你们分手是假性还是真性？还是客观原因所导致的分手，这一点特别需要明确。
所以当你分手冷静期，你要好好复盘你们是理性分手还是冲动型分手。
1）冲动型分手的挽回策略
你们也许只是一时赌气然后互相说了分手，但是男方却因为碍于面子/吵架过多，感到疲惫/等待你冷静一段时间再说等原因而选择断联或者冷漠回应。
因为这种冲动型分手都没有触发彼此原则性的问题，只是围绕生活、工作上较为琐碎的事物争吵，这种情况是很容易挽回的。
只是你自己要清楚，是否要在芝麻小事上和他争锋相对，值不值得？
打败爱情的往往并不是第三者，而是相处细节。
睿智的女人都懂得抓大放小。恋爱都会在热恋期结束后进入磨合期和平淡期，如果每段恋情你都不愿意去从小事开始磨合，那你注定单身一辈子。
所以针对冲动型分手，我的建议是主动给对方台阶下，然后在日后的磨合期学会和对方正向沟通、换位思考。
其实很简单，你想要他的正向反馈，就先传递正向的情绪和感受。
比如当你觉得他没时间陪你，可以在沟通上使用点小心机，化被动需求为主动给予：
“我知道你很忙，但是再忙也需要休息啊，你又不是铁人，我心疼你。这周末我陪你去按摩吧，你不是总说自己颈椎疼么？”
从这些话中，你既表达了关心，也提出了邀约，其实话语背后的隐性需求是——你需要陪伴。
2）理性分手的挽回策略
理性分手普遍是由以下原因导致的，比如：
新鲜感消失，没有创造新的价值
没有安全感
需求得不到的满足
理性分手的挽回要困难于冲动型分手，不是说在爱情中男生觉得腻了、烦了、累了，就是渣男的表现。换位思考一下，如果对方常年累月地向你传达负面情绪价值，你不会累觉不爱么？
像很多情侣吵架，男方最后都被女生逼得大打出手。
为什么他会从最初的好好先生变成家暴男，不是你拿刺刀一样的话语逼出来的么？
所以在分手隔断期内，你要学做一个可攻可守的钓系美人，润物细无声地重新打动他的心。
所以当你分手冷静期，你要好好复盘你们是理性分手还是冲动型分手。
1）冲动型分手的挽回策略
你们也许只是一时赌气然后互相说了分手，但是男方却因为碍于面子/吵架过多，感到疲惫/等待你冷静一段时间再说等原因而选择断联或者冷漠回应。
因为这种冲动型分手都没有触发彼此原则性的问题，只是围绕生活、工作上较为琐碎的事物争吵，这种情况是很容易挽回的。
只是你自己要清楚，是否要在芝麻小事上和他争锋相对，值不值得？
打败爱情的往往并不是第三者，而是相处细节。
睿智的女人都懂得抓大放小。恋爱都会在热恋期结束后进入磨合期和平淡期，如果每段恋情你都不愿意去从小事开始磨合，那你注定单身一辈子。
所以针对冲动型分手，我的建议是主动给对方台阶下，然后在日后的磨合期学会和对方正向沟通、换位思考。
其实很简单，你想要他的正向反馈，就先传递正向的情绪和感受。
比如当你觉得他没时间陪你，可以在沟通上使用点小心机，化被动需求为主动给予：
“我知道你很忙，但是再忙也需要休息啊，你又不是铁人，我心疼你。这周末我陪你去按摩吧，你不是总说自己颈椎疼么？”
从这些话中，你既表达了关心，也提出了邀约，其实话语背后的隐性需求是——你需要陪伴。
2）理性分手的挽回策略
理性分手普遍是由以下原因导致的，比如：
新鲜感消失，没有创造新的价值
没有安全感
需求得不到的满足
理性分手的挽回要困难于冲动型分手，不是说在爱情中男生觉得腻了、烦了、累了，就是渣男的表现。换位思考一下，如果对方常年累月地向你传达负面情绪价值，你不会累觉不爱么？
像很多情侣吵架，男方最后都被女生逼得大打出手。
为什么他会从最初的好好先生变成家暴男，不是你拿刺刀一样的话语逼出来的么？
所以在分手隔断期内，你要学做一个可攻可守的钓系美人，润物细无声地重新打动他的心。
#真正的修行高人，都很简单！#
一、为人之道：层次低的人复杂，境界高的人简单。
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。
简单的人，想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。
简单的人不会在意别人的评价、只会遵从自己的内心。
想得越多，越算计，反而会越为生活所累，在日益复杂的现代社会里，学会简单的人才是真正的高境界。
简单的人懂得以简驭繁，反而在复杂的世界里保持内心的安宁。做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。
真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在诗酒田园间。生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心。
二、处世之方：层次低的人强势，境界高的人随和。
老子讲：上善若水。
随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物。
《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”强势的人锋芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。有文章说内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
做一个随和的人，守住口，保持低调随和之心。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。
三、养生之法：层次低的人“养”，层次高的人“顺”。
司马迁说老子：盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。
现在人们越来越“懂得”养生了。
才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。
《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
在老子的世界观里，养生的关键是养精神。
保持内心的淡然和平和才是最重要的养生法门。
现代人为了养生而给自己设置各种雷区，这样的心态本身就输了。
老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。“应尽便须尽，无复独多虑”，
适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。
四、谋事之术：层次低的人“收”，境界高的人“放”
想要成就大事，就一定要能聚人。
能聚人，就得能管理人。
一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长都要懂得管理之道。
怎样的管理才是好的管理？
老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂。
这种“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。
无论是家庭管理、孩子教育，都要把这种发展的本性释放出来。
所以企业的管理治理中，不能压抑这种本性，就是最大的成功。
孩子教育也是如此。
杜威讲：教育即生长。
好的教育，不能一味收紧，要懂得放松。
让孩子找到自己适宜的领域，不要设置太多的条条框框限制他的发展，让他顺着自己的天性，自由成长，这才是良好的教育。
一、为人之道：层次低的人复杂，境界高的人简单。
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。
简单的人，想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。
简单的人不会在意别人的评价、只会遵从自己的内心。
想得越多，越算计，反而会越为生活所累，在日益复杂的现代社会里，学会简单的人才是真正的高境界。
简单的人懂得以简驭繁，反而在复杂的世界里保持内心的安宁。做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。
真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在诗酒田园间。生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心。
二、处世之方：层次低的人强势，境界高的人随和。
老子讲：上善若水。
随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物。
《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”强势的人锋芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。有文章说内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
做一个随和的人，守住口，保持低调随和之心。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。
三、养生之法：层次低的人“养”，层次高的人“顺”。
司马迁说老子：盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。
现在人们越来越“懂得”养生了。
才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。
《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
在老子的世界观里，养生的关键是养精神。
保持内心的淡然和平和才是最重要的养生法门。
现代人为了养生而给自己设置各种雷区，这样的心态本身就输了。
老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。“应尽便须尽，无复独多虑”，
适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。
四、谋事之术：层次低的人“收”，境界高的人“放”
想要成就大事，就一定要能聚人。
能聚人，就得能管理人。
一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长都要懂得管理之道。
怎样的管理才是好的管理？
老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂。
这种“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。
无论是家庭管理、孩子教育，都要把这种发展的本性释放出来。
所以企业的管理治理中，不能压抑这种本性，就是最大的成功。
孩子教育也是如此。
杜威讲：教育即生长。
好的教育，不能一味收紧，要懂得放松。
让孩子找到自己适宜的领域，不要设置太多的条条框框限制他的发展，让他顺着自己的天性，自由成长，这才是良好的教育。
如果真的给爱做一个定义的话
就是我愿意为你这样舍己
他基本上一夜没睡
就这样守着[抱抱]
然后我俩还两次掉眼泪
一次是听说还没有入盆
我俩商量我住院他晚上离开还是我俩一起离开
然后我的理性告诉我他需要休息
我的感性却告诉我我需要他
然后他可能也有同样的感觉
我俩在那痛哭
第二次是下午我俩商量的是一起离开
不想漫无目的的当个工具人然后等发动
我们想回家吃吃喝喝
然后找医生护士办出院手续
医生说可以明后天剖，也可以你们回家等着顺，顺的话可能会有风险，腹围太大，可能会难产
然后一提到剖
我俩瞬间又红了眼眶
（没见过世面）
咨询过来人
然后我俩决定，明后天剖，和大后天顺也不差这两天
我们决定回家然后等着顺
当我们把决定和医生说的时候，医生说明天帮我查一下骨盆情况，有没有顺的条件，然后打催产针，催产针无效的话，再剖
就这样，我们在医院里变被动为主动
有多少人在医院住着就是等
隔壁床在等专家会诊（嗯，血压略高一点被认为妊高症，）
有个孕妇从中秋节等到今天，在这一个星期了
每三个小时测胎心，门口是整层楼的垃圾桶，吃医院餐，因为疫情出不去，散步只能在病房门口
吃不好，睡不好，心情不好。。。
还好明天就有所行动了
真心心疼赵
今晚让他回去了
我一个人也没有那么难过 https://t.cn/z805JVU
就是我愿意为你这样舍己
他基本上一夜没睡
就这样守着[抱抱]
然后我俩还两次掉眼泪
一次是听说还没有入盆
我俩商量我住院他晚上离开还是我俩一起离开
然后我的理性告诉我他需要休息
我的感性却告诉我我需要他
然后他可能也有同样的感觉
我俩在那痛哭
第二次是下午我俩商量的是一起离开
不想漫无目的的当个工具人然后等发动
我们想回家吃吃喝喝
然后找医生护士办出院手续
医生说可以明后天剖，也可以你们回家等着顺，顺的话可能会有风险，腹围太大，可能会难产
然后一提到剖
我俩瞬间又红了眼眶
（没见过世面）
咨询过来人
然后我俩决定，明后天剖，和大后天顺也不差这两天
我们决定回家然后等着顺
当我们把决定和医生说的时候，医生说明天帮我查一下骨盆情况，有没有顺的条件，然后打催产针，催产针无效的话，再剖
就这样，我们在医院里变被动为主动
有多少人在医院住着就是等
隔壁床在等专家会诊（嗯，血压略高一点被认为妊高症，）
有个孕妇从中秋节等到今天，在这一个星期了
每三个小时测胎心，门口是整层楼的垃圾桶，吃医院餐，因为疫情出不去，散步只能在病房门口
吃不好，睡不好，心情不好。。。
还好明天就有所行动了
真心心疼赵
今晚让他回去了
我一个人也没有那么难过 https://t.cn/z805JVU
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