命不，好怎么破解❓命运是以可通过行修而彻底改变的❗ ͏
佛法里讲命，运只是果因的体现。所以教佛不认为运命是无法改变的，恰而恰认为运命掌握在们我自己手里凡。事皆有果因，所谓种什么因就，结什么，果所以运命是可以通过行修而彻底变改的。
世有五大行为导会致一个人走霉，运即是：邪淫重心；不敬父母不，守孝道；杀生；业口重；盗偷。
而修福、修慧、结善缘则是改的命三大必可不少的件条。
1.修福
供养孝顺母父师长或公婆关，心妻儿敬或重丈夫，一令切供具皆缺不少。使们我能改变运气，证得天伦之乐命的运。
捐钱赠财物品给急需贫和穷的人，我使们能改变不富得贵的命运。捐钱赠财、药品急给需的病或人能护病理人，这样能令我改们变常病不健康命的运。
修桥、造路、建凉亭、建佛塔寺亲，人、友人乃至大所众求之事，只要是如的法，我们要给以助帮，使我们能变改运气，得到种各福报的运命。
2.修慧
深入研究佛理令，我们有明聪智慧于用日常生活，使我们能改做变事杂乱无章，获从取智慧中去变改命运。读诵、印大造乘经典从，积累功德中改去变命运。
3.结善缘
我们对要一切人有宽宏大量心的，宽宏大量的是心因，高强大壮的身材是。果大家看到我有们大气度，愿都意亲近和扶持。我们广从大心量中去变改命运。
同我时们要忍有辱的力，量性情柔和。辱忍力、性情柔和是因，丽美外貌是果。家大看到我们性格好很，都愿亲意近和扶持。我从们良好性中格去改变运命。
常常以音声去赞他叹人的长处不，说人我是非，心关他人开，口常说好话就，能结好因缘。说常好话是，因音声美妙动听果是。大家看到我们心关他人和常说好，话都愿意亲和近扶持我。们从结好众缘中去变改命运。#泰国佛牌情降超度化太岁#
佛法里讲命，运只是果因的体现。所以教佛不认为运命是无法改变的，恰而恰认为运命掌握在们我自己手里凡。事皆有果因，所谓种什么因就，结什么，果所以运命是可以通过行修而彻底变改的。
世有五大行为导会致一个人走霉，运即是：邪淫重心；不敬父母不，守孝道；杀生；业口重；盗偷。
而修福、修慧、结善缘则是改的命三大必可不少的件条。
1.修福
供养孝顺母父师长或公婆关，心妻儿敬或重丈夫，一令切供具皆缺不少。使们我能改变运气，证得天伦之乐命的运。
捐钱赠财物品给急需贫和穷的人，我使们能改变不富得贵的命运。捐钱赠财、药品急给需的病或人能护病理人，这样能令我改们变常病不健康命的运。
修桥、造路、建凉亭、建佛塔寺亲，人、友人乃至大所众求之事，只要是如的法，我们要给以助帮，使我们能变改运气，得到种各福报的运命。
2.修慧
深入研究佛理令，我们有明聪智慧于用日常生活，使我们能改做变事杂乱无章，获从取智慧中去变改命运。读诵、印大造乘经典从，积累功德中改去变命运。
3.结善缘
我们对要一切人有宽宏大量心的，宽宏大量的是心因，高强大壮的身材是。果大家看到我有们大气度，愿都意亲近和扶持。我们广从大心量中去变改命运。
同我时们要忍有辱的力，量性情柔和。辱忍力、性情柔和是因，丽美外貌是果。家大看到我们性格好很，都愿亲意近和扶持。我从们良好性中格去改变运命。
常常以音声去赞他叹人的长处不，说人我是非，心关他人开，口常说好话就，能结好因缘。说常好话是，因音声美妙动听果是。大家看到我们心关他人和常说好，话都愿意亲和近扶持我。们从结好众缘中去变改命运。#泰国佛牌情降超度化太岁#
体光老和尚开示录｜半碗稀饭的故事
出坡，你不要走，你要参加这个劳动，这叫普请，挂了牌，中午有人设斋供养，你不要走唉，供养你，结你缘嘛，你走了你就没有结这个善缘了。有些师父不愿意劳动，你不劳动就没有这个因了。
宋朝云居山有个公案：有一个师父，他在瑶田那边准备上山，夜晚住在了瑶田，还没上去，云居山的伽蓝菩萨给他托个梦：你呀，你若上山去，只有半碗锅巴稀饭吃。后来他还是上去了，过了英雄岭、好汉坡、打虎岗，这三段路都很陡，不好上。到了客堂，知客说：大众都吃了饭了，看看大寮里还有些吃的吧？饭头说：还有一点锅巴稀饭，总共打了半碗。
古代很严格呀！夜晚不能吃饭，各地都是这样。这人住下来了，自己想着，明天早起吃稀饭，我要吃它两碗三碗！结果不曾想到，打四板，上客堂里有师父犯了规矩，僧值通知迁普单，凡是上客堂的人统统下山，不准住，不管什么人，你们在一起搞的，统统迁单，这叫迁普单，就是禅堂里的人犯了规矩，也要迁普单，都要走。
古代严格啊！云居山，现在的海会塔，凡到云居山住，开始不能住到大庙里边，要先在那里学半个月规矩，现在垦殖厂卖票的那个地方以前有个亭子叫换衣亭，上山的时候，大家背着背夹子，有的担着高跷担子，在那里要休息休息，换换衣服，进去挂单都要穿长衣服，这个样子。
吃半碗饭的那个师父叫赤脚禅师，是四川那边的，后来云居山没有方丈了，南昌府台是四川人，就请他到云居山担任方丈，从瑶田那边弄了个轿子，准备把他抬到山上去，他在云居山下边一个寺庙住下了，他想，我明天到云居山担任方丈，我还没有饭吃啊？他夜晚住在山底下，当晚竟然就圆寂在那儿了，死了。
云居山伽蓝菩萨就跟府台大人说了：这个赤脚禅师，根据他的道德，做方丈没问题，但是他没饭吃，为什么？云居山以前高高洼洼都是地，住一千多人。这些个师父天天在外劳动，高处铲，低处平，把那个地平好一点，好种东西啊，不像现在有拖拉机，以前都是锄头挖地。打板出坡了。道膺祖师都出坡去劳动了，这个师父他也去了，大家都是担土填地，大概是给他装了一担，他不想担那么多，他给弄下来一半，只担了这半担土到那边窝窝那里他就走了。
这师父啊，也有很好的修行，他就是不愿意做事，这个赤脚禅师就是他。你担了半担土你就只有半碗稀饭吃，您想吃饱办不到！这就是因果啊，因果不昧，它是实际啊！我们不知道啊，这前生的事情怎么能知道呢？在这里有没有饭吃，别人对你好不好，这都取决于过去在这个道场里种的因哪，这就是因果。
出坡，你不要走，你要参加这个劳动，这叫普请，挂了牌，中午有人设斋供养，你不要走唉，供养你，结你缘嘛，你走了你就没有结这个善缘了。有些师父不愿意劳动，你不劳动就没有这个因了。
宋朝云居山有个公案：有一个师父，他在瑶田那边准备上山，夜晚住在了瑶田，还没上去，云居山的伽蓝菩萨给他托个梦：你呀，你若上山去，只有半碗锅巴稀饭吃。后来他还是上去了，过了英雄岭、好汉坡、打虎岗，这三段路都很陡，不好上。到了客堂，知客说：大众都吃了饭了，看看大寮里还有些吃的吧？饭头说：还有一点锅巴稀饭，总共打了半碗。
古代很严格呀！夜晚不能吃饭，各地都是这样。这人住下来了，自己想着，明天早起吃稀饭，我要吃它两碗三碗！结果不曾想到，打四板，上客堂里有师父犯了规矩，僧值通知迁普单，凡是上客堂的人统统下山，不准住，不管什么人，你们在一起搞的，统统迁单，这叫迁普单，就是禅堂里的人犯了规矩，也要迁普单，都要走。
古代严格啊！云居山，现在的海会塔，凡到云居山住，开始不能住到大庙里边，要先在那里学半个月规矩，现在垦殖厂卖票的那个地方以前有个亭子叫换衣亭，上山的时候，大家背着背夹子，有的担着高跷担子，在那里要休息休息，换换衣服，进去挂单都要穿长衣服，这个样子。
吃半碗饭的那个师父叫赤脚禅师，是四川那边的，后来云居山没有方丈了，南昌府台是四川人，就请他到云居山担任方丈，从瑶田那边弄了个轿子，准备把他抬到山上去，他在云居山下边一个寺庙住下了，他想，我明天到云居山担任方丈，我还没有饭吃啊？他夜晚住在山底下，当晚竟然就圆寂在那儿了，死了。
云居山伽蓝菩萨就跟府台大人说了：这个赤脚禅师，根据他的道德，做方丈没问题，但是他没饭吃，为什么？云居山以前高高洼洼都是地，住一千多人。这些个师父天天在外劳动，高处铲，低处平，把那个地平好一点，好种东西啊，不像现在有拖拉机，以前都是锄头挖地。打板出坡了。道膺祖师都出坡去劳动了，这个师父他也去了，大家都是担土填地，大概是给他装了一担，他不想担那么多，他给弄下来一半，只担了这半担土到那边窝窝那里他就走了。
这师父啊，也有很好的修行，他就是不愿意做事，这个赤脚禅师就是他。你担了半担土你就只有半碗稀饭吃，您想吃饱办不到！这就是因果啊，因果不昧，它是实际啊！我们不知道啊，这前生的事情怎么能知道呢？在这里有没有饭吃，别人对你好不好，这都取决于过去在这个道场里种的因哪，这就是因果。
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半碗稀饭的故事 | 因果不昧
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体光老和尚开示录｜半碗稀饭的故事
出坡，你不要走，你要参加这个劳动，这叫普请，挂了牌，中午有人设斋供养，你不要走唉，供养你，结你缘嘛，你走了你就没有结这个善缘了。有些师父不愿意劳动，你不劳动就没有这个因了。
宋朝云居山有个公案：有一个师父，他在瑶田那边准备上山，夜晚住在了瑶田，还没上去，云居山的伽蓝菩萨给他托个梦：你呀，你若上山去，只有半碗锅巴稀饭吃。后来他还是上去了，过了英雄岭、好汉坡、打虎岗，这三段路都很陡，不好上。到了客堂，知客说：大众都吃了饭了，看看大寮里还有些吃的吧？饭头说：还有一点锅巴稀饭，总共打了半碗。
古代很严格呀！夜晚不能吃饭，各地都是这样。这人住下来了，自己想着，明天早起吃稀饭，我要吃它两碗三碗！结果不曾想到，打四板，上客堂里有师父犯了规矩，僧值通知迁普单，凡是上客堂的人统统下山，不准住，不管什么人，你们在一起搞的，统统迁单，这叫迁普单，就是禅堂里的人犯了规矩，也要迁普单，都要走。
古代严格啊！云居山，现在的海会塔，凡到云居山住，开始不能住到大庙里边，要先在那里学半个月规矩，现在垦殖厂卖票的那个地方以前有个亭子叫换衣亭，上山的时候，大家背着背夹子，有的担着高跷担子，在那里要休息休息，换换衣服，进去挂单都要穿长衣服，这个样子。
吃半碗饭的那个师父叫赤脚禅师，是四川那边的，后来云居山没有方丈了，南昌府台是四川人，就请他到云居山担任方丈，从瑶田那边弄了个轿子，准备把他抬到山上去，他在云居山下边一个寺庙住下了，他想，我明天到云居山担任方丈，我还没有饭吃啊？他夜晚住在山底下，当晚竟然就圆寂在那儿了，死了。
云居山伽蓝菩萨就跟府台大人说了：这个赤脚禅师，根据他的道德，做方丈没问题，但是他没饭吃，为什么？云居山以前高高洼洼都是地，住一千多人。这些个师父天天在外劳动，高处铲，低处平，把那个地平好一点，好种东西啊，不像现在有拖拉机，以前都是锄头挖地。打板出坡了。道膺祖师都出坡去劳动了，这个师父他也去了，大家都是担土填地，大概是给他装了一担，他不想担那么多，他给弄下来一半，只担了这半担土到那边窝窝那里他就走了。
这师父啊，也有很好的修行，他就是不愿意做事，这个赤脚禅师就是他。你担了半担土你就只有半碗稀饭吃，您想吃饱办不到！这就是因果啊，因果不昧，它是实际啊！我们不知道啊，这前生的事情怎么能知道呢？在这里有没有饭吃，别人对你好不好，这都取决于过去在这个道场里种的因哪，这就是因果。 https://t.cn/RI4JFL5
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云居山伽蓝菩萨就跟府台大人说了：这个赤脚禅师，根据他的道德，做方丈没问题，但是他没饭吃，为什么？云居山以前高高洼洼都是地，住一千多人。这些个师父天天在外劳动，高处铲，低处平，把那个地平好一点，好种东西啊，不像现在有拖拉机，以前都是锄头挖地。打板出坡了。道膺祖师都出坡去劳动了，这个师父他也去了，大家都是担土填地，大概是给他装了一担，他不想担那么多，他给弄下来一半，只担了这半担土到那边窝窝那里他就走了。
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