大家知道，用出生年月日时的干支，排成四柱八字，再用这八字排出命宫大运大限流年，加以神煞，配以星宿，可以用来推论预测人的一生轨迹，富贵穷通，寿夭祸福，性格六亲等信息。这是中国古人把时间进行实物化、状态化、程序化、理论化的一伟大发明，切不可以迷信视之。
毫无疑问，这门似是而非，似非而是，神奇无限，复杂纷纭的理论能够存在数千年而不衰，自有其合理与可靠的因素。正因为他的可预知性，可重复性，可操作性，而得到人们的承认和推崇。
但是不可否认的是，这门学术不是万能的，因为他还具有不可避免的无法克服的局限性与不确定性。要想在八字中（或任何一门预测术）解释所有人的命运，预测出一个人的所有人生轨迹是完全不可能的。这是学算命者与想测命者所当预先了解的。先了解了八字算命的缺陷与不足，才能对他有一比较客观的全面的正确的认识。
下面仅就用八字算命的准确度发表一些自己的看法：
一是命理学术本身的原因。
按照六十年为一轮回甲子，每年12个月，每月60甲子，每天12个时辰，
60*12*60*12=518400
也就是说八字共有518400种命格。如算上夜子时则共有561600种命格。要把这五十多万种命格研究推论清楚，诚非易事。
中国古人在这方面只有很少几位贤者进行了深入的研究，所传经典也就那么几本。并且简约难懂，漏洞百出。
虽然人们把所有命局进行了归纳，以简驭繁，但也只找到了些普遍规律和共性规律。要用这八个字来解释人生一切，显然是很难办到的。
且因命理多由社会底层人士如盲人等所以用来谋生的工具，虽然有些真法秘诀，也仅口口相传，很少普及，各秘其珍，自神其术。没有集中大家的智慧来研究，没有群体的力量来共同提高，所以再好的某一种八字学术也仅在某一方面有所建树，其能验证的理论也就少得可怜。
再加上这天干地支，五行十神，这一大堆没有办法用现代自然科学理论来实证的玄学东西，那么的捉摸不定，那么的虚幻无据，那么的复杂玄妙。要精通他谈何容易!
这就是为何命理一直难登大雅之堂而长期被人们视为迷信的原因。
二是外在力量会影响人生。
同年同月同日同时出生的人很多，命运各不相同。就是同时出生的孪生兄弟姐妹，其命运大都不一样。
皇帝只有一个，而同时生的人肯定不只他一个。为何只有他一人做皇帝。
几十万人，几万人，几千人同时遭遇天灾，为何没有一个人能够测出那些众多命的异常。
相同的八字，在不同地区，不同时段，不同环境，不同作为，为何人生境遇会有天壤之别。
这些都是单用八字永远无法解释的问题。
影响人生最大的力量是因果报应律。要深入彻底地研究命运的根本渊源，就必须明白佛学的「三世因果」。「三世因果」与「八字」有什么关系呢？原来「八字」是以「因」和「果」的法则作为基础的。「三世因果」是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的「因」，与出生之后的「果』，这种「因」和「果」的循环往今后推而远之，形成「过去」（前世）——「现在」（今世）——「未来」（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。
佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：「欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。」意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。《佛说凈意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应：
世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。
世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。
世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。
世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。
世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。
世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下贱之果。
世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。
世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。
世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果。
因此，同八字的人命运是不同的，因果报因不同吗。
同一富命，出生于发达国家，资产逾亿，在发展中国家，也许只有数百万，甚至更少。这就是环境的力量。
同一八字，一个出生于荒无人烟不毛之地，一个出生于飞沙走石贫瘠之地，一个出生于山清水秀富庶之地，一个出生于繁华城市兴盛之地，人生境遇肯定不同，这就是风水的力量。
同一八字，一人勤奋，一人懒惰，一人积德行善，一人行凶做恶，其人生结果也肯定不同的。这就是人本身作为的力量也会很大程度上影响人生。
所以说，命运会支配人生，但却不能决定人生。神化八字算命的准确性是另有图谋的，一命二运三风水的说法是应该否定的，以为命运决定一切的认识是错误的，指望用八字解释所有人生轨迹是徒劳的，把命运摆在第一位，迷信算命师来指导人生是不妥当的。
基于上述两种原因，
所以迄今为止，没有任何一门命理学派可以把所有八字分析研究透彻，也没有任何一个算命师能预测100%的准确。
为什么会有这些现象，是不是算命术一无是处，根本就不值得预测、提倡或研究呢，答案是否定的。尽管他有其局限性，有不足的地方，但他还是一种预测人生的最准确的方法。
那为什么算命有时却会很准确呢？
当天意国运环境等作用于人生的外在力量相对薄弱或隐匿或静止时，也就是在常态之下，命运作用就突显出来了，八字中的五行也就能起极大的作用了，人生轨迹也就会沿着这八字所固有的信息出现了。这就是人们算命会有时准确得让人惊叹的原因。
算命好象是植物学家分析研究植物种子，一颗种子摆在面前，要能分辨出这是乔木还是灌木，是木本还是草本，是寒带还是温带热带植物，是水生还是陆生，是野生还是人工植物。几年开花，哪季结果，寿有多长，含水分多少，成分如何，有何用处，是食用还是药用。适宜于什么土壤、什么环境生长，宜施用何种肥料，生于不同的地方，结果会是如何，等等，这就是植物学家所能分析的事。至于这颗种子生长期间会遭遇什么天灾人祸等特殊的情况，那就不是植物学家所能预知的事情了。
算命也一样，一排八字，高明的预测师就能推论出此人的性格，智商，能力，六亲家庭状况，能预知他一生的财富官贵，寿夭穷通，吉凶祸福，兴衰成败。至于天意国运环境会对此命产生什么影响，個人自身如何有意的修为努力而改变人生，这可不是算命师仅按这八个字所能预测的。当然，如果把这些后天因素考虑进去则另当别论了，但这也就不是纯八字算命了。
综合上述，算命理论只能分析预测八字中的先天信息、共性规律、常态现象和概约状况，人生的后天发展、个人轨迹、具体过程和精确结果则可还得加上天意国运环境风水和自身作为来决定了。
如果大家都认识了命理的性质与特点，那么算命学术引导人们弃恶从善，扬长避短，趋吉避凶，趋利避害，帮助人们释疑解惑，排忧解难，指点迷津，明确方向，使得人们进退有度，张弛有方，提升道德，改变命运，强化自我，完善人生，进而净化人心，优化环境，建设和谐社会，造福人类的作用也就能得到人们的认可，算命学术也就有用武之地了
毫无疑问，这门似是而非，似非而是，神奇无限，复杂纷纭的理论能够存在数千年而不衰，自有其合理与可靠的因素。正因为他的可预知性，可重复性，可操作性，而得到人们的承认和推崇。
但是不可否认的是，这门学术不是万能的，因为他还具有不可避免的无法克服的局限性与不确定性。要想在八字中（或任何一门预测术）解释所有人的命运，预测出一个人的所有人生轨迹是完全不可能的。这是学算命者与想测命者所当预先了解的。先了解了八字算命的缺陷与不足，才能对他有一比较客观的全面的正确的认识。
下面仅就用八字算命的准确度发表一些自己的看法：
一是命理学术本身的原因。
按照六十年为一轮回甲子，每年12个月，每月60甲子，每天12个时辰，
60*12*60*12=518400
也就是说八字共有518400种命格。如算上夜子时则共有561600种命格。要把这五十多万种命格研究推论清楚，诚非易事。
中国古人在这方面只有很少几位贤者进行了深入的研究，所传经典也就那么几本。并且简约难懂，漏洞百出。
虽然人们把所有命局进行了归纳，以简驭繁，但也只找到了些普遍规律和共性规律。要用这八个字来解释人生一切，显然是很难办到的。
且因命理多由社会底层人士如盲人等所以用来谋生的工具，虽然有些真法秘诀，也仅口口相传，很少普及，各秘其珍，自神其术。没有集中大家的智慧来研究，没有群体的力量来共同提高，所以再好的某一种八字学术也仅在某一方面有所建树，其能验证的理论也就少得可怜。
再加上这天干地支，五行十神，这一大堆没有办法用现代自然科学理论来实证的玄学东西，那么的捉摸不定，那么的虚幻无据，那么的复杂玄妙。要精通他谈何容易!
这就是为何命理一直难登大雅之堂而长期被人们视为迷信的原因。
二是外在力量会影响人生。
同年同月同日同时出生的人很多，命运各不相同。就是同时出生的孪生兄弟姐妹，其命运大都不一样。
皇帝只有一个，而同时生的人肯定不只他一个。为何只有他一人做皇帝。
几十万人，几万人，几千人同时遭遇天灾，为何没有一个人能够测出那些众多命的异常。
相同的八字，在不同地区，不同时段，不同环境，不同作为，为何人生境遇会有天壤之别。
这些都是单用八字永远无法解释的问题。
影响人生最大的力量是因果报应律。要深入彻底地研究命运的根本渊源，就必须明白佛学的「三世因果」。「三世因果」与「八字」有什么关系呢？原来「八字」是以「因」和「果」的法则作为基础的。「三世因果」是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的「因」，与出生之后的「果』，这种「因」和「果」的循环往今后推而远之，形成「过去」（前世）——「现在」（今世）——「未来」（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。
佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：「欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。」意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。《佛说凈意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应：
世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。
世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。
世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。
世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。
世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。
世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下贱之果。
世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。
世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。
世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果。
因此，同八字的人命运是不同的，因果报因不同吗。
同一富命，出生于发达国家，资产逾亿，在发展中国家，也许只有数百万，甚至更少。这就是环境的力量。
同一八字，一个出生于荒无人烟不毛之地，一个出生于飞沙走石贫瘠之地，一个出生于山清水秀富庶之地，一个出生于繁华城市兴盛之地，人生境遇肯定不同，这就是风水的力量。
同一八字，一人勤奋，一人懒惰，一人积德行善，一人行凶做恶，其人生结果也肯定不同的。这就是人本身作为的力量也会很大程度上影响人生。
所以说，命运会支配人生，但却不能决定人生。神化八字算命的准确性是另有图谋的，一命二运三风水的说法是应该否定的，以为命运决定一切的认识是错误的，指望用八字解释所有人生轨迹是徒劳的，把命运摆在第一位，迷信算命师来指导人生是不妥当的。
基于上述两种原因，
所以迄今为止，没有任何一门命理学派可以把所有八字分析研究透彻，也没有任何一个算命师能预测100%的准确。
为什么会有这些现象，是不是算命术一无是处，根本就不值得预测、提倡或研究呢，答案是否定的。尽管他有其局限性，有不足的地方，但他还是一种预测人生的最准确的方法。
那为什么算命有时却会很准确呢？
当天意国运环境等作用于人生的外在力量相对薄弱或隐匿或静止时，也就是在常态之下，命运作用就突显出来了，八字中的五行也就能起极大的作用了，人生轨迹也就会沿着这八字所固有的信息出现了。这就是人们算命会有时准确得让人惊叹的原因。
算命好象是植物学家分析研究植物种子，一颗种子摆在面前，要能分辨出这是乔木还是灌木，是木本还是草本，是寒带还是温带热带植物，是水生还是陆生，是野生还是人工植物。几年开花，哪季结果，寿有多长，含水分多少，成分如何，有何用处，是食用还是药用。适宜于什么土壤、什么环境生长，宜施用何种肥料，生于不同的地方，结果会是如何，等等，这就是植物学家所能分析的事。至于这颗种子生长期间会遭遇什么天灾人祸等特殊的情况，那就不是植物学家所能预知的事情了。
算命也一样，一排八字，高明的预测师就能推论出此人的性格，智商，能力，六亲家庭状况，能预知他一生的财富官贵，寿夭穷通，吉凶祸福，兴衰成败。至于天意国运环境会对此命产生什么影响，個人自身如何有意的修为努力而改变人生，这可不是算命师仅按这八个字所能预测的。当然，如果把这些后天因素考虑进去则另当别论了，但这也就不是纯八字算命了。
综合上述，算命理论只能分析预测八字中的先天信息、共性规律、常态现象和概约状况，人生的后天发展、个人轨迹、具体过程和精确结果则可还得加上天意国运环境风水和自身作为来决定了。
如果大家都认识了命理的性质与特点，那么算命学术引导人们弃恶从善，扬长避短，趋吉避凶，趋利避害，帮助人们释疑解惑，排忧解难，指点迷津，明确方向，使得人们进退有度，张弛有方，提升道德，改变命运，强化自我，完善人生，进而净化人心，优化环境，建设和谐社会，造福人类的作用也就能得到人们的认可，算命学术也就有用武之地了
你有什么道理后悔没有早点知道？
1、随着年龄增长，年轻时的朋友越来越少，但不见得是坏事，朋友如果不再成为朋友，这其实是件很正常的事情。因为人总是变化的，不必苛求，独善其身就好，不必要求其他人和自己一样。
2、凡事都有客观规律，要遵从敬畏。
3、朋友做事，过程中不必轻易言谢，事毕后要以物强化，面子上轻松平淡，务必让人觉得舒服、可心。
4、看人时，要摒弃财富、学历、身家、背景观，努力的从每个人身上看到他的优点，汲取力量，最终形成自己强大的人格。
5、人容易把身边的人分成两类：一类是属于自己的，并不能把他们当成客观的、需要尊重的对象，而把他们当成自己的附属品，自己总觉得对人家很好，其实过于主观，并没有尊重他，设身处地的考虑他的感受；
对第二类人又过于谦卑，这源于骨子里的不自信，仿佛不真实的活在别人的意见里；与此同时，和这类人接触的过程中，言语中总希望拉出一些人、举一些例子、谈一些牛逼的言辞来证明自己，显得有水平，在饭桌上喜欢争抢话语权，表现自己，皆因此而起。
6、永远不要把话说破，笑着分手 。
7、不要天真，对人心存幻想，人是定论不会存在变数，切勿考虑占人便宜，也要小心翼翼与人为善，时刻怀有防备之心。事情说清楚比说不清好，想清楚比糊涂着好，越是生意上的事，越要明明白白，不能含含糊糊 。
8、快乐的被对方利用，才能耐心的等到自己想要的机会 。
9、当不是一路人的时候，尽量不要往一起凑，因为大家很难拉齐到一个水平线上 。
10、遇到做重要的决定前，把各种可能和结果写出来，分析下各种做法导致的可能的结果，以选出最优决策 。
11、人性往往是在良性循环和恶性循环中踌躇徘徊。
12、很多时候，直接否定对方想法是件特别伤人的事，对任何人都是；最好的办法是先很兴奋的赞同"非常好"，把时间拖一拖，一边想想回绝的办法，然后顺着对方的思路提出疑问，提问题之前要确保弄懂了对方要表达的意思；如果对方意愿强烈在兴头上，可先口头应承，等对方降温了自己就回过味了；切忌过于直白，针锋相对！
13、人和生意一样，总有问题的，看大面过的去就行，能用就用，物尽其用。
14、吃饭时，如果是一桌不熟的朋友，作为主人，可以逐一介绍一遍，因为介绍最大的好处是吹捧，不露声色的把大家依次介绍一遍，让每个人都觉得很舒服，再落定就餐。作为主人，酒桌上照顾好大家，要考虑如何带动气氛，关注到每个人。
15、合作的基本原则是人，人不行，再严格的约束条款都是空中楼阁；如果发现人不行，当断则断，切忌优容寡断，或被利益蒙蔽；要观察合作人周围的圈子和团队，以及以往的合作历史，不抱侥幸心态；要清楚了解合作者的优势和缺陷，留后手；如有需要，圆滑的中断合作，手段方式温柔，切忌树敌。
16、三个忌讳:第一是发怒，次数越少越好，最可怕的是笑面虎；第二是反复，制定战略就要坚决执行，为了目标可以调整策略，也可以终止目标但不要反复更改目标；第三是抱怨，抱怨除了反效果，没有任何意义，也不能意气用事耍性子给别人看，不成熟。再总结，做事的过程实际上是个探索方法论的过程。
17、要注意：一些时候，越是熟人一起越难成事，因为彼此缺乏敬畏。
18、总结:如果众目睽睽下对一个人做件事，首先应顾虑到旁观者对这件事的看法如何，然后再去关心当事人如何反应；如果一件事情做了对自己无直接利益但对他人有害，则要慎重权衡避免树敌；如果有人确实对团队有伤害，必须处理，则尽量在小范围内处理此事，缩小影响。
19、一定不能急于做一个决定，因为短时间内考虑到的内容不可能面面俱到，必然会有疏漏；如果需要在关键时刻马上做出判断，有两方面要照顾到，其一是这个决定是否覆盖到最终诉求，以达到目的；其二是这个决定可能造成的最坏影响，是否可以弥补。
20、沟通切忌小富即安，至少要把计划了解的信息了解到，了解完整。越是重要信息，越要反复确认。
21、当手里的事情处理得井井有条时，要谨小慎微的做加法，要名目张胆的做减法。事情超越自己的界限时，哪怕有利可图，也不越雷池半步。不要试图去左右大势，学会随波逐流，但要努力判断大势走向 。
22、人往往是醉酒醒来的那一刻最清醒，平日里压在心底的各种琐事会一股脑的浮上心头，难以面对；浮生若梦，沉醉其中，情愿不曾醒来。
23、任何事情，都有好的一面和坏的一面，只是比重不同；所以，当一件事情看起来一帆风顺时，要随时反过来想想它的另一面。
24、有些事情，办起来是一件事，说出来就是另一件事。这个现象挺有意思，很多事情都是办了大家觉得挺正常，但一旦讲出来了，周围人就会觉得他没水平。
25、一个好的领导总会让接触他的人产生轻微的斯德哥尔摩效应。
26、选择本身没有对和错，对和错只取决为这个选择做的准备是否充分。
1、随着年龄增长，年轻时的朋友越来越少，但不见得是坏事，朋友如果不再成为朋友，这其实是件很正常的事情。因为人总是变化的，不必苛求，独善其身就好，不必要求其他人和自己一样。
2、凡事都有客观规律，要遵从敬畏。
3、朋友做事，过程中不必轻易言谢，事毕后要以物强化，面子上轻松平淡，务必让人觉得舒服、可心。
4、看人时，要摒弃财富、学历、身家、背景观，努力的从每个人身上看到他的优点，汲取力量，最终形成自己强大的人格。
5、人容易把身边的人分成两类：一类是属于自己的，并不能把他们当成客观的、需要尊重的对象，而把他们当成自己的附属品，自己总觉得对人家很好，其实过于主观，并没有尊重他，设身处地的考虑他的感受；
对第二类人又过于谦卑，这源于骨子里的不自信，仿佛不真实的活在别人的意见里；与此同时，和这类人接触的过程中，言语中总希望拉出一些人、举一些例子、谈一些牛逼的言辞来证明自己，显得有水平，在饭桌上喜欢争抢话语权，表现自己，皆因此而起。
6、永远不要把话说破，笑着分手 。
7、不要天真，对人心存幻想，人是定论不会存在变数，切勿考虑占人便宜，也要小心翼翼与人为善，时刻怀有防备之心。事情说清楚比说不清好，想清楚比糊涂着好，越是生意上的事，越要明明白白，不能含含糊糊 。
8、快乐的被对方利用，才能耐心的等到自己想要的机会 。
9、当不是一路人的时候，尽量不要往一起凑，因为大家很难拉齐到一个水平线上 。
10、遇到做重要的决定前，把各种可能和结果写出来，分析下各种做法导致的可能的结果，以选出最优决策 。
11、人性往往是在良性循环和恶性循环中踌躇徘徊。
12、很多时候，直接否定对方想法是件特别伤人的事，对任何人都是；最好的办法是先很兴奋的赞同"非常好"，把时间拖一拖，一边想想回绝的办法，然后顺着对方的思路提出疑问，提问题之前要确保弄懂了对方要表达的意思；如果对方意愿强烈在兴头上，可先口头应承，等对方降温了自己就回过味了；切忌过于直白，针锋相对！
13、人和生意一样，总有问题的，看大面过的去就行，能用就用，物尽其用。
14、吃饭时，如果是一桌不熟的朋友，作为主人，可以逐一介绍一遍，因为介绍最大的好处是吹捧，不露声色的把大家依次介绍一遍，让每个人都觉得很舒服，再落定就餐。作为主人，酒桌上照顾好大家，要考虑如何带动气氛，关注到每个人。
15、合作的基本原则是人，人不行，再严格的约束条款都是空中楼阁；如果发现人不行，当断则断，切忌优容寡断，或被利益蒙蔽；要观察合作人周围的圈子和团队，以及以往的合作历史，不抱侥幸心态；要清楚了解合作者的优势和缺陷，留后手；如有需要，圆滑的中断合作，手段方式温柔，切忌树敌。
16、三个忌讳:第一是发怒，次数越少越好，最可怕的是笑面虎；第二是反复，制定战略就要坚决执行，为了目标可以调整策略，也可以终止目标但不要反复更改目标；第三是抱怨，抱怨除了反效果，没有任何意义，也不能意气用事耍性子给别人看，不成熟。再总结，做事的过程实际上是个探索方法论的过程。
17、要注意：一些时候，越是熟人一起越难成事，因为彼此缺乏敬畏。
18、总结:如果众目睽睽下对一个人做件事，首先应顾虑到旁观者对这件事的看法如何，然后再去关心当事人如何反应；如果一件事情做了对自己无直接利益但对他人有害，则要慎重权衡避免树敌；如果有人确实对团队有伤害，必须处理，则尽量在小范围内处理此事，缩小影响。
19、一定不能急于做一个决定，因为短时间内考虑到的内容不可能面面俱到，必然会有疏漏；如果需要在关键时刻马上做出判断，有两方面要照顾到，其一是这个决定是否覆盖到最终诉求，以达到目的；其二是这个决定可能造成的最坏影响，是否可以弥补。
20、沟通切忌小富即安，至少要把计划了解的信息了解到，了解完整。越是重要信息，越要反复确认。
21、当手里的事情处理得井井有条时，要谨小慎微的做加法，要名目张胆的做减法。事情超越自己的界限时，哪怕有利可图，也不越雷池半步。不要试图去左右大势，学会随波逐流，但要努力判断大势走向 。
22、人往往是醉酒醒来的那一刻最清醒，平日里压在心底的各种琐事会一股脑的浮上心头，难以面对；浮生若梦，沉醉其中，情愿不曾醒来。
23、任何事情，都有好的一面和坏的一面，只是比重不同；所以，当一件事情看起来一帆风顺时，要随时反过来想想它的另一面。
24、有些事情，办起来是一件事，说出来就是另一件事。这个现象挺有意思，很多事情都是办了大家觉得挺正常，但一旦讲出来了，周围人就会觉得他没水平。
25、一个好的领导总会让接触他的人产生轻微的斯德哥尔摩效应。
26、选择本身没有对和错，对和错只取决为这个选择做的准备是否充分。
#为什么要追星#
人家都说
为什么要追星
因为你追逐的那颗明星是你想成为的样子
我觉得真的说的好有道理
回看我热烈喜欢过的或者是仅仅好感过的好像都是一个样子-----话很少，永远做的比说的多，有很多才能但是不炫耀，相反很低调，不争不抢只做好自己的事，哪怕会得到很多人的不理解甚至嘲讽谩骂，依然做他们自己！
确实是我想成为的样子，但我仍需努力，也希望我喜欢过的或者正喜欢的男孩子们继续加油，你们身上一定有别人没有的闪光点[给你小心心]
人家都说
为什么要追星
因为你追逐的那颗明星是你想成为的样子
我觉得真的说的好有道理
回看我热烈喜欢过的或者是仅仅好感过的好像都是一个样子-----话很少，永远做的比说的多，有很多才能但是不炫耀，相反很低调，不争不抢只做好自己的事，哪怕会得到很多人的不理解甚至嘲讽谩骂，依然做他们自己！
确实是我想成为的样子，但我仍需努力，也希望我喜欢过的或者正喜欢的男孩子们继续加油，你们身上一定有别人没有的闪光点[给你小心心]
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