二战Mti D106

不知道是什么时候我在空间上看到了一条说说，内容大致是“就算一个人早已饱读诗书，满腹经纶，仿佛一本百科全书，只要没有亲身经历过世间的事情，那么他所说的话所做的文都算不上什么”。

这段时间一直有在看鲁迅先生的文章，恰逢昨日是先生诞辰，为了加强了解就特地去b站上找找介绍先生的视频，了解之后才清晰知道在成为伟大作家之前先生的经历是多么地不容易。而如今世上再也不会写出像先生这样的文章了。

为什么呢？

因为我们再也不会有与先生同样的经历，自然所造就的思想就有所不一样，虽然笔锋犀利的作家依旧会有，但已然不会是那样的感觉和境界。

刚好今晚看到了梁衡先生的《把栏杆拍遍》，文中第一篇就写了辛弃疾，“他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了”，“诗，是随便什么人就可以写的吗？诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗？“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢？他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考，所以积三百年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。”

人常说“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。“真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。”

所以我说，即使我们会有新的诗人，作家，但却不会再有鲁迅先生，辛弃疾。

明月皎皎照沉钩
将军白雪志未酬
吴刚只知桂花好
哪见弯刀锈难收
栏杆拍遍遗一处
红旗漫卷少半楼
不待明日风平海
定叫清秋共九州

八月十五望月有感

这两天吃的月饼比过去二十年加起来都多
为什么想吃月饼了呢
还都是厚皮的那种老月饼
喝咖啡就爱吃甜食
岁数大了就愿意应景儿
吃点儿舒肝丸就想吃东西
能力和愿望向着相反的方向越走越远
抬头看月
想起岁月的身不由己
感慨万千

别人中秋回家，我中秋后离家。
虽然在家里大多数时候也是一人独居，如果世间一切物质什么的都能抛弃，我愿意一个人过种菜做饭的日子。当然现实就很现实，摸了摸比脸还干净的口袋，我知道离群索居就是闹着玩的。

午后做了核酸，小城市的公交居然比以前稳了，然后看到了大街上还有穿校服的高中生，然后顺着路就到了旧时的校门口。看着满路的高中生，我脑子里想要不去抓个舌头问问，想了想我没有社交牛逼症，就放弃了。

当然学校禁止陌生人入内，我在门口站了会，想起了那个跟我借钱买宋冬野歌中“兰州”的少年，透着铁栅栏看着旧日的楼道，我或许也曾把那栏杆拍遍。在门口好像还看见了那个被戏称作“驴儿”的教导主任，由于他出言往往不逊，每次路过必会有有人偷喊“驴儿来了”。

真不知道校门口一块钱一支的兰州还在卖吗？这个没好意思问。