#我的奶奶刘素梅#
在群里留下这些,作为引子。

被爸妈接回家后,认识了姐姐,小辉。我是第二道阳光,名叫小亚。姐姐小辉和我炫耀她刚刚学会的数字“8”,拾起粉笔就在地上,画了一个圈,又画了一个圈,说“这就是8”。

姐姐开始给我讲爸爸和妈妈吵架时,她会在旁边哭;又给我讲她喜欢去奶奶家里,奶奶会陪她,奶奶比较疼她,亲她;还有个爷爷,经常在床上躺着,他总会给她留好吃的。

偶尔妈妈有事时把我丢给奶奶,这位瘦弱的老人要扫地,喊我让让,我看着她,不给她任何反应。她对我大嚷道:你是个墙头?听不见?我继续看着她忿忿的样子,不理她。

爸爸抱着弟弟,拉着我和姐姐给爷爷奶奶送完月饼回家的乡村小路上,我看着天上的明晃晃的月亮,我纳闷…月亮上有头驴,那个驴耳朵,我以前怎么没看见。

我发烧了,没去学校,妈妈要做农活,把我送到奶奶家。奶奶给我背后搭了一条薄毯子,头上又给我盖了一条毛巾,让我坐在院子的小板凳上晒会儿太阳。风把院子里的桐树叶吹响,和姥姥家里的有些像。但似乎,午后的光照,更明媚柔和了呢。奶奶扶着爷爷在院子里锻炼,爷爷只有一条腿还能移动,另一半身体,被弱小的奶奶支撑着,看着他们在院子里转圈圈…安安静静的时光。

早上,爸爸敲门说,你们爷爷走了,要我和姐姐起床。外面天很冷,呼着白气,天上的北斗星还是那样安静,五年级的星和一年级时的星相比,寂廖了许多。爷爷去世了。

奶奶该到我们家住了。礼拜天,会蹬三轮车,把她送去教堂,听她唱会儿歌,再回来。
许多个夜晚,她捧着双手,小声说着:“感谢主”。没多久,又是她的一阵闷声呜咽。

精神好的时候,她把爸爸小时候夜晚在墙上看到一张大白脸的往事说给我们。我们立马向爸爸求证,求证完了,弟弟也和我说:他害怕夜晚看墙。

除了大白脸,还有闪电夜里,她的妈妈让躲进屋的“东西”出来。当即出来一个大姑娘的故事,不能再找人求证了。大伯在草地上看见一条活鱼蹦跳心说古怪的事,也没有和大伯对证。

除了这些她爱说的云话,她会讲讲她作为地主家的千金当时为生活发难的往事。以及爷爷小她九岁,蹦蹦跳跳的孩子一般的年龄和奶奶结的夫妻。奶奶常把玩累睡门口的爷爷抱回屋子里。

同样,我也没少和奶奶为生活琐事争执,奶奶频频会吐槽我:“看你这妞样儿”。

2010年寒假,奶奶瘦骨嶙峋凉冰冰僵硬的手,抓着我的手和我说:“咱俩是好姊妹”。

2011年1月16日,爸爸大清早和我说,快起床,你奶奶在你二姑家不行了。刚从梦里醒来,梦里,我蹲坐在自己家街门口,门口停了空轿子。

奶奶已经不认识姑姑家了,早晨醒来找厕所,迷了路,便躺倒了。大伯说是,脑溢血。当晚夜里,奶奶便去了。

2011年1月19日凌晨,和网友王宁说:“我奶奶已往是和蔼的老人,准备休息了”。刚发完字,十二点的钟声敲响,不祥的感觉袭来,但没多想,也就睡了。

自己站在棺材前,对棺材说着:“我的奶奶已往是慈祥和蔼的老人”。奶奶从棺材里直愣愣的站起来了…惊醒。一声钟响。

撇撇嘴,看了看卧室的门,看了一眼门,卧室门没关。算了,拉一下被子蒙住头,继续睡。“奶奶已往是慈祥和蔼的老人……嗞————”

嗞,是我脑袋里的声音,我看着我的手指,我的眼睛闭不了,手指也动不了,呼吸也吸不动了。恐惧笼罩住了我。

等待,等待,……门外还有爸爸和五爷在棺材旁守夜,他们的咳嗽声,呼吸声都很重。等待,等待。刚刚醒来的我,蒙了一下被子,竟然动不了了。是奶奶进来了么?那奶奶有没有牵住爷爷的手?……

突然解了。我能动了。我想我要天亮的时候,问问妈妈,这是不她以前说过的鬼压床经历。

天总算亮了。爸爸说,不会是你奶奶,你奶奶生前胆怯,可能有脏东西进来了。

在卧室门口乱撒香灰,补觉去了。弟弟在看喜羊羊,我却被东西摁住了,要斩我头,我动不了,挣扎着。爸爸明白了,立马跑过来,助我一助,我挣开来了。跳下床来,有些生气。

午餐后,弟弟跑出玩,爸爸妈妈为丧事忙活,我也洗洗衣服,甩干衣服的时候,心头的气愤和怒意已经充满,独我一人在家,和奶奶的棺材。便开口对空大骂:“呸!什么脏东西进来啦!都不怕我爸爸画的钟馗……嘛!”嘛字还未落音。

嗞——。头脑里的声音响起。

嘴巴打不开,手想掰开自己的嘴巴,手却开始乱甩起来。手不听使唤的时候,脚想迈开奔跑,一跑,直冲着奶奶的棺材而去。

心中一惊,不妙!奋力大喊:滚!
立马调身往家大门外跑。惹来邻居来问,小亚,谁往你家了?

便怯了。更加睡不安稳了。

跟姐姐妈妈嘱咐,我的身体若是乱动,打我!!!别让任何东西上我的身!!!

妈妈终于抱我了,但是,哪怕是一根头发丝经过我的皮肤,我都哆嗦。

我很奇怪。我的姥姥去世时,她只来我梦中看了我一眼,便背影消失在黑暗里了。奶奶为何常来我梦中?

2011年8月早晨,又是脑海嗞——,接着是几个穿红衣披风的人,在床边来拉我,要我走,我就是不去。醒来一看,无人。

2014年,奶奶又来我梦里。但梦里我看见奶奶在门口写着“大雁山”的地方,卖她的剪纸。我和她打招呼,她看不见我,也听不见我。醒来,查了查大雁山。嗯。不了解。

2017年左右,梦里游荡着去了鬼村,那是个瘆人的地方,我身在公交车上,一车的它。我站着缩着肩,闭眼准备低头念:…。背后有人拍我,看向那人,黑衣墨镜。说:“不要念,这里交给我”。我从车窗出去了。看着远去的车,还有,被猛袭击 并未躲开的那人。

梦里,要我不要随意念…,
前阵子天涯的帖子里看到,有楼主叫人不要随意念…还没看完。续上。

我本男儿身 无需祝我貌美如花,本人。
图是裂开的。

一路追下去。追下去。闯进了羊村长的群,那里有张天涯帖子里楼主曾留的照片。

黑衣墨镜。

黑衣墨镜。

黑衣墨镜。

……

爸爸妈妈,我的奶奶,她曾夜夜在窗前祷告着:“感谢主”,我的奶奶感谢的,是祂!

祂!夫尊。有几多个祂?!

无碍!

谢恩!

嗯。

文创山西:后起直追犹未晚

  出土于山西晋侯墓地的鸟尊是山西博物院的镇馆之宝。在刚刚过去的这个夏天,山西博物院精心开发推出的文创产品——鸟尊雪糕备受热捧。神秘而文化底蕴丰富的鸟尊化作雪糕被人们轻轻捧起,变成舌尖上的一点甜蜜。这种借味蕾串联古今的文创产品,深受人们喜爱,购买者络绎不绝、争相在朋友圈晒图,甚至令山西博物院也成为热门文旅打卡地之一。

  一种普通的食物加入了文化创意,就变得与众不同,那么,拥有众多文化资源的山西,又该如何把抽象的文化,变成具象文化元素的符号,依托文创,彰显文化大省的魅力,全方位推进高质量发展呢?

  让文化IP转化成为市场价值

  穿越千年,鸟尊从最初的祭祀器皿变成现在山西文物的形象大使,剥去历史的尘埃,重新绽放出属于三晋大地的文化光辉,再到变成红火一夏的文创雪糕。

  鸟尊雪糕为什么能一炮而红?

  “简单来说,就是好吃、好看、好分享,有料、有趣、有意义,通过简单的购买,让更多的人用更直接的方式,感受到山西几千年的历史文化,让文化IP转化成为市场价值。”山西博物院文创运营负责人张磊解释道,“其实文创雪糕的爆红,它里面潜在一个文创产品知识性的特点,文创雪糕推出的时候,为什么它是金色的?是芒果口味的?因为青铜器在几千年前,它本身刚铸造出来的时候,就是金色的,同时由于埋藏环境和地理位置的影响,它变成了青绿色的,就是抹茶味的,我们通过一款雪糕的两个口味、两个颜色,想告诉大家的就是青铜器的前世和今生。”

  文创雪糕的出现绝对不是偶然,张磊说:“我们一直讲小文创、大文化,小产品、大宣传,小资源、大市场,我们希望能通过一件小小的文创产品,讲述背后的历史文化价值。”

  网络传播助推文创产品爆火

  鸟尊雪糕一经推出备受追捧,离不开网络传播的力量。

  “大鸟回眸,小鸟偎依,真是栩栩如生。你有没有吃过芒果味鸟尊雪糕?”记者在微信朋友圈里看到,一有朋友晒出在山西博物院跟鸟尊雪糕的合影和评论,就有不少点赞和询问。

  山西大学历史文化学院教师安微娜说:“与以往传播途径相比,网络传播是更双向沟通的一种方式,就是通过网络传播,一方面可以把文化、文创产品传达给受众,另一方面,通过这样的一种方式,去获得受众对于文创产品的一种需求,或者是一种偏好。”

  网络传播方式让更多文化和文创产品迅速地曝光在普通受众面前,让文创产品更容易被看得见、想得到。安微娜说:“我们在购买文创产品时,脑海里首先就会联想到曾经在网络上看到过的某个网红的或者是爆款的文创产品,所以现在很多游客,他们到了景区或者是到了博物院,有一个非常重要的事情,就是要打卡网上认识到的这些文创产品,他们觉得这是非常有仪式感的活动。”

  文创雪糕成为现象级文创产品,为文创产业开启了一条新的赛道。安微娜认为文创雪糕的成功经验是非常值得其他文创产品借鉴的。她认为,文创雪糕可以很容易地进入消费者的视野,利用文创雪糕或者是利用爆款产品带来的热度,可以去发展其他一些产品,或者是去宣传新的文创品牌。

  开发文创产品作为山西礼品

  不可否认的是,文创雪糕存在着销售季节性强、非常依赖场景消费等诸多先天不足,我们要开发更多的文创产品作为一种具有山西特色的礼品来推广和销售。那么山西文创产品作为礼品的现状如何呢?

  经记者街访发现,大部分太原市民倾向于选择平遥牛肉、老陈醋、山西小米等农副产品,选择文创类山西礼品的人少之又少。

  让文创产品从厅堂之上走到街头巷尾,走到大众的内心,依然任重而道远。对这一点,山西传媒学院艺术设计学院副教授高鹏深有体会:“我是2008年考上清华大学美术学院的视觉传达系的研究生,就像很多山西人一样,想把山西的这些好东西,作为礼物带给我的老师,从研一到研三,每次开学我都会带山西的特产给我老师,然后老师说,你从研一到研三,小米、核桃、红枣、牛肉、老陈醋、汾酒,给我拿了很多这样的礼物,但是说实话,我们对山西更大的兴趣在于山西的文化、历史,以及山西的底蕴,我更希望你回到山西,用你所学为山西做点事。”

  回到山西的高鹏就开始琢磨,怎么能把山西符号、民间元素、历史文化经典,通过设计转化成山西文化礼物,在2014年的时候,他拿了第一件作品去给老师看,是个靠枕,很有意思,就是山西永安禅寺壁画,他的老师特别开心,说这才是你应该做的事。

  山西作为中华民族的发祥地之一,早在100多万年前,我们的祖先就在这里劳动、生息和繁衍,创造了灿烂的古代文明和华夏文明。

  9月3日,就在参加太原能源低碳发展论坛的中外嘉宾各抒己见的同时,参会的外国使团的大使夫人们带着孩子和随行人员来到了素有山西“潘家园”之称的小井峪文化产业园,对着山西的众多工艺美术作品、非遗文创产品开启了“夸夸”模式。

  冈比亚大使夫人尼玛·贾梅说:“我真的非常热爱中国文化,中国文化博大精深。在山西,我看到有很多吸引年轻一代的元素,它们个性鲜明,在这些文创产品上,体现了山西杰出的历史和传统文化。”斯洛伐克大使夫人尤金尼亚·贝洛娃表示:“今天我们体验了山西民间文化,我们探索了三种不同样式的漆器,这是非常美丽的器物和创造,色彩绚烂、美不胜收,这种体验非常美妙。”

  从刻瓷到澄泥砚,从漆器到手工剪纸、青铜制品,大使夫人们半是惊讶、半是赞叹,不住地拿起手机进行记录,不停地向我们山西的匠人们竖起大拇指。

  山西发展文创产业是有先天优势的,比如说我们有悠久的历史文化,有丰富的民俗文化,那现在的问题是,我们怎样才能把这种优势转化为发展文创产业的胜势。

  安微娜说:“在进行文创产品设计的时候,我们经常会提到一个词,叫文化元素的提取,其实就是把抽象的文化,变成具象的文化元素符号,然后把这些符号运用到文创产品设计当中去,比如说,山西有很多有特色的刺绣、剪纸,以往我们买回来的旅游商品,往往都是这些刺绣和剪纸工艺品,而现在我们可以把这些刺绣和剪纸的文化元素提取出来,把它的这种艺术形式,转化到其他文创产品的设计当中去,比如说可以把这个元素用到瓷器的设计上,或者是用到一些家居装饰的设计上,这样我们就实现了文化元素的转移。”

  在高鹏看来,礼跟物是不同阶段的两个被赠送物品,物就是满足最基本的实用价值,然后礼是注入美好的期冀、美好的祝福在里面,它们俩结合在一起才能称之为一个完美的礼物,比如说戴虎头帽、穿虎头鞋,然后让这个孩子虎头虎脑、虎虎生风、驱邪避祸,让他健康成长。“我想看看能不能通过设计把古老的东西转换成当下可以流行起来的,所以我就做了几顶虎头帽元素的帽子,我戴这个帽子以后,会感觉非常年轻。就好比说,我们到海边一定要买一件花衬衫一样,那么来到山西的人,他想让自己年轻一点、轻松一点,他可以不戴那些只有一个品牌价值的商品,而是戴一些具有山西文化价值的产品,这样他会非常轻松地融入我们山西的地方文化。”(图片来源:山西博物院官网)

  来源:山西新闻网

#金钟大0921生日快乐#
心脏在砰砰跳动,生命的延续。
脚步在慢慢往前,命运的安排。
坚挺的背影,坚定的步伐。
走出一条独一无二的道路。

一路忠于做自己,
我们也会一路同行。
伴着经历风雨洗礼的伤疤,
最终只会成为手中的武器。

九月的风吹过你的脸颊,
最终坐落在你的行宫中,
追求完美的你,
暖心绅士的你,
勇敢上进的你,
独特魅力的你,
成为我们心中的CHEN。

愿未来的你,
平安幸福。
心中所想,心中所愿,
皆能实现。

XIUMIN金珉锡IXIULAND全体人员祝金钟大生日快乐!@金钟大_DandelionGarden

图:西瓜 文:老妹


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