书记主席，中心中央---主控主体主流主权，主人宾客，老板雇员，大众。具体的人文历史中心，在不断的漂移专场。洛阳-开封-西安-南京-北京，古埃及-古希腊-罗马-伦敦-美苏。
纵观历史长河，横看世间百态。广纳博采，中性立场，中点平衡。“中线思维”，左右摇摆但幅度不宜过大并要回到中线上去，极端而不可取。就物质利益来说，应倾向于寡得利益群体。就心理精神来说，应唯心而境界。不宜把公私概念绝对化。积极为公，是可以的。极度极端的自私，就非道义而不可以。
达尔文 ---《物种起源》。 后世衍生而形成了“生物进化论”， 进一步衍生就产生了 “社会达尔文主义” ： 物竞天择，适者生存。 强食弱肉，丛林法则，鹰熊主义， 就这么来的！ 学界质疑---生物进化！有可能---取而代之的是“生物演化论”：变异---不可拒绝！遗传---必须接受！环境就是哲学上的奥卡姆剃刀！
已有的逻辑与理论，根本就无法解释与预测---物种起源及物种淘汰。达尔文经验的告诉我们，物种在演化，一些在起源与诞生，另一些在淘汰与绝灭。过去的历史经验，诞生大于消亡。变异遗传，不可逻辑的精确推演，仅可趋势而随机的发生。进化---固然重要，退化---而又必然---龙生鼠-鼠生龙，均有可能！生物演化，比较中性，涵盖变异与遗传，罗列退化与进化。
人与动物，有共同的“祖先”，但又区别于动物。大鱼吃小鱼，小雨吃虾米，虾米吃泥土，这就是动物世界的生存法则---鹰熊主义！
人类，从文化到文明，从金字塔到美国-约瑟夫·拜登，从伏羲老子到今日现在。文明需要理性而冷静的中点---作为参照而演化。中点---中线，是人类未来的参考尺度或标准。
逻辑大树-中线思维
以贫富之中点而开端。
以时间-时间线-为中线。
以心物合一为终点。
以相对和平而较小的波动为人类的未来。
对称与非对称，是中线思维的基础。
具体个人-不可长久，具体家族-不可万年。行稳致远，需要群体民族国家人类，共同努力。通过特定的逻辑法则可将较小的逻辑系统逐一的联系起来构成一个逻辑大树。
思想家要包容群体多数，思维-意识-格局，应足够的大（肚里撑船可宰相）且树冠圆球形态。数学科学，侧重某些局部的深度思考，大树形的分枝状况不太均衡，某些部分发达而长足深远，欧几里德几何---万世不竭的数学与科学。
逻辑构架起源点---中点中线。心物同一而不可偏废。物质匮乏者，注重物质，理所当然。物质丰盛，注意精神境界，非常必要。精神-物质，绕织纠缠一体化。极端唯心，否定物质就没了自我，还谈什么心灵！极端唯物-否定意识，离开意识---物质无用！机械教条法律原则与流动变化-改革创新，是对立的---但又必须统一与协调。善恶-是非-贫富，对立呀！要找一个中心平衡点，从这里出发，去思维与判定，时左时右，换位角色而思考，反复甄别而最后结论抉择，这就是中线思维。继承传承，承接而思辨，改良完善，改革创新。逻辑延伸-衍生转向，左右逢源-瞻前顾后，三思而行-再思而立。精英者不断的反馈不断的调节-纠偏而少误，坦荡无邪-行而致远。
- - 中线思维，源自抽象的悖论。
休谟---因果无根，归纳无据。
康德---哲学，二律背反。
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与底线思维不同，
与-以孔丘老二为代表的中庸，也不相同。中线思维---中性立场，代表的是中等人才-中等财富拥有者中产阶层或阶级。持中性立场者，不卑不亢的做人或做事。顺便说一下，贫弱者，应积极向上，但不可过于的兴奋与亢进，一夜暴富，具有很大的危险性。强者富有，应仁慈济助，方可相对的守护富有。富者不仁，必天下生乱。
各人，生活在当前这个即使不算混乱，但至少也可以说是一个变幻无常的时代，这就意味着我们需要一个相对稳定的情绪及思维方式，以不变的自我去应对不断变化的社会运行状态。
一件事一个家一个国家，从无到有-从小到大-从弱到强，生存法则-残酷呀！地球这么小-资源这么少，竞争必然而不可拒绝，恶性竞争战争战乱，和平难得而可贵。变异遗传，强弱不等，贫富不均，自然而天道。寻求平衡，维持和平，脚下艰难---神圣使命。强而既得利益者，薄利让利，德仁慧照，济助扶贫；贫弱寡得利益者，感恩戴德。
今日人类，不缺政治家-经济金融专家-科学家，缺的是能够超越前人的哲学思想家！缺的是能够综合整合各种观念的大战略。对大国关系及军事问题的认知都显得有些片面而肤浅。信息化智能化大数据时代，大数据不能够代表一切。深刻把握“整体全局与局部个体”之关系，才是关键与枢纽。看问题不可只停留在表面，中国的经济成就---来的较快，国防与科技的进步也很大，但问题仍旧不少，任重而道远！
老子与黑格尔，有一个千古不变的抽象化“中线”，一个是“道”的阴阳之界线，一个是“绝对精神”---辩证法--以时间为主轴而变来变去---终不离其中的精神。具体中线，与时俱迁-与时俱进-与时俱变-随时空环境而变。关于“私货”，马克思-特朗普，都是私货---寻求自我生存的物质利益所在。不讲私货，不讲物质利益，必定会出丑。心理膨胀而唯物质论，物欲横流，必出大丑。经不住金钱物质利益诱惑而大有人在。天下至公，千古难得。道家，清净无为而无不为。佛门净土忘我而空无。
有人说：黑格尔不懂老子，道家思想是一种思维方式---在什么样的情况下做出什么选择决定，即动态平衡的思维模式，道家思想没有追求那根本不存在的绝对中线。欧美思维方式---追求绝对中线---真理。拿黑格尔的思想及思维方式与道家老子相比较或相提并论，是对中国老子及道教思想的侮辱。[爱国者---真可爱! ]
和平竞争良性循环。贫富差距源于个体差异，个体差异源自生物学原理的自然规律---变异遗传。差异及差距，必然而不可消除。无约束的自由意志与自由市场，必然导致恶腐的资本与金融，当贫富差距大到某一程度就会导致革命而社会秩序重构。明主明君劝富济贫，削峰填谷，把差距调节控制在一个适度的范围之内，贫富者---基本上都能够接受，社会秩序常态化并持续的演化与变化。也许我这是在做梦吧！
不是资源不足而是人心不满足！ 陆地资源不足，就到海底下去找。本国资源不够，就到外国去寻。地球不够，就到月亮火星上去挖。 贫穷无产者 ---人心不足而寻求物质利益，那是当然！ 强者精英富人们---也不满足而争先恐后，第一首富！重庆首富中国首富人类首富。美国“福布斯”，中国“胡润”，时常发布财富聚集理论及财富金字塔信息，像铁磁一样的吸引着人们的眼球。
“人类命运共同体”，是官方的提法，不宜妄加诠释。人类共命运，鄙人一以贯之的用词，与此相关联的另一词语，人主义。人主义-人类命运-人类共命运，同义而近于等价。首先是要从哲学的高度来定义人：心理精神意识与物质同在而为其人。唯心主义者唯物主义者，都是人。通过“人”这一抽象概念而桥接唯心与唯物，心物同在而共命运。
人类共命运：知识文化共享，资源资本科学技术分享，财富-利益-剩余价值分配---相对的合理，贫富差距相对的适度。承认资本及资本市场的合理性，抑制恶腐的暴力暴利的资本行为。资源资本完全的私有而帝国主义与共产而绝对的平均主义，都是极端而不可取。承认变异接受遗传，传承继承并有新意。社会运行，持续平稳而较小的波动。少流血牺牲，多慧照多仁德而和平演化。
小家-大家-国家-人类，和为贵---合而为贵！和平至上！请仔细深入的思考---批判中心论的唯物者言辞，本质上就是中心论。唯物主义，马克思就是中心。物理实体，物质第一，原子有个原子核-核心-中心。数学科学，坐标原点，中心点，在哪！-我心-人心-地心-日心-银心-宇宙中心---乱谈-扯蛋-怪诞-荒唐---哪里来的宇宙中心，哪里去找宇宙中心！人类社会，本无中心，确要塑造一个中心，省府国府文化政治经济中心，总统书记主席，中心中央---主控主体主流主权，主人宾客，老板雇员，大众。具体的人文历史中心，在不断的漂移专场。洛阳-开封-西安-南京-北京，古埃及-古希腊-罗马-伦敦-美苏。
纵观历史长河，横看世间百态。广纳博采，中性立场，中点平衡。“中线思维”，左右摇摆但幅度不宜过大并要回到中线上去，极端而不可取。就物质利益来说，应倾向于寡得利益群体。就心理精神来说，应唯心而境界。不宜把公私概念绝对化。积极为公，是可以的。极度极端的自私，就非道义而不可以。
达尔文 ---《物种起源》。 后世衍生而形成了“生物进化论”， 进一步衍生就产生了 “社会达尔文主义” ： 物竞天择，适者生存。 强食弱肉，丛林法则，鹰熊主义， 就这么来的！ 学界质疑---生物进化！有可能---取而代之的是“生物演化论”：变异---不可拒绝！遗传---必须接受！环境就是哲学上的奥卡姆剃刀！
已有的逻辑与理论，根本就无法解释与预测---物种起源及物种淘汰。达尔文经验的告诉我们，物种在演化，一些在起源与诞生，另一些在淘汰与绝灭。过去的历史经验，诞生大于消亡。变异遗传，不可逻辑的精确推演，仅可趋势而随机的发生。进化---固然重要，退化---而又必然---龙生鼠-鼠生龙，均有可能！生物演化，比较中性，涵盖变异与遗传，罗列退化与进化。
人与动物，有共同的“祖先”，但又区别于动物。大鱼吃小鱼，小雨吃虾米，虾米吃泥土，这就是动物世界的生存法则---鹰熊主义！
人类，从文化到文明，从金字塔到美国-约瑟夫·拜登，从伏羲老子到今日现在。文明需要理性而冷静的中点---作为参照而演化。中点---中线，是人类未来的参考尺度或标准。
逻辑大树-中线思维
以贫富之中点而开端。
以时间-时间线-为中线。
以心物合一为终点。
以相对和平而较小的波动为人类的未来。
对称与非对称，是中线思维的基础。
具体个人-不可长久，具体家族-不可万年。行稳致远，需要群体民族国家人类，共同努力。通过特定的逻辑法则可将较小的逻辑系统逐一的联系起来构成一个逻辑大树。
思想家要包容群体多数，思维-意识-格局，应足够的大（肚里撑船可宰相）且树冠圆球形态。数学科学，侧重某些局部的深度思考，大树形的分枝状况不太均衡，某些部分发达而长足深远，欧几里德几何---万世不竭的数学与科学。
逻辑构架起源点---中点中线。心物同一而不可偏废。物质匮乏者，注重物质，理所当然。物质丰盛，注意精神境界，非常必要。精神-物质，绕织纠缠一体化。极端唯心，否定物质就没了自我，还谈什么心灵！极端唯物-否定意识，离开意识---物质无用！机械教条法律原则与流动变化-改革创新，是对立的---但又必须统一与协调。善恶-是非-贫富，对立呀！要找一个中心平衡点，从这里出发，去思维与判定，时左时右，换位角色而思考，反复甄别而最后结论抉择，这就是中线思维。继承传承，承接而思辨，改良完善，改革创新。逻辑延伸-衍生转向，左右逢源-瞻前顾后，三思而行-再思而立。精英者不断的反馈不断的调节-纠偏而少误，坦荡无邪-行而致远。
前言
我曾尝试写过情感小说，我承认我写的并不出彩，其实我更擅长写心理及精神扭曲类杂谈和小说。正常人与我接触都颇感我心理之阴暗，尽管我自觉如今的心理并不算扭曲；熟悉我的人给我下定义——生性木讷，却性情浓烈；胆小如鼠，却脾气火暴。我曾和很多精神病人群有过走心的联系，对此我自称为自己是可以一眼看破此人是否有比较严重的抑郁症或者精神病。
开门见山的说，这是我要写的第一本书，受到作者太宰治的影响，决定自己描述一下自己儿时的一些事、近几年的经历和对一些心理或神经不正常的人的一些所闻所知，我想没几个人比我更适合写这本书。我历史四年多总结并分析，其名为——《九泉历程》。
(本书并没什么功利性，只想让读者避免或远离疾病)
《九泉历程》
第一话 胡说八道的孤独者
那年我二十岁
病患者的同学:"啊....我上小学的时候吧！我俩就是同学，但并不是朋友，他给我的感觉嘛....就是很爱发呆，反应很迟钝，上课的时候从不举手发言，课下也不说话，我刚开始以为他是哑巴，直到他在厕所里第一次跟我说了两个字，那时啊！把我吓的啊！还有还有， 我们班有和他是幼稚园同学，他就算快尿裤子了，也不会举手向老师报告，我觉得吧，他挺奇怪的。"
我(朱凯)：“他为什么这样呢？“
病患者的同学:"谁清楚呢？大概是个怪胎吧，他太内向了，我们所有人从没和他相处过。"
我：“那你或者你的同学有没有知道他家庭住址的？”我的心语是非常鄙视这个同学的：“这只是很正常的过度内向而已，真不想和他继续交谈下去了。”
病患者的同学:"这个我....倒是有，以前小学毕业他倒是主动找我给他写同学录来着，我找找我的同学录啊，稍等，XXX市XX中原路XXXX105号。他是犯了什么事了吗？你们找他？"
我：“没有，就是些小事而已。”
隔天早上，我便想去和他聊聊，并想力所能及的帮助他。我一路上胆战心惊的，因为我在医院就得知了这号人物，也是因为这是我第一次为了写书，去采访的第一位精神病患者，具体是哪类我还不清楚，决定临场发挥。
来到他家附近，一片沉寂，一路上在这道小巷没有见人出行，来到门口也是如料想的一样，是那么杂乱不堪。我敲了敲门，一名又高又瘦的男子打开了门，两颧骨高高耸起，脸面上没有一丝精气神，头发长而凌乱，像是几天没睡觉似的。这时一名中年妇女飞快跑来，立刻拉开了那名男子，问道：”你是谁？”我：”我曾经也是一名精神病患者，我想和这名兄弟谈谈。“妇女瞪大了双眼：“什么？”我看的出她面露轻蔑，妇女：“两个疯子有什么可聊的？赶紧走，不然我报警了！”我瞬时间感到自己来的很唐突，毕竟第一次来访没怎么经过大脑考虑，过后也是懊悔不已。但我把我的的名片偷偷塞给了这名男子，期望能得到回复。
下午我收到一个莫名短信，“你也想知道这个世界的本质吧？”因为我基本没有信息，再加上我看到这个号码是本地号，我确信就是那名男子。我回信到：“我很想知道这个世界的本质，所以想劳烦请教你一下，信息不方便，咱没17点去XX公园好好聊聊吧！”
等到了时间，我如约来到了约定地点，他却迟迟未来，二十多分钟后，我眺望远处，从若隐若现到渐渐清晰，他的面貌特征和造型太显眼了，所以我判断是那名男子，于是我立马跑去迎接，邀请他到一处僻静地方席地而坐，他的名字叫徐东阳。我问道：”这个世界到底是什么样的，你如今活了20多年，我很想知道你的独特见解。“说到这我就判断他是妄想症，也不能排除是位旷世天才...开玩笑的啦！徐东阳：”我就这么和你说吧，说简单点，这个世界是有神明的，诸如为什么行星恒星为什么会悬浮于宇宙中，肯定有什么在操控着，所以我说这个世界一定有神明。“这让我想到了牛顿为什么一心去炼金，牛顿也是这么想的。一个得精神病的人不可能只有一种症状，我是这么认为的，但我毕竟不是医生，还请读者指正。于是我继续挖掘下去，我：”其实我也相信这个世界有神明，那你认为的神明是什么样的？“徐东阳：”什么我认为的，它就存在于我们身边，只是你们这些凡人看不见而已。“不仅有妄想症，还有偏执型精神病！徐东阳：“我其实就是神明派下来的使者，为了帮助你们和我一样经历苦海，得以成神。”这让我想起我以前认识的一个女精神病患者，总是说自己是南天门的玉皇大帝。我和他聊到了世界的构成、万物的起源，他说这一番话差点让我也带进去了，他好似无所不能，但以正常人的想法去想绝对是胡说八道。
我问徐东阳要到了他妈妈的号码，也就是那名妇女，发了段短信：“他虽然恢复到不是非常严重，比在医院好了许多，但不论有所好转还是怎样，我知道这种病人在5年之内是不能停药的。他们需要关爱，需要陪伴和需要疏导，在此之间不能放弃他，我想任何一位家长当看到患者孩时的照片都会泪流满面，坚持下去定会有所好转。”
我做事不妥，但我也为这名患者捏把汗，其实有时孩子得病不能全权怪责于他，很多方面影响着，至于康复还是得看家长是否欠缺责任和智慧。
我曾尝试写过情感小说，我承认我写的并不出彩，其实我更擅长写心理及精神扭曲类杂谈和小说。正常人与我接触都颇感我心理之阴暗，尽管我自觉如今的心理并不算扭曲；熟悉我的人给我下定义——生性木讷，却性情浓烈；胆小如鼠，却脾气火暴。我曾和很多精神病人群有过走心的联系，对此我自称为自己是可以一眼看破此人是否有比较严重的抑郁症或者精神病。
开门见山的说，这是我要写的第一本书，受到作者太宰治的影响，决定自己描述一下自己儿时的一些事、近几年的经历和对一些心理或神经不正常的人的一些所闻所知，我想没几个人比我更适合写这本书。我历史四年多总结并分析，其名为——《九泉历程》。
(本书并没什么功利性，只想让读者避免或远离疾病)
《九泉历程》
第一话 胡说八道的孤独者
那年我二十岁
病患者的同学:"啊....我上小学的时候吧！我俩就是同学，但并不是朋友，他给我的感觉嘛....就是很爱发呆，反应很迟钝，上课的时候从不举手发言，课下也不说话，我刚开始以为他是哑巴，直到他在厕所里第一次跟我说了两个字，那时啊！把我吓的啊！还有还有， 我们班有和他是幼稚园同学，他就算快尿裤子了，也不会举手向老师报告，我觉得吧，他挺奇怪的。"
我(朱凯)：“他为什么这样呢？“
病患者的同学:"谁清楚呢？大概是个怪胎吧，他太内向了，我们所有人从没和他相处过。"
我：“那你或者你的同学有没有知道他家庭住址的？”我的心语是非常鄙视这个同学的：“这只是很正常的过度内向而已，真不想和他继续交谈下去了。”
病患者的同学:"这个我....倒是有，以前小学毕业他倒是主动找我给他写同学录来着，我找找我的同学录啊，稍等，XXX市XX中原路XXXX105号。他是犯了什么事了吗？你们找他？"
我：“没有，就是些小事而已。”
隔天早上，我便想去和他聊聊，并想力所能及的帮助他。我一路上胆战心惊的，因为我在医院就得知了这号人物，也是因为这是我第一次为了写书，去采访的第一位精神病患者，具体是哪类我还不清楚，决定临场发挥。
来到他家附近，一片沉寂，一路上在这道小巷没有见人出行，来到门口也是如料想的一样，是那么杂乱不堪。我敲了敲门，一名又高又瘦的男子打开了门，两颧骨高高耸起，脸面上没有一丝精气神，头发长而凌乱，像是几天没睡觉似的。这时一名中年妇女飞快跑来，立刻拉开了那名男子，问道：”你是谁？”我：”我曾经也是一名精神病患者，我想和这名兄弟谈谈。“妇女瞪大了双眼：“什么？”我看的出她面露轻蔑，妇女：“两个疯子有什么可聊的？赶紧走，不然我报警了！”我瞬时间感到自己来的很唐突，毕竟第一次来访没怎么经过大脑考虑，过后也是懊悔不已。但我把我的的名片偷偷塞给了这名男子，期望能得到回复。
下午我收到一个莫名短信，“你也想知道这个世界的本质吧？”因为我基本没有信息，再加上我看到这个号码是本地号，我确信就是那名男子。我回信到：“我很想知道这个世界的本质，所以想劳烦请教你一下，信息不方便，咱没17点去XX公园好好聊聊吧！”
等到了时间，我如约来到了约定地点，他却迟迟未来，二十多分钟后，我眺望远处，从若隐若现到渐渐清晰，他的面貌特征和造型太显眼了，所以我判断是那名男子，于是我立马跑去迎接，邀请他到一处僻静地方席地而坐，他的名字叫徐东阳。我问道：”这个世界到底是什么样的，你如今活了20多年，我很想知道你的独特见解。“说到这我就判断他是妄想症，也不能排除是位旷世天才...开玩笑的啦！徐东阳：”我就这么和你说吧，说简单点，这个世界是有神明的，诸如为什么行星恒星为什么会悬浮于宇宙中，肯定有什么在操控着，所以我说这个世界一定有神明。“这让我想到了牛顿为什么一心去炼金，牛顿也是这么想的。一个得精神病的人不可能只有一种症状，我是这么认为的，但我毕竟不是医生，还请读者指正。于是我继续挖掘下去，我：”其实我也相信这个世界有神明，那你认为的神明是什么样的？“徐东阳：”什么我认为的，它就存在于我们身边，只是你们这些凡人看不见而已。“不仅有妄想症，还有偏执型精神病！徐东阳：“我其实就是神明派下来的使者，为了帮助你们和我一样经历苦海，得以成神。”这让我想起我以前认识的一个女精神病患者，总是说自己是南天门的玉皇大帝。我和他聊到了世界的构成、万物的起源，他说这一番话差点让我也带进去了，他好似无所不能，但以正常人的想法去想绝对是胡说八道。
我问徐东阳要到了他妈妈的号码，也就是那名妇女，发了段短信：“他虽然恢复到不是非常严重，比在医院好了许多，但不论有所好转还是怎样，我知道这种病人在5年之内是不能停药的。他们需要关爱，需要陪伴和需要疏导，在此之间不能放弃他，我想任何一位家长当看到患者孩时的照片都会泪流满面，坚持下去定会有所好转。”
我做事不妥，但我也为这名患者捏把汗，其实有时孩子得病不能全权怪责于他，很多方面影响着，至于康复还是得看家长是否欠缺责任和智慧。
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