大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《道德经》
大丈夫持守质朴淳厚的大道，不行虚华无用的礼仪；行为忠厚朴实，摒弃浮华浅薄。
贵真守真，不离纯朴，这是老庄所倡导的最重要的人格修养。
在日常生活中，如果一个人有失厚道、虚伪待人，总是想着千方百计地利用别人，占一些小便宜，以满足自己的私利，最终只能为世人所不齿。
“不居其薄”是要求我们信义为上，厚道做人。“不居其华”是要求我们莫虚荣浮夸，笃实立世。做到这两点，便能站得更高，看得更远，成为有德之人。

老子《道德经》第三十八章说过：是以大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华，故去彼取此。译成现在语言大意是：大丈夫立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃轾薄．虚华而采取扑实．敦厚。我们中国画绘事也是如此．也从它中寻找一些对应的道理笔墨和意境诸多方面要厚重。平时生活处事做人也是要厚道，如果轻薄虚荣这种人在当下社会还是不受欢迎，这千百年留下来的价值观到今天还是十分的盛行，所以，道德经在方方面面影响着我们的生活闲情文化艺术自然是不言而喻的。

古人云：厚德载物。就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。
古人告诫我们，要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。
厚德之人，往往能用雅量容人。一个人要想创造一番事业，就必须有恢宏的气度，能容天下的人才能为天下人所容。
《道德经》：“大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。”
厚德的一个很重要的内涵就是“居其实，不居其华”。老子看到，作为的华丽、繁华，或者我们现在说的“名利”，本质上是浅薄的，不实在的，更非永恒的。
什么才是实的呢？老子给出的答案是“厚”，也就是厚德。真正贵气的人，不会过度追求繁华、虚名，他们往往见素抱朴，返璞归真。
还是洪应明老先生在《菜根谭》中说得好：“富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废。若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。”
没有厚德，仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福，就会像插在花瓶中的花，因为缺乏生长的土壤，马上就会枯萎。 https://t.cn/R2W6PCY