八十多岁的老人家还从事写作，尤其是所谓年轻人手里活的小说，不容易呀。
戏剧的两大阵营一个是布莱希特体系和斯坦尼斯拉夫斯基体系，光说名字，都未必能说的顺溜。凭感觉，《生死恋》有些靠近布莱希特体系，就像姜文的《阳光灿烂的日子》，那个我（这里完全是王蒙先生）不时从故事里走出来与观者共同讨论某个观点，突然让我们感觉这故事不像虚构和杜撰出来，是真实存在有开茅和二宝。那个斯坦尼呢，个人觉得人艺于是之、郑榕、蓝天野那个《茶馆》，连群众演员都在追求活在剧本里，追求人戏合一。
好的故事（小说和电影）是空间和时间不断拉伸，但一定要有时代性，引起观者的共鸣。比如1990年的《渴望》，人们天天追看，除了故事情节，还应同故事背景有关，WG跨越到八十年代，这种感觉非常勾起那代人的共鸣。
比如连续剧《闯关东》，里面的故事就像我的爷爷时断时续与我讲诉先辈们从山东用一根扁担把全家挑到东北一样，尽管这个画面感是否能得到爷爷的认可，但至少前半段凭感觉让我们认为是真实的，至于后面发家致富倾家抗日，多多少少有点勉强，算是政治正确吧。
我认识一个六几年生人的朋友，说在海外最愿意看的就是姜文《阳光灿烂的日子》，真实，引起海外那一年代留学生关于WG经历成长的回忆。有个聊天节目，姜也说到影片一定要有真实感，要有那么股子认真劲儿，有经得起推敲的画面。他举例说WG年代，北京楼房不高，胡同多，但街上人并不多，而且街道干净，几乎没有垃圾，天空湛蓝，镜头能做到这个就行了。
《生死恋》前面关于蜂窝煤、胡同、集体大院、革命歌曲、水缸那个描写，就有那么点时代感和认真劲儿。我也能想到自己小时，一放学赶着回家劈柴、煤块、烧炉子，接着磨磨蹭蹭的做作业，在暮色苍茫中嗅到各家各户煤烟、烧饭炒菜的味道，听到渐渐熙熙攘攘的车铃汽笛老张大李他婶我哥的归家声，真实。
“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声，旧梦已成齑粉，乡音已经不传，他们经历的，是一程山，一程水，一更风，一更雪。”
“阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。——歌德” https://t.cn/RKKpTgI
戏剧的两大阵营一个是布莱希特体系和斯坦尼斯拉夫斯基体系，光说名字，都未必能说的顺溜。凭感觉，《生死恋》有些靠近布莱希特体系，就像姜文的《阳光灿烂的日子》，那个我（这里完全是王蒙先生）不时从故事里走出来与观者共同讨论某个观点，突然让我们感觉这故事不像虚构和杜撰出来，是真实存在有开茅和二宝。那个斯坦尼呢，个人觉得人艺于是之、郑榕、蓝天野那个《茶馆》，连群众演员都在追求活在剧本里，追求人戏合一。
好的故事（小说和电影）是空间和时间不断拉伸，但一定要有时代性，引起观者的共鸣。比如1990年的《渴望》，人们天天追看，除了故事情节，还应同故事背景有关，WG跨越到八十年代，这种感觉非常勾起那代人的共鸣。
比如连续剧《闯关东》，里面的故事就像我的爷爷时断时续与我讲诉先辈们从山东用一根扁担把全家挑到东北一样，尽管这个画面感是否能得到爷爷的认可，但至少前半段凭感觉让我们认为是真实的，至于后面发家致富倾家抗日，多多少少有点勉强，算是政治正确吧。
我认识一个六几年生人的朋友，说在海外最愿意看的就是姜文《阳光灿烂的日子》，真实，引起海外那一年代留学生关于WG经历成长的回忆。有个聊天节目，姜也说到影片一定要有真实感，要有那么股子认真劲儿，有经得起推敲的画面。他举例说WG年代，北京楼房不高，胡同多，但街上人并不多，而且街道干净，几乎没有垃圾，天空湛蓝，镜头能做到这个就行了。
《生死恋》前面关于蜂窝煤、胡同、集体大院、革命歌曲、水缸那个描写，就有那么点时代感和认真劲儿。我也能想到自己小时，一放学赶着回家劈柴、煤块、烧炉子，接着磨磨蹭蹭的做作业，在暮色苍茫中嗅到各家各户煤烟、烧饭炒菜的味道，听到渐渐熙熙攘攘的车铃汽笛老张大李他婶我哥的归家声，真实。
“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声，旧梦已成齑粉，乡音已经不传，他们经历的，是一程山，一程水，一更风，一更雪。”
“阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。——歌德” https://t.cn/RKKpTgI
#信用卡还不上怎么办##信用卡逾期协商##晨信债务重组[超话]##信用卡债务重组# 广大信用卡逾期人，看这里，这些建议对你很重要[奋斗][奋斗][奋斗][奋斗][奋斗]
第一：抱团取暖。在很多地方都可以看到，一些人在找信用卡逾期的人，能说的就那么几个，而且他们有没有逾期都另说，对负债人来说一点用处没有。
第二：自暴自弃。负债仅仅十几万，但是感觉工资只有1500，没办法解决了，就这样吧。其实，碰见过很多负债人，工资也不高，但是他们知道有问题必须解决，做兼职，找副业，从不放弃。
第三：犹豫徘徊。现在信用卡逾期可以通过商业银行信用卡监督管理办法70条规定，达成二次分期。但是还是有很多人感觉违约金罚息太高了，我要减免掉，要不我不分期。结果呢，账单一直在增加。
逾期后产生的违约金罚息，可以申请减免，但是达成二次分期大部分是免息的，而且还可以停止违约金罚息增长，让账单终止。
第一：抱团取暖。在很多地方都可以看到，一些人在找信用卡逾期的人，能说的就那么几个，而且他们有没有逾期都另说，对负债人来说一点用处没有。
第二：自暴自弃。负债仅仅十几万，但是感觉工资只有1500，没办法解决了，就这样吧。其实，碰见过很多负债人，工资也不高，但是他们知道有问题必须解决，做兼职，找副业，从不放弃。
第三：犹豫徘徊。现在信用卡逾期可以通过商业银行信用卡监督管理办法70条规定，达成二次分期。但是还是有很多人感觉违约金罚息太高了，我要减免掉，要不我不分期。结果呢，账单一直在增加。
逾期后产生的违约金罚息，可以申请减免，但是达成二次分期大部分是免息的，而且还可以停止违约金罚息增长，让账单终止。
印光法师：依教修行，往生西方！
敬请常念：南无阿弥陀佛
文钞原文：
净土法门，为诸法之归宿。犹如大海，尽世间所有江河溪涧之水，莫不趣入其中。然一至其中，则同得海名，同成咸味。虽深广之极，莫能穷其边底，自浅而易见处论，其名体味性，固与深不可测处，无二无别。自世尊宏开此法以来，不知几何恒河沙恒河沙数众生，依教修行，往生西方也。
良由历代菩萨祖师善知识，上宗佛意，下顺机宜，循循善诱，令知所以。故得宿具善根者，同得出此娑婆，生彼极乐也。须知能说之文虽浅，所说之法，乃九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣之无上甚深第一法门也。阅者倘不以浅近忽略而依行之，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客，未生极乐，即为极乐之嘉宾矣。
——《印光法师文钞》• 信愿念佛决定往生浅说跋
白话译文：
净土法门，是一切诸法的归宿。犹如大海，竭尽世间所有的江河溪涧之水，没有不趣入其中的。然而一入大海中，就同样得到海水之名，同样成为咸味。净土法门，虽然深广到极点，不能够穷尽其边界底源，从浅显而容易看见的地方来讨论，其中的名称、体相、味道、性质，固然与深不可测的地方，没有二样，没有差别。自从世尊宏扬开导这个法门以来，不知有多少恒河沙、恒河沙数的众生，依教修行，往生西方啊！
实在由于历代的菩萨祖师善知识，向上禀承佛意，向下随顺机宜，循循善诱，令众生知道所以然。所以使得宿世具有善根的人，共同得以出离此娑婆世界，往生到彼极乐世界。必须知道能说的文，虽然浅近，所说的法，是九法界共同归趣，十方佛陀共同赞叹，千部经典都来阐扬，万部论书都在宣讲的无上甚深第一法门啊！阅读的人，倘若不因为浅近而忽略，能够依教奉行，那么虽然没有出离娑婆，已经不是娑婆世界的长久之客。没有生到极乐世界，就已经成为极乐世界的嘉宾啊！
——如诚法师译
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敬请常念：南无阿弥陀佛
文钞原文：
净土法门，为诸法之归宿。犹如大海，尽世间所有江河溪涧之水，莫不趣入其中。然一至其中，则同得海名，同成咸味。虽深广之极，莫能穷其边底，自浅而易见处论，其名体味性，固与深不可测处，无二无别。自世尊宏开此法以来，不知几何恒河沙恒河沙数众生，依教修行，往生西方也。
良由历代菩萨祖师善知识，上宗佛意，下顺机宜，循循善诱，令知所以。故得宿具善根者，同得出此娑婆，生彼极乐也。须知能说之文虽浅，所说之法，乃九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣之无上甚深第一法门也。阅者倘不以浅近忽略而依行之，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客，未生极乐，即为极乐之嘉宾矣。
——《印光法师文钞》• 信愿念佛决定往生浅说跋
白话译文：
净土法门，是一切诸法的归宿。犹如大海，竭尽世间所有的江河溪涧之水，没有不趣入其中的。然而一入大海中，就同样得到海水之名，同样成为咸味。净土法门，虽然深广到极点，不能够穷尽其边界底源，从浅显而容易看见的地方来讨论，其中的名称、体相、味道、性质，固然与深不可测的地方，没有二样，没有差别。自从世尊宏扬开导这个法门以来，不知有多少恒河沙、恒河沙数的众生，依教修行，往生西方啊！
实在由于历代的菩萨祖师善知识，向上禀承佛意，向下随顺机宜，循循善诱，令众生知道所以然。所以使得宿世具有善根的人，共同得以出离此娑婆世界，往生到彼极乐世界。必须知道能说的文，虽然浅近，所说的法，是九法界共同归趣，十方佛陀共同赞叹，千部经典都来阐扬，万部论书都在宣讲的无上甚深第一法门啊！阅读的人，倘若不因为浅近而忽略，能够依教奉行，那么虽然没有出离娑婆，已经不是娑婆世界的长久之客。没有生到极乐世界，就已经成为极乐世界的嘉宾啊！
——如诚法师译
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