九点定到的宵夜。宵夜?应该是晚餐吧,晚上信誓旦旦的和他说我吃水果就OK了,要他自己搞定晚饭,结果到七点我就开始张罗自己的宵夜了。可见我是善变的,不可信的。八点看着滔普和老干爹的第二场比赛,老干爹领先,他和我说老干爹要输,我说3-7怎么输,他说你看看吧。结果,我没等到bo3(倒不是支持谁,就是想看比赛下酒)。看吧,赛场上也是多变的,世界上多变的不仅仅是我。第一杯开始的时候,想着–酒真他妈难喝! 心塞,小龙虾也一般,河螺真他妈难吃,恼火。第一杯酒喝完,觉得酒真是个好东西[赞],又喊打游戏等着进场的他帮我热了昨天的串,自己洗了樱桃,接着喝第二杯。怎么了呢,怎么了呢,好久不喝酒了,为什么突然想喝呢。是因为前段时间修牙,特意找了大医院的主任,结果徒有其名。想念学校门口那家牙科诊所的大叔,也想念宿舍楼下的那棵树,想念彬姐,脆脆,想念耿毛,侯丞丞,李基,黄威,想念那时的我们,人在想念的时候,就很容易脆弱。或是,他和我计划的这周末自驾游泡汤了。我在想如果去不了他朋友那里,那要不然我俩在省内自驾吧,省内自驾去哪儿呢?这时,我想起了你,你曾去凤凰山,那我也想去凤凰山,我是多变的,但对于有些人和事来说却又是一成不变,还真是一成不变。想念的不渝,不想记得的就算现在想起仍是嗤之以鼻。再喝一杯就睡吧,晚安。
最近在看汪曾祺的散文。汪老的文字质朴、富含韵味,有时要查阅字典才能明白其用词的意思,难以望其项背。但是,看他写自己的故乡、童年的记忆,使得我也想写一两句了。
汪老笔下的端午节,高邮的咸鸭蛋,使我想起儿时的一个小片段,大概也是端午节前后。
端午节前后的老家,天气不是那么凉爽。等到太阳直直悬挂在头顶时,路上大概是看不见人的,只有在有树荫的河边可以看见几个正在快活玩水的孩子。
家家户户都将在农田里劳作的时间提早了,早上六点多出门干活儿,赶在正午前回家,简单吃个午饭,在最炎热的午后一两点,光着膀子躺在竹椅上,闭着眼睛,时不时摇摇手中的扇子,不一会儿遍传出一阵均匀的鼾声。
我的记忆中,端午节前后的老家,不似小说中的江南水乡——小河静谧流淌,在阳光下波光粼粼地闪动;沿河边一排青瓦白墙的民居,有终日不见阳光的天井,墙隅边竹影婆娑。站定,放慢呼吸休息一会儿,你还能能听到偶尔传来的池子里锦鲤摆动尾巴激起的水花声。我印象中夏日的老家,与这种清幽淡雅的“古典女子”截然相反,像一个热情爽快的“劳动妇女”。耳边充斥着蝉虫的叫声,空气是热的,偶尔还能在街道上的水泥地上看见翻滚的热浪。午饭后的时光,是大人们划分一天工作时间的分界线,却是孩子们愉快的玩耍时间。
农村的孩子们是不怕正午劈头盖脸洒下的火热阳光的,甚至连帽子也不屑戴一个。吃完午饭,筷子一放,便脚下生风,一溜烟跑去找自己的小伙伴去了。这时,做母亲的总要叨咕两句:这么热还跑出去干什么,等一下要中暑了!一边叨咕一边收拾碗筷。她们自己也要抓紧时间休息,这时候是不会去管孩子们的。
孩子们在干什么呢?他们一定是三五个,聚在小河边,翻石头,玩泥沙,抓螃蟹,捞小鱼。
老家有一条从山里流出来的小河。我家住在上游,家附近那一截,说是小河,倒更像是一条小溪。水质清澈,从石头坡中流出来,声音清脆悦耳。站在旁边听这水声,你大概能从心里感受到一丝清凉传来。我第一次读到“闻水声,如鸣佩环,心乐之”这句话时,深以为然,脑海中浮现的就是家附近的这条小河。
孩子们三五个聚在一起,挽起裤脚,弯着腰,翻动河底的石头,找藏在缝里的螃蟹、河螺。找它们干嘛呢?大概他们也不知道。我想,孩子们是不能静静地享受河水带来的凉爽的,他们一定要找到一些“工作”,让自己也忙碌起来。
端午节前后,河边的箬叶竹也开始绿得发青。叶片稍大的早早就被大人们摘去,清洗干净,包粽子用。有次,在河边“工作”的我,发现了几片被遗留下来的上好箬叶。宝贝似的摘下来,用它把河底的细泥用包粽子的手法裹起来,竟做出了好几个像模像样的“粽子”。等到包齐了五个,捆成一扎,准备拿回去向母亲邀功。为了显示我的心灵手巧,我将扎那五个“粽子”的草线仔仔细细地编成了麻花辫的样子,十分地用心。谁曾想,她看到我的粽子第一句话不是夸奖,而是叫我赶紧丢掉。“端午节给死人吃的粽子才用泥沙做,叫“灰棕”,不吉利的,赶紧丢掉。”母亲的话大概是这么说的。听完我也觉得有点害怕,赶紧把那五个“精心之作”丢回小河边。
之后,我再也没有用泥沙包过粽子。但是,每当夏天来临时,我还是照旧在正午时分跟小伙伴们相约在小河边辛勤劳作,每年夏天都这样,直到我去乡镇念中学。
汪老笔下的端午节,高邮的咸鸭蛋,使我想起儿时的一个小片段,大概也是端午节前后。
端午节前后的老家,天气不是那么凉爽。等到太阳直直悬挂在头顶时,路上大概是看不见人的,只有在有树荫的河边可以看见几个正在快活玩水的孩子。
家家户户都将在农田里劳作的时间提早了,早上六点多出门干活儿,赶在正午前回家,简单吃个午饭,在最炎热的午后一两点,光着膀子躺在竹椅上,闭着眼睛,时不时摇摇手中的扇子,不一会儿遍传出一阵均匀的鼾声。
我的记忆中,端午节前后的老家,不似小说中的江南水乡——小河静谧流淌,在阳光下波光粼粼地闪动;沿河边一排青瓦白墙的民居,有终日不见阳光的天井,墙隅边竹影婆娑。站定,放慢呼吸休息一会儿,你还能能听到偶尔传来的池子里锦鲤摆动尾巴激起的水花声。我印象中夏日的老家,与这种清幽淡雅的“古典女子”截然相反,像一个热情爽快的“劳动妇女”。耳边充斥着蝉虫的叫声,空气是热的,偶尔还能在街道上的水泥地上看见翻滚的热浪。午饭后的时光,是大人们划分一天工作时间的分界线,却是孩子们愉快的玩耍时间。
农村的孩子们是不怕正午劈头盖脸洒下的火热阳光的,甚至连帽子也不屑戴一个。吃完午饭,筷子一放,便脚下生风,一溜烟跑去找自己的小伙伴去了。这时,做母亲的总要叨咕两句:这么热还跑出去干什么,等一下要中暑了!一边叨咕一边收拾碗筷。她们自己也要抓紧时间休息,这时候是不会去管孩子们的。
孩子们在干什么呢?他们一定是三五个,聚在小河边,翻石头,玩泥沙,抓螃蟹,捞小鱼。
老家有一条从山里流出来的小河。我家住在上游,家附近那一截,说是小河,倒更像是一条小溪。水质清澈,从石头坡中流出来,声音清脆悦耳。站在旁边听这水声,你大概能从心里感受到一丝清凉传来。我第一次读到“闻水声,如鸣佩环,心乐之”这句话时,深以为然,脑海中浮现的就是家附近的这条小河。
孩子们三五个聚在一起,挽起裤脚,弯着腰,翻动河底的石头,找藏在缝里的螃蟹、河螺。找它们干嘛呢?大概他们也不知道。我想,孩子们是不能静静地享受河水带来的凉爽的,他们一定要找到一些“工作”,让自己也忙碌起来。
端午节前后,河边的箬叶竹也开始绿得发青。叶片稍大的早早就被大人们摘去,清洗干净,包粽子用。有次,在河边“工作”的我,发现了几片被遗留下来的上好箬叶。宝贝似的摘下来,用它把河底的细泥用包粽子的手法裹起来,竟做出了好几个像模像样的“粽子”。等到包齐了五个,捆成一扎,准备拿回去向母亲邀功。为了显示我的心灵手巧,我将扎那五个“粽子”的草线仔仔细细地编成了麻花辫的样子,十分地用心。谁曾想,她看到我的粽子第一句话不是夸奖,而是叫我赶紧丢掉。“端午节给死人吃的粽子才用泥沙做,叫“灰棕”,不吉利的,赶紧丢掉。”母亲的话大概是这么说的。听完我也觉得有点害怕,赶紧把那五个“精心之作”丢回小河边。
之后,我再也没有用泥沙包过粽子。但是,每当夏天来临时,我还是照旧在正午时分跟小伙伴们相约在小河边辛勤劳作,每年夏天都这样,直到我去乡镇念中学。
沈阳人过去犯种病,记得零三年至零八年(因为后期不吃了,咱说话得讲理,现在啥情况不知道),不管本地的外地打工的都爱吃重火锅或老四川,真没见得当时有啥好吃的!因为老四川没一家好吃的,重火锅纯的四川人在沈阳还不错,但不会做的店大有人在!倒是黄了的九品大府肥牛(砂山街店黄了)倒是不错,关键当时不像现在,现在比如麻辣烫加盟店都是和超市卖的底料差不多!但当时九品他家才好吃,蘸料很不错!可惜我特么得通风了,(之前每一两个月小便痛一次,现在结石加重了,三星期疼一次,手指头也疼的次数多了起来),一检查尿蛋白很高,尿酸也特别高,并发糖尿病了!看来我要最后大吃两顿,把蛎蝗蛏子龙虾肥牛涮个遍!然后去鲜族烧烤店,拌个花蚬子炒个河螺,烤个羊腿整两盘肥牛整两盘大眼肉鱿鱼啥的,最后烤几个串喝它三四十瓶老雪……告别后天天只能跟个唐僧似的青菜水果吧[泪][泪][泪] https://t.cn/E2gaNjK
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