【出土一枚龙印,诡异的文字谁也不认识,三星堆最大的谜团:文字】
三星堆考古有个非常尴尬的现象,无论是苏美尔、古埃及、古印度还是古中国都发现了古文字,而三星堆有如此惊人的青铜文明,但却至少在官方定调中,是没有发现任何文字的,相比于青铜器和玉器等贵重物品,文字不仅可以更直接地还原古人的生活状况,而且文字几乎是文明的标配。
按照主流的定义,文明之所以为文明,大致要满足三个硬指标,一是,金属工具的出现;二是城市和国家的形成;第三就是文字的发明;一般来说文字对于文明的形成至关重要,交流思想、抽象思维都需要文字,可以说没有文字,人类很难进行时间和空间上的交流的,一些高深的技艺难以传承,一些国家治理的规范和命令也无法大范围传达,而对于三星堆文明的前两个条件都已具备,而唯缺的就是这个文字,那古蜀文明究竟有没有文字呢?
汉朝古籍《蜀王本纪》就指出,古蜀人“不晓文字,未有礼乐”,跟野蛮人也没啥区别了,但第一本地方志《华阳国志》则说,蜀人“多斑彩文章”说明古蜀人不仅有文字,而且文字语言华丽丰富,不仅在古代,当下专家学者对三星堆有没有文字,也是争议不断。
我给大家梳理出两条主要脉络,一是官方定调说三星堆一直没有发现任何文字,最多只是简单的几个刻画符号,另一个是民间文字派,认为三星堆肯定有文字,而且已经发现了文字,只是官方不敢公布而已。
央视对三星堆做了很多报道,采访的专家都回答得千篇一律,三星堆目前是没有发现任何的文字内容,而三星堆博物馆就多次强调,“三星堆迄今为止未发现任何的文字内容,而且也很有可能永远都不会发现任何的文字内容”,有一点很重要,虽然官方否认文字的存在,但它公开承认三星堆发现过大量刻画符号,刻画符号顾名思义,就是刻在器物上的图像或者符号,这些个刻画符主要在陶器上。
我们知道三星堆出土了数以亿计的陶器残片,有炊器、酒器、食用器等等,这些陶器比不上那些高大上的青铜礼器,比较朴素和低调,但仔细啾一瞅却能发现一些不规则的图形符号,比如这一件器具下方就有几个图形符号,官方把这些图形符号归类为“巴蜀图语”,巴蜀图语就是指现在的四川和重庆出土的文物,包括青铜器、玉器、金器和印章上面,发现有很多神秘的图文,造型有200多种,有人形的,有动植物形的,还有一些建筑形和几何图形的,最经典的就是我们上集提到的那个黄金权杖上发现的那些神秘图案。
权杖的金皮上刻有两个背对着的鸟和鱼,还有一个头戴巫师帽子的人面像,这些图案就是所谓的巴蜀图语,但具体到三星堆的文物,2015年的时候,官方只承认发现13个刻画符,而且目前只公布了七八个符号,从符号上我们可以看出,有点像古埃及的象形文字呢?
虽然承认这些刻画符,以及巴蜀图语的存在,但官方认定这些符号不是文字,为啥呢?这里就牵扯到对文字的定义了,官方认为一种成熟的文字,首先要有稳定的形状,其次是特定的意义,最后,上下成文。
三星堆的刻画符在不同的器物上反复出现,很明显是有稳定的形状的,并非乱涂乱画的,最大的争议是在后面两个标准,三星堆的这些刻画符有没有特定的意义呢?好像目前是看不出有啥意义,感觉跟看天书一样,而第三个标准就更难了,目前发现的三星堆符号都是单独存在的,比如那个黄金权杖上的三个特定符号,虽然有人解读出来了些意义认为是“鱼凫王”的意思,但这些字并非连片地出现,只是单独地刻画,没有构成上下文的关系,所以官方就认为这些符号虽然有一定的意义,但只不过是些吉祥语或者氏族的图腾,又或者地域性的宗教符号之类,并不代表真正的文字。
三星堆在1920年代就被发现,80年代有几个文物专家去当地考察,发现小孩子们玩的玻璃弹球很奇怪,就借来看看,发现居然是商朝的大玉珠,那价值可想而知,据说那个年代当地一些农村妇女还流行用玉斧切菜,通过广泛收集和考证,散落在民间的三星堆文物,民间学者发现了1000多个三星堆文字。
这些文字的来源是四川成都的民间收藏家,经过十多年的努力,收藏了2000多件三星堆文物,而这些玉器中有很多都有奇特的文字,其中有这么一个龙印章,非常奇特,它的高度在50厘米,一条巨龙攀援在高高的玉玺上方,龙有两只大耳朵,嘴部张开、做龙吟的模样,据称这枚印章是为纪念大禹所做,更奇特的是,在龙印的底部有四个大字,是标准的蝌蚪文,也就是传说中的天书。
专家认为,文字是“老天保佑”的意思,类似于为部落祈祷的吉祥话,后来有人用古彝文破译了这四个字的含义,是“鹰眼守家”,意思是“鹰眼守护本族疆域”,难道这里的鹰特指古蜀国的图腾——鱼鹰鸟吗?另外,用古彝文破译三星堆刻画符,难道现如今的彝族和三星堆文明之间有着什么渊源和传承
我相信,真相自然会浮出水面。毕竟,如此高超的文明,手工艺如此发达,应该是发展出文字才对,除非,三星堆文明不是地球文明,而是来自天外的高等级文明。
三星堆考古有个非常尴尬的现象,无论是苏美尔、古埃及、古印度还是古中国都发现了古文字,而三星堆有如此惊人的青铜文明,但却至少在官方定调中,是没有发现任何文字的,相比于青铜器和玉器等贵重物品,文字不仅可以更直接地还原古人的生活状况,而且文字几乎是文明的标配。
按照主流的定义,文明之所以为文明,大致要满足三个硬指标,一是,金属工具的出现;二是城市和国家的形成;第三就是文字的发明;一般来说文字对于文明的形成至关重要,交流思想、抽象思维都需要文字,可以说没有文字,人类很难进行时间和空间上的交流的,一些高深的技艺难以传承,一些国家治理的规范和命令也无法大范围传达,而对于三星堆文明的前两个条件都已具备,而唯缺的就是这个文字,那古蜀文明究竟有没有文字呢?
汉朝古籍《蜀王本纪》就指出,古蜀人“不晓文字,未有礼乐”,跟野蛮人也没啥区别了,但第一本地方志《华阳国志》则说,蜀人“多斑彩文章”说明古蜀人不仅有文字,而且文字语言华丽丰富,不仅在古代,当下专家学者对三星堆有没有文字,也是争议不断。
我给大家梳理出两条主要脉络,一是官方定调说三星堆一直没有发现任何文字,最多只是简单的几个刻画符号,另一个是民间文字派,认为三星堆肯定有文字,而且已经发现了文字,只是官方不敢公布而已。
央视对三星堆做了很多报道,采访的专家都回答得千篇一律,三星堆目前是没有发现任何的文字内容,而三星堆博物馆就多次强调,“三星堆迄今为止未发现任何的文字内容,而且也很有可能永远都不会发现任何的文字内容”,有一点很重要,虽然官方否认文字的存在,但它公开承认三星堆发现过大量刻画符号,刻画符号顾名思义,就是刻在器物上的图像或者符号,这些个刻画符主要在陶器上。
我们知道三星堆出土了数以亿计的陶器残片,有炊器、酒器、食用器等等,这些陶器比不上那些高大上的青铜礼器,比较朴素和低调,但仔细啾一瞅却能发现一些不规则的图形符号,比如这一件器具下方就有几个图形符号,官方把这些图形符号归类为“巴蜀图语”,巴蜀图语就是指现在的四川和重庆出土的文物,包括青铜器、玉器、金器和印章上面,发现有很多神秘的图文,造型有200多种,有人形的,有动植物形的,还有一些建筑形和几何图形的,最经典的就是我们上集提到的那个黄金权杖上发现的那些神秘图案。
权杖的金皮上刻有两个背对着的鸟和鱼,还有一个头戴巫师帽子的人面像,这些图案就是所谓的巴蜀图语,但具体到三星堆的文物,2015年的时候,官方只承认发现13个刻画符,而且目前只公布了七八个符号,从符号上我们可以看出,有点像古埃及的象形文字呢?
虽然承认这些刻画符,以及巴蜀图语的存在,但官方认定这些符号不是文字,为啥呢?这里就牵扯到对文字的定义了,官方认为一种成熟的文字,首先要有稳定的形状,其次是特定的意义,最后,上下成文。
三星堆的刻画符在不同的器物上反复出现,很明显是有稳定的形状的,并非乱涂乱画的,最大的争议是在后面两个标准,三星堆的这些刻画符有没有特定的意义呢?好像目前是看不出有啥意义,感觉跟看天书一样,而第三个标准就更难了,目前发现的三星堆符号都是单独存在的,比如那个黄金权杖上的三个特定符号,虽然有人解读出来了些意义认为是“鱼凫王”的意思,但这些字并非连片地出现,只是单独地刻画,没有构成上下文的关系,所以官方就认为这些符号虽然有一定的意义,但只不过是些吉祥语或者氏族的图腾,又或者地域性的宗教符号之类,并不代表真正的文字。
三星堆在1920年代就被发现,80年代有几个文物专家去当地考察,发现小孩子们玩的玻璃弹球很奇怪,就借来看看,发现居然是商朝的大玉珠,那价值可想而知,据说那个年代当地一些农村妇女还流行用玉斧切菜,通过广泛收集和考证,散落在民间的三星堆文物,民间学者发现了1000多个三星堆文字。
这些文字的来源是四川成都的民间收藏家,经过十多年的努力,收藏了2000多件三星堆文物,而这些玉器中有很多都有奇特的文字,其中有这么一个龙印章,非常奇特,它的高度在50厘米,一条巨龙攀援在高高的玉玺上方,龙有两只大耳朵,嘴部张开、做龙吟的模样,据称这枚印章是为纪念大禹所做,更奇特的是,在龙印的底部有四个大字,是标准的蝌蚪文,也就是传说中的天书。
专家认为,文字是“老天保佑”的意思,类似于为部落祈祷的吉祥话,后来有人用古彝文破译了这四个字的含义,是“鹰眼守家”,意思是“鹰眼守护本族疆域”,难道这里的鹰特指古蜀国的图腾——鱼鹰鸟吗?另外,用古彝文破译三星堆刻画符,难道现如今的彝族和三星堆文明之间有着什么渊源和传承
我相信,真相自然会浮出水面。毕竟,如此高超的文明,手工艺如此发达,应该是发展出文字才对,除非,三星堆文明不是地球文明,而是来自天外的高等级文明。
【出土一枚龙印,诡异的文字谁也不认识,三星堆最大的谜团:文字】
三星堆考古有个非常尴尬的现象,无论是苏美尔、古埃及、古印度还是古中国都发现了古文字,而三星堆有如此惊人的青铜文明,但却至少在官方定调中,是没有发现任何文字的,相比于青铜器和玉器等贵重物品,文字不仅可以更直接地还原古人的生活状况,而且文字几乎是文明的标配。
按照主流的定义,文明之所以为文明,大致要满足三个硬指标,一是,金属工具的出现;二是城市和国家的形成;第三就是文字的发明;一般来说文字对于文明的形成至关重要,交流思想、抽象思维都需要文字,可以说没有文字,人类很难进行时间和空间上的交流的,一些高深的技艺难以传承,一些国家治理的规范和命令也无法大范围传达,而对于三星堆文明的前两个条件都已具备,而唯缺的就是这个文字,那古蜀文明究竟有没有文字呢?
汉朝古籍《蜀王本纪》就指出,古蜀人“不晓文字,未有礼乐”,跟野蛮人也没啥区别了,但第一本地方志《华阳国志》则说,蜀人“多斑彩文章”说明古蜀人不仅有文字,而且文字语言华丽丰富,不仅在古代,当下专家学者对三星堆有没有文字,也是争议不断。
我给大家梳理出两条主要脉络,一是官方定调说三星堆一直没有发现任何文字,最多只是简单的几个刻画符号,另一个是民间文字派,认为三星堆肯定有文字,而且已经发现了文字,只是官方不敢公布而已。
央视对三星堆做了很多报道,采访的专家都回答得千篇一律,三星堆目前是没有发现任何的文字内容,而三星堆博物馆就多次强调,“三星堆迄今为止未发现任何的文字内容,而且也很有可能永远都不会发现任何的文字内容”,有一点很重要,虽然官方否认文字的存在,但它公开承认三星堆发现过大量刻画符号,刻画符号顾名思义,就是刻在器物上的图像或者符号,这些个刻画符主要在陶器上。
我们知道三星堆出土了数以亿计的陶器残片,有炊器、酒器、食用器等等,这些陶器比不上那些高大上的青铜礼器,比较朴素和低调,但仔细啾一瞅却能发现一些不规则的图形符号,比如这一件器具下方就有几个图形符号,官方把这些图形符号归类为“巴蜀图语”,巴蜀图语就是指现在的四川和重庆出土的文物,包括青铜器、玉器、金器和印章上面,发现有很多神秘的图文,造型有200多种,有人形的,有动植物形的,还有一些建筑形和几何图形的,最经典的就是我们上集提到的那个黄金权杖上发现的那些神秘图案。
权杖的金皮上刻有两个背对着的鸟和鱼,还有一个头戴巫师帽子的人面像,这些图案就是所谓的巴蜀图语,但具体到三星堆的文物,2015年的时候,官方只承认发现13个刻画符,而且目前只公布了七八个符号,从符号上我们可以看出,有点像古埃及的象形文字呢?
虽然承认这些刻画符,以及巴蜀图语的存在,但官方认定这些符号不是文字,为啥呢?这里就牵扯到对文字的定义了,官方认为一种成熟的文字,首先要有稳定的形状,其次是特定的意义,最后,上下成文。
三星堆的刻画符在不同的器物上反复出现,很明显是有稳定的形状的,并非乱涂乱画的,最大的争议是在后面两个标准,三星堆的这些刻画符有没有特定的意义呢?好像目前是看不出有啥意义,感觉跟看天书一样,而第三个标准就更难了,目前发现的三星堆符号都是单独存在的,比如那个黄金权杖上的三个特定符号,虽然有人解读出来了些意义认为是“鱼凫王”的意思,但这些字并非连片地出现,只是单独地刻画,没有构成上下文的关系,所以官方就认为这些符号虽然有一定的意义,但只不过是些吉祥语或者氏族的图腾,又或者地域性的宗教符号之类,并不代表真正的文字。
三星堆在1920年代就被发现,80年代有几个文物专家去当地考察,发现小孩子们玩的玻璃弹球很奇怪,就借来看看,发现居然是商朝的大玉珠,那价值可想而知,据说那个年代当地一些农村妇女还流行用玉斧切菜,通过广泛收集和考证,散落在民间的三星堆文物,民间学者发现了1000多个三星堆文字。
这些文字的来源是四川成都的民间收藏家,经过十多年的努力,收藏了2000多件三星堆文物,而这些玉器中有很多都有奇特的文字,其中有这么一个龙印章,非常奇特,它的高度在50厘米,一条巨龙攀援在高高的玉玺上方,龙有两只大耳朵,嘴部张开、做龙吟的模样,据称这枚印章是为纪念大禹所做,更奇特的是,在龙印的底部有四个大字,是标准的蝌蚪文,也就是传说中的天书。
专家认为,文字是“老天保佑”的意思,类似于为部落祈祷的吉祥话,后来有人用古彝文破译了这四个字的含义,是“鹰眼守家”,意思是“鹰眼守护本族疆域”,难道这里的鹰特指古蜀国的图腾——鱼鹰鸟吗?另外,用古彝文破译三星堆刻画符,难道现如今的彝族和三星堆文明之间有着什么渊源和传承吗?
总之,就我个人而言,我是倾向于三星堆文明是有文字的,虽然目前并没有大面积的发现成片成体系的文字系统,但随着考古的不断深入,我相信,真相自然会浮出水面。毕竟,如此高超的文明,手工艺如此发达,应该是发展出文字才对,除非,三星堆文明不是地球文明,而是来自天外的高等级文明。
三星堆考古有个非常尴尬的现象,无论是苏美尔、古埃及、古印度还是古中国都发现了古文字,而三星堆有如此惊人的青铜文明,但却至少在官方定调中,是没有发现任何文字的,相比于青铜器和玉器等贵重物品,文字不仅可以更直接地还原古人的生活状况,而且文字几乎是文明的标配。
按照主流的定义,文明之所以为文明,大致要满足三个硬指标,一是,金属工具的出现;二是城市和国家的形成;第三就是文字的发明;一般来说文字对于文明的形成至关重要,交流思想、抽象思维都需要文字,可以说没有文字,人类很难进行时间和空间上的交流的,一些高深的技艺难以传承,一些国家治理的规范和命令也无法大范围传达,而对于三星堆文明的前两个条件都已具备,而唯缺的就是这个文字,那古蜀文明究竟有没有文字呢?
汉朝古籍《蜀王本纪》就指出,古蜀人“不晓文字,未有礼乐”,跟野蛮人也没啥区别了,但第一本地方志《华阳国志》则说,蜀人“多斑彩文章”说明古蜀人不仅有文字,而且文字语言华丽丰富,不仅在古代,当下专家学者对三星堆有没有文字,也是争议不断。
我给大家梳理出两条主要脉络,一是官方定调说三星堆一直没有发现任何文字,最多只是简单的几个刻画符号,另一个是民间文字派,认为三星堆肯定有文字,而且已经发现了文字,只是官方不敢公布而已。
央视对三星堆做了很多报道,采访的专家都回答得千篇一律,三星堆目前是没有发现任何的文字内容,而三星堆博物馆就多次强调,“三星堆迄今为止未发现任何的文字内容,而且也很有可能永远都不会发现任何的文字内容”,有一点很重要,虽然官方否认文字的存在,但它公开承认三星堆发现过大量刻画符号,刻画符号顾名思义,就是刻在器物上的图像或者符号,这些个刻画符主要在陶器上。
我们知道三星堆出土了数以亿计的陶器残片,有炊器、酒器、食用器等等,这些陶器比不上那些高大上的青铜礼器,比较朴素和低调,但仔细啾一瞅却能发现一些不规则的图形符号,比如这一件器具下方就有几个图形符号,官方把这些图形符号归类为“巴蜀图语”,巴蜀图语就是指现在的四川和重庆出土的文物,包括青铜器、玉器、金器和印章上面,发现有很多神秘的图文,造型有200多种,有人形的,有动植物形的,还有一些建筑形和几何图形的,最经典的就是我们上集提到的那个黄金权杖上发现的那些神秘图案。
权杖的金皮上刻有两个背对着的鸟和鱼,还有一个头戴巫师帽子的人面像,这些图案就是所谓的巴蜀图语,但具体到三星堆的文物,2015年的时候,官方只承认发现13个刻画符,而且目前只公布了七八个符号,从符号上我们可以看出,有点像古埃及的象形文字呢?
虽然承认这些刻画符,以及巴蜀图语的存在,但官方认定这些符号不是文字,为啥呢?这里就牵扯到对文字的定义了,官方认为一种成熟的文字,首先要有稳定的形状,其次是特定的意义,最后,上下成文。
三星堆的刻画符在不同的器物上反复出现,很明显是有稳定的形状的,并非乱涂乱画的,最大的争议是在后面两个标准,三星堆的这些刻画符有没有特定的意义呢?好像目前是看不出有啥意义,感觉跟看天书一样,而第三个标准就更难了,目前发现的三星堆符号都是单独存在的,比如那个黄金权杖上的三个特定符号,虽然有人解读出来了些意义认为是“鱼凫王”的意思,但这些字并非连片地出现,只是单独地刻画,没有构成上下文的关系,所以官方就认为这些符号虽然有一定的意义,但只不过是些吉祥语或者氏族的图腾,又或者地域性的宗教符号之类,并不代表真正的文字。
三星堆在1920年代就被发现,80年代有几个文物专家去当地考察,发现小孩子们玩的玻璃弹球很奇怪,就借来看看,发现居然是商朝的大玉珠,那价值可想而知,据说那个年代当地一些农村妇女还流行用玉斧切菜,通过广泛收集和考证,散落在民间的三星堆文物,民间学者发现了1000多个三星堆文字。
这些文字的来源是四川成都的民间收藏家,经过十多年的努力,收藏了2000多件三星堆文物,而这些玉器中有很多都有奇特的文字,其中有这么一个龙印章,非常奇特,它的高度在50厘米,一条巨龙攀援在高高的玉玺上方,龙有两只大耳朵,嘴部张开、做龙吟的模样,据称这枚印章是为纪念大禹所做,更奇特的是,在龙印的底部有四个大字,是标准的蝌蚪文,也就是传说中的天书。
专家认为,文字是“老天保佑”的意思,类似于为部落祈祷的吉祥话,后来有人用古彝文破译了这四个字的含义,是“鹰眼守家”,意思是“鹰眼守护本族疆域”,难道这里的鹰特指古蜀国的图腾——鱼鹰鸟吗?另外,用古彝文破译三星堆刻画符,难道现如今的彝族和三星堆文明之间有着什么渊源和传承吗?
总之,就我个人而言,我是倾向于三星堆文明是有文字的,虽然目前并没有大面积的发现成片成体系的文字系统,但随着考古的不断深入,我相信,真相自然会浮出水面。毕竟,如此高超的文明,手工艺如此发达,应该是发展出文字才对,除非,三星堆文明不是地球文明,而是来自天外的高等级文明。
关于打工思维这件事,我认为给别人打工,不如现在开始自己给自己打工!
今年4月份就正式步入28岁了,在此之前我也只做过两年半的打工人。
好笑的是,这有一部分原因是前男友逼的。在认识他之前我一直都是靠些兼职和理财收入生活着。
而他是一枚霓虹紧,有着非常传统固执的想法。他认为我之前都是在混日子,作为一个成年人居然一直没有进入社会,也没有一份稳定的工作,甚至与社会脱节了。
现在,回头看来他有一半是对的,之前的生活我的确是在混日子了。
在日企工作的两年半中,我的同事都是在公司待了3-15年+的。让我震惊的是他们中从未考虑过换工作,只有每天不停的抱怨着公司的规章制度和不公。
而我,经过两年半的朝八晚五,再一次深切地明白到,我真的很讨厌每天按部就班地重复着同一件事,这完全是在消磨一个人的思维和意志力。而且,我也不想成为我同事一样的人。
我反问自己,我需要这样的生活吗?这就是我所追求的生活吗?即使,以前的我只是在混日子(在这里并不鼓励小朋友们像我这样,赶快找到自己的定位)。
在2020年的7月中,我提交了辞呈。当时的我只知道我不会再去给别人打工,因为那不是我追求的。如果在未来我还是不知道做什么的话,我想我要给自己打工。
我一直都很害怕面对未知的事,会没有安全感。就是因为害怕,所以阻止了自己向前的脚步。但人生短短几十年,为什么不试一试?我问自己。
什么都不要想,只要坚持输出,坚持做自己喜欢的事,总会有人看到你的闪光点!为自己打工才是人上人的选择!
Fighting!just for yourself!@_村西边老王_ #村西边老王的人生进步系列课#
今年4月份就正式步入28岁了,在此之前我也只做过两年半的打工人。
好笑的是,这有一部分原因是前男友逼的。在认识他之前我一直都是靠些兼职和理财收入生活着。
而他是一枚霓虹紧,有着非常传统固执的想法。他认为我之前都是在混日子,作为一个成年人居然一直没有进入社会,也没有一份稳定的工作,甚至与社会脱节了。
现在,回头看来他有一半是对的,之前的生活我的确是在混日子了。
在日企工作的两年半中,我的同事都是在公司待了3-15年+的。让我震惊的是他们中从未考虑过换工作,只有每天不停的抱怨着公司的规章制度和不公。
而我,经过两年半的朝八晚五,再一次深切地明白到,我真的很讨厌每天按部就班地重复着同一件事,这完全是在消磨一个人的思维和意志力。而且,我也不想成为我同事一样的人。
我反问自己,我需要这样的生活吗?这就是我所追求的生活吗?即使,以前的我只是在混日子(在这里并不鼓励小朋友们像我这样,赶快找到自己的定位)。
在2020年的7月中,我提交了辞呈。当时的我只知道我不会再去给别人打工,因为那不是我追求的。如果在未来我还是不知道做什么的话,我想我要给自己打工。
我一直都很害怕面对未知的事,会没有安全感。就是因为害怕,所以阻止了自己向前的脚步。但人生短短几十年,为什么不试一试?我问自己。
什么都不要想,只要坚持输出,坚持做自己喜欢的事,总会有人看到你的闪光点!为自己打工才是人上人的选择!
Fighting!just for yourself!@_村西边老王_ #村西边老王的人生进步系列课#
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