一对情侣，一面国旗，一座岛屿，一个守卫就是32年.
1986年7月，年仅26岁的王继才，接到任务，来到黄海海岸守卫一个叫开山岛的岛屿，从此，他面前的国旗和身旁的妻子就是他一生都无法承受的大爱和小爱。
这种坚持一直持续到2018年，56岁的王继才，迎来了自己生命的终结！[傻眼]
他长眠于此岛，一生肩负着保卫祖国赋予他的领土的重任，而他的妻子王士花则用深情践行着“你守护国旗，我守护你”的美好诺言。
电影《守岛人》是根据“感动中国”,捍卫岛屿32年”的模范人物王继才，同志的故事创作拍摄的，将于6月18日在全国上映。[傻眼]
003010由刘烨，饰演王继才，他的妻子王士花由演员宫哲饰演
英雄王继才，死后，他的故事仍在流传。
在风浪大风中坚守祖国信仰的男人，每天和妻子一起庄严肃穆地在海浪旁升起五星红旗的男人，是这个时代不应该被遗忘的伟大注脚！[傻眼]
王继才生前是开山岛，灌云县，江苏省民兵组织的负责人。[傻眼]接到祖国的边防任务后，他和妻子王仕花以海岛为家，伴着孤独，把自己美好的青春献给了祖国。
开山岛位于中国黄海，的前哨，面积只有0.013平方公里，相当于两个足球场大小！[傻眼]
我们很难想象，我们骨子里的高尚情怀，会足以让一个人将一生奉献给这片0.013平方公里的土地。[傻眼]艰苦的自然环境和单一的生活模式并没有日复一日地消耗掉王继才心中深厚的家国感。
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他几十年如一日的庄严肃穆，用一个海防军人的高标准，严苛要求着自己的每一天！[傻眼]
《守岛人》选取王继才夫妇守岛生涯的经典片段和闪光瞬间。[傻眼]在守与走、得与失、苦与乐的矛盾纠结中，展现戏剧冲突、传递情感精神、刻画人物性格。
从主人公登岛初期的犹豫彷徨，到勇救落水青年、打击走私商贩以及暴风雨中接生、战友临终送别、岛上家庭春晚等情节故事！[傻眼]
一组组充满质感的镜头，细致表达了夫妻情、父子情、战友情，从不同侧面展现了王继才夫妇丰富的内心世界和“守岛就是守国”的家国情怀。[傻眼]
是英雄，也是人啊！
这部片子没有站在神明的角度浮夸的歌颂，而是着眼于一个正常人类的情感驱动，他也痛苦过，也彷徨过，也想念过远方的亲人，也遗憾过自己在海浪中渐渐白了的鬓角……
然而，这些都重不过他心里的家国大义，在彷徨和痛苦过后，他坚定地站在这0.013平方公里的土地上，过完了自己的珍贵的一生。
《守岛人》不仅还原了王继才夫妇32年与恶劣自然环境顽强抗争的经历，更将主人公爱国奉献的价值追求贯穿影片始终，对于激励各行各业坚守平凡、创造非凡，都深具心灵观照和精神滋养！[傻眼]
安稳的日子过久了，被保护太好的我们，偶尔估计也会忘记那些在风浪中守护我们的人，我们做自己的小生意、过自己的小日子、盘算自己的小伎俩……
但当这样的影视作品出来的时候，我们会暂时停下来，去感受有人真的选择用 “无私奉献”四个字去度过自己仅有一次的生命。[傻眼]
他不曾眷恋都市繁华和天伦之乐，他终其一生追求的，就是他眼前的五星红旗应该要迎风飘扬，和平年代，他伟大的像一个拿生命做注的斗士，谱写了一曲传奇华丽的篇章。
位卑未敢忘忧国，身处于每一个平凡岗位的我们，该当以王继才先生为榜样，在自己的岗位上兢兢业业，不求做出多大的功绩，但求在其位谋其政，在无愧于别人的同时，也无愧于自己！[傻眼]
很多的精神在时代的发展中，都有了新的注解，在不同时代背景长成的一代人，会因为生活环境和时代际遇的不同而对一些精神有新的理解。[傻眼]
但奉献和勇敢，爱国和成长，是永远的金科玉律，放之四海而皆准。
影片上映之后，记得带着自己的孩子和家人，去接受心灵的伟大滋养吧！[傻眼]
《守岛人》是歌颂王继才这位英雄，但也是歌颂千千万万的“王继才”，它提炼出以王继才为代表的、引领无数新时代奋斗者的守岛精神，是我们走进新时代、实现新作为的一面镜子、一盏航灯。[傻眼]

（ 大经科注）

净宗成佛是分两个阶段，第一个阶段到极乐世界，第二个阶段在极乐世界成佛。为什么？方便、容易，可以保证我们这一生成就。阿弥陀佛四十八愿清楚明确的告诉我们，纵然自己造了五逆十恶，只要真正忏悔肯回头，后不再造，念佛统统都能往生。这是八万四千法门里头所没有的。所以前面给我们说，本经殊胜在契理而又契机，这一段讲了契机，机是指一切众生。这个法门普度一切众生，一个都不漏，只要你真正相信，真正发愿，忏除业障，后不再造，发菩提心，一向专念，你就有分，你就成就了。这里告诉我们契机，不但它契一切众生的根机，而且也契合时机。时机是什么？时节、时代。三千年前的社会这个法门管用，三千年后的今天也管用，三千年以后的时代还是管用，无论在什么时候，一切时、一切处全都管用，这个是八万四千法门任何一个法门都做不到的。净宗念佛往生不退成佛，超越时空，超越一切，没有障难。经上说得很清楚，阿弥陀佛无尽的慈悲，感一切诸佛如来今现在说法，没有不说这部经的，而且诸佛法运终结的时候，一切诸佛都有正法、像法、末法，到法灭的时候，诸经灭尽，最后的一百年《无量寿经》还在，《无量寿经》最后灭。这个就是表法，表这部经能契当前及未来社会，管用。

【《太上感应篇图说》27：积德累功】
【原文】
经文：积德累功。
堪羡徐翁仙去时，一生功德不求知。
非关上帝心偏向，父母从来爱好儿。

【译文】

注：善念存于心中，称为“德”；付诸实践，称为“功”。从少到多，为“积”；从低到高，为“累”。德不积不崇高，功不累不宏大。人能今天修一德，明天又修一德，今天成一功，明天又成一功，时刻精进努力，不要怕困难，不要中途懈怠，就能道德之心充满，贪欲之心不生，修成天仙、地仙也不是难事。

案：江南有一个叫徐泛爱的人，以驾船为业。性情极为仁慈，有穷人搭船，不计较钱多钱少。每天除去衣食用度之外，剩下的钱就全部买动物放生，如此二十多年，积德行善，不知疲倦。一天驾船到江边，见一座古墓，有狐狸、兔子，在上面打洞，感到于心不忍。和儿子一起掩埋，见朽烂的棺木中都是金银珠宝。徐公对其儿子说：“这种不义之财，按道理不应该拿。但是既然没有失主，与其埋在地里，毫无用处，还不如取回，用这些钱做好事。”于是搬运回家，成了富翁。徐公依靠这些财物，更加努力行善。曾经阅读《文昌阴骘文注》，里面讲到：“人看不见，在暗地里施与，叫做阴骘。”顿时醒悟，说：“上天把财赐给我，而我所做的事，人们都知道。这是拿上天的恩德，为我自己做人情，这怎么可以呢？从此以后做好事，不必令人知道。”于是拿出大笔的钱来，在四个城门口开设钱米店，见有衣食不继的，妻儿老小受冻挨饿的，住在破房子将要倒掉的，就按照其需求写好票据，偷偷地扔到其家中。拿着票据到店里取钱取米，管事的人见票就给，不管人是谁，也不管他姓什麽。对于败落的大户人家，贫穷的书生，尤其注意周恤。徐公经常对人说：“贩夫走卒，靠自己的劳动，每天挣几十文钱，还能养家糊口，维持生计。而这两种人，肩不能担，手不能提，又爱面子，穷则真穷，苦则真苦，最值得同情。”每到大年三十晚，各暗中给米一石，钱五百文。对于那些男大尚未娶妻，女大未出嫁的，亲人死去，没有钱安葬的，欠人家钱粮的，都量力资助。亲戚朋友赖以生存的，有一百多家。年过八十，精神矍铄，宛如年轻时候。一天忽然遇到仙人对他说：“你六十多年来积德累功，现在你在世间的期限已满，不如跟我到蓬莱仙岛，可以免去你命终时的一番苦恼。”徐公从此跟仙人走了，子孙没能追得上他。过了几年，有个邻居到四川做生意，在峨眉山看见徐公，见他鹤发童颜，胡须有一尺多长。向他打问了家人的情况，就飞身上了山顶，一瞬间不见了，可知已经成了神仙。徐家子孙后代繁衍昌盛不衰，直到现在。

附：漳州颜茂猷先生，字光衷。生平奉行《感应篇》，积德累功，勤勤恳恳，以挽救劝化万世世道人心为己任，著有《迪吉录》一书，用“一、心、普、度、兆、世、太、平”八个字为编号，共八卷。精心编撰，一丝不苟，精益求精，协助上天，阐扬圣教。读他的书而悔过向善、修行成道的人，成千上万。参加崇祯甲戌年春天的会试，五经题目全做，考官惊奇颜公非凡之才，而怀疑是不是违反规定。揭榜后上奏皇帝，龙颜大悦，特赐进士，名次列于三甲，一时间都称其为“天子门生”。

徐太史说：“《迪吉录》一书，对天下后世世道人心，影响深远。此书传遍大江南北，现在还在盛行。呜呼！先生的恩泽源远流长。”

　　徐太史诗：孰正人心返太初，古今治乱此乘除。盥薇好对花南读，度世书中第一书。