入睡难,顺肝;容易醒,调脾;睡不沉,调肾!

晚上睡不着觉很折磨人。引起失眠的原因很多,从中医角度看,基本分为五种情况。

一、老做噩梦,睡不踏实

从道医理论上讲,这类人属于营气不足型。睡觉时整晚都似睡非睡,白天精神不振、健忘、注意力不集中,有时还会出现心慌。

在治疗上,主要以养血安神为主,可服用安神定志丸、参松养心胶囊等中成药,多吃些补血的东西,如大枣、阿胶等。

也可试试百麦安神饮,做法为取小麦、百合、莲子肉、大枣适量,一起炖服。连炖两次,取汁,随时都能喝。

二、入睡困难

这类人属于肝郁气滞型,有时胸胁会有胀痛感。在治疗上主要以疏肝解郁为主,多吃小米、牛奶、牡蛎肉、龙眼肉等食物。还要注意调养精神,消除顾虑以及紧张情绪。另外,睡前最好用热水泡泡脚。

三、醒得早,但醒了又睡

还经常伴有咽干、口干、长痤疮、盗汗的症状。这类人属于营血蕴热型,可以按摩内关(三个手指压住手腕,最里面的中心点)、神门(腕关节手掌侧,尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处)、后溪(第五掌指关节尺侧后方)等穴位,平时多吃藕、槐花、绿豆、薏苡仁、冰糖柚等,用生地黄和冰糖泡水代茶饮也有很好的效果。

四、时睡时醒

这类人属于脾胃失和型。夜间睡不安稳,同时感到口腻、口淡,有厌食、大便不成形等症状。治疗原则主要以和胃健脾安神为主。

生活中,可以常吃小米莲子百合粥,做法是,将小米、莲子、百合用适量的水熬成粥食用,熬出来的粥口感清淡、香甜,又能养心安神,是睡眠不好的调养佳品。

五、整晚睡不着

这类人属于心肝火旺型。多由恼怒烦闷而生,以更年期女性多见。

表现急躁易怒、目赤口苦、大便干结、舌红苔黄。治疗原则主要以清热泻火为主。针对神经衰弱、心悸、失眠、多梦、黑眼圈的女性,可以服食酸枣仁粥。

做法为:将酸枣仁50克捣碎后取汁,用粳米100克加汁煮成粥,每晚睡前食用,可养心、安神、敛汗,也可以用玫瑰泡水喝。

睡的不沉,甚至自己睡没有都感觉不到,好像总在醒着多因身体虚,精亏,纵欲过度,遗精,使肾阴耗竭,心火独亢,表现为心烦不寐,这样的病人要从肾调起,黑色的食物可以补肾,黑米、黑花生、黑豆、黑芝麻、枸杞、山药、首乌等,也可以用艾灸的方法补肾,肾俞、命门、太溪、神阙、关元,只要坚持都会有很好的效果。

国‮现内‬货✈[合十]龙‮纳婆‬隆牛角灭魔‮,刀‬先来简单的介绍‮下一‬师傅‮师,‬傅今年80多岁‮,了‬大家都‮称尊‬他为龙‮,达‬师傅的‮角牛‬灭魔刀在当地很‮名出‬,话说之前有善信经常做噩‮,梦‬请回‮放去‬枕头下之后,就‮也再‬没有‮过做‬噩梦,也有很多‮信善‬请回去放家里,‮车放‬上,辟邪挡险‮他,‬们坚信佩戴牛‮灭角‬魔刀,能够‮除清‬和远离任何不干净‮东的‬西。‮傅师‬还有‮个一‬外号叫“彩‮圣票‬僧”,因为很‮善多‬信会来‮师找‬傅求彩票号码,师傅便‮灭用‬魔刀在善信手‮画上‬三个数字,中奖‮非率‬常高,所‮也以‬有善信恭请‮傅师‬的灭魔刀‮求去‬财。灭魔‮的刀‬材质为白色‮牛水‬的牛角,而且水牛不能‮为人‬杀死,必须在‮然自‬环境下,水‮在牛‬户外‮天被‬雷所击‮死而‬才行,大家‮想可‬而知这是一‮什种‬么样的‮率概‬吧。这种传统的‮雷被‬击而亡的水牛角,泰‮人国‬相信即使没‮高有‬僧加持过‮一,‬样会有‮奇神‬的力量,是一种‮为极‬难寻的‮贵珍‬圣料。而根据‮牛水‬品种的不‮,同‬白色水牛的牛‮也角‬会有颜色上‮分的‬别,比如‮白偏‬色、偏黄色、偏‮色黑‬等。因‮追为‬捧度的不‮,同‬颜色不同的圣物在‮国泰‬的市‮也值‬有很大‮同不‬。目前泰国的行‮,情‬真品被雷击致死的白色水‮角牛‬做出来的圣物‮本基‬在泰国当地价‮都格‬要到2万人‮币民‬以上‮。了‬师傅只用了一‮白头‬水牛的角做‮,的‬所以比较稀‮,少‬只出了300枚,师‮在傅‬加持时‮灭,‬魔刀自动立了‮来起‬,仿佛‮经已‬感应到‮命使‬的召唤。灭‮刀魔‬不用一定戴在脖‮下子‬面或腰部以上,‮戴佩‬起来较‮方为‬便,可以放在裤‮内兜‬,钱包里或者‮在挂‬钥匙链‮,上‬对于那些‮为因‬工作原因不方便‮佛戴‬牌圣物‮人的‬来说是最‮的好‬选择了‮人。‬手必备!‮东脏‬西不能‮身近‬。

报应来了,受苦难了
这时候你就念地藏圣号

《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解

无论什么人,只要造恶,善有善报,恶有恶报。恶报就是,除了在人间的时候,最后说不出来话——咱们看见很多的病苦,大家要到医院去、访问去的时候,你看看,看看那各种的病态,惨痛的声音,那实在让人难忍。为什么呢?他造的这个恶因,受了恶报了。这还是人间,等他死后,到地狱里去了,那个苦难就更大、更大了。

凡是学过《十轮经》,大家是不是都诵过《地藏经》?学过《地藏经》的,《十轮经》没听过。说到这个困难的时候,如果他能念地藏圣号,乃至读诵《地藏经》,地藏王菩萨会加持保护他,使他不堕恶道、地狱。如果他在这个时候,口里不能念,心里能想,想地藏菩萨的圣相;虽然不能出声,心里可以默念,要能念地藏菩萨的名号;乃至于大家读的《地藏经》第九品《如来名号品》,随便念哪一尊佛的名号,当前的痛苦,就能够减轻、减轻了。

我们看见这些个恶罗刹、恶婆罗门、恶长者,他们跟那个恶比丘结合到一起,所造的恶业;随顺他们的,有手下的人员也随顺他,参加他的造恶,到报应来了的时候,受苦难的时候,受苦了。这时候怎么办?

这时候你就念地藏圣号。念经已经不可能了,不可能再念经了。人已经到这个时候,那个苦、痛苦逼迫他,他不能念了,就唯有念地藏圣号;连念也念不成了,就观想思惟地藏菩萨。地藏菩萨在《地藏经》说,若有这么一微尘的善,有这么一点点的回心转意,地藏王菩萨都能救他们。

说我们入了佛门,就像入了宝山,不可空手而归。那么多宝贝你不采集,你跟恶人跑,跟那作恶的人跑。现在这种现象刚开始,没像经上说得这么严重。很多的恶比丘跟当权者结合,欺负那个善良的、在那个庙里头修行的。很多比丘他不参加政治、不参加社会的财富,受迫害的时候,应该给他们回向。

如果大家到医院看看,不说别的——植物人,咱们看见很少,但你到医院去就很多,哪个医院都有,不是三个、五个,那一两百!口不能言,身不能动。

但是在这个时候,他是受这种折磨,口不能言,身不能动,那时候痛苦折磨得不得了。什么痛苦呢?还没下地狱之前的那个灾难。灾难就是说现在他身所受的。你到医院看各种的癌症,严重的病苦,那叫业报。知道这个了,你就知道佛所说的作恶业人,现生现世得现报。

你信也好,不信也好,事实就是这样子。没轮到你身上,时候没到。如果你没这恶业,你尽是善业,那你所见到的、所遇到的境界,有不同。大家可以这样想到,说这医院我没去过,这些个境界我也没看到。那你庆幸,你是好人。这说极简单的话,在社会说是好人。好人就是不作恶、做好事的人,做好事的人就是好人;作恶事的人,就叫恶人。

受迫害的时候,你念佛号、念圣号,问题马上就解决了。解决什么呢?那个灾难就消失了。


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