42岁的陈浩民被曝出在横店揩油年仅19岁的陈佳恒,这件事在当时引起了一片哗然,那时陈嘉恒还只是一个刚出道的小演员,一天陈浩民约她出去吃饭,面对前辈的邀请,自然是不好推辞,两个人就这样一起去吃了顿饭,在饭局上,陈浩铭喝了酒,也许是酒精上头,他开始用言语调戏陈嘉恒,而后更是直接揩油。
女方遭遇这样的侮辱,陈嘉恒立即通过媒体将陈浩民的恶行暴露出来,但是因为没有照片视频作证,所以这个案子也被搁置了起来。然而,没想到这个时候的陈浩民开始恶人先告状,先是将错误归咎于自己太好客,表示只是把陈嘉恒当妹妹看待,以后一定会带眼识人。
陈浩民的这一番言论自然是引起了大众的一波批评,谁都能看出来,他就是在用这样的说辞来美化自己的恶行,谁都没想到媒体爆出了120张陈浩民与陈嘉桓的亲密照片,铁一般的证据被放到了大众的面前,这下子陈浩明是彻底坐不住了,立马召开了记者会。
没想到在记者会上又带来了一波骚操作,居然把自己怀孕八个月的老婆拉了出来,在记者面前哭哭啼啼的向大众道歉,妻子蒋丽莎还表示自己已经原谅了老公,而陈浩民更是在发布会上痛哭流涕,表示自己非常后悔当初的所作所为,不过尴尬的是,陈浩民的这场哭戏仿佛只是为了哭而哭,整个道歉会也是一场尴尬。
但是不管怎么说,至少是费了些眼泪,人们也愿意相信他可以及时的改过自新,不料,在这个时候,阿娇又站出来爆料说,陈浩民这并不是第一次对女生不尊重,之前两个人一起拍戏的时候,陈浩民就只穿这个内裤翘过阿娇的房门,随着爆料者的增加,陈浩民的黑料变得越爆越多。
陈浩民在TVB算得上是大红大紫,但这样大好前程却硬生生被他自己给玩没了。陈浩民和叶璇两个人因戏生情,很快就走到了一起,可是叶璇根本管不住陈浩民,两个人在一起之后,陈浩民依旧长期出入夜店,在看到女孩子的时候也是异常的热情,这让叶旋无法接受,两个人还为此爆发过多次争吵。
但是陈浩民丝毫没有悔过的意思,最终这段感情只持续了不到一年,不久之后,就有人拍到陈浩民与佘诗曼一起出入酒店,但当被问及是否有新恋情时,陈浩民一再强调,只是普通的朋友,但是常在河边走,哪有不湿鞋。不久之后,陈浩民就因与别人相恋被狠狠修理了一顿,对方还将这件事情告诉了佘诗曼,两个人立即宣告分手。
自此陈浩民也离开了TVB,第二年他又和张萌一起生情,不过毕竟两个人都是单身,所以也能当作恋爱。陈浩民比自己小16岁的蒋丽莎喜结连理,刚结婚之后,陈浩民也确实是收敛了一段时间,但不久后又原形毕露,可以说,只要是和陈浩民合作过的女演员,几乎都会被爆出,和她之间有些关系不清。
在狼吻门事件之后,陈浩民的口碑一度跌到了谷底,就连王晶都评价他是公交痴汉,蒋丽莎更是直接带着孩子住在了老公的片场,但是这依旧没有阻止他继续和其他的女性暧昧,因为有媒体拍到陈浩民和一个黑衣女子在横店亲密喂食的画面,而这个时候的蒋丽莎还怀着三个月的身孕,事件爆出来之后,蒋丽莎竟然什么都没做,而是非常大方的选择原谅。
更让人惊讶的是,蒋丽莎竟然在五年的时间里连生了四个孩子,每次都是剖腹产,要知道对于一个正常人来说,再剖后需要休养两年还要给身体一个恢复期,而蒋丽莎这样的生产速度,对身体的伤害也是特别大。这就免不了有网友开始谴责陈浩民不懂得心疼自己的妻子,但是陈浩民却完全没有把这当回事儿。
何炅曾说,陈浩民是一个不适合娱乐圈的人,因为他太过实诚,对自己的行为都不加掩饰,而他之所以有这样的性格,与早年的经历有关,陈浩民算得上是富家子弟,从小就活在父母的宠爱中,衣食不缺,所以在他的生活中根本就不需要努力,因为家底丰厚,就连上大学也是母亲求着他才去的。
而陈浩民一开始也没有打算当演员,但是因为长相帅气被星探挖掘,凭借这一则广告一度成为亚洲电视十大电视广告最佳男主,之后才正式进入了娱乐圈。TVB的发展开始走下坡路,但是出道仅仅一年的陈浩民就凭借这天龙八部成为了无数人心中的白月光。
剧中他饰演的段誉英俊潇洒,武艺高强,这样行侠仗义的角色,再配上陈浩民的演技,想不火都难。爆火之后他的片酬也在蹭蹭上涨,甚至还取代了张卫健出演了孙悟空,名气再度暴涨。陈浩民又在封神榜中饰演哪吒,在戏中为角色注入了全部灵魂,引起了巨大的反响,甚至有人评价,在他之后,再无真人版的哪吒能走进大众的内心。
凭借这天龙八部和封神榜这两部戏,陈浩民在娱乐圈中站稳了脚跟,可以说,陈浩民从小到大,无论做什么都一帆风顺,在这种环境下长大,也让他在性格上有了缺陷,很少能顾及到别人的感受。如今,陈浩民的热度已经被他自己给浪光了。各位网友你们怎么看,欢迎在评论区留言讨论。

2011年,42岁的陈浩民被爆出在横店揩油年仅19岁的陈嘉恒,这件事在当时引起了一片哗然,那时,陈嘉恒还只是一个刚出道的小演员,一天陈浩民约她出去吃饭,面对前辈的邀请自然是不好推辞,两个人就这样一起去吃了顿饭,在饭局上陈浩民喝了酒,也许是酒精上头,他开始用言语调戏陈嘉恒,而后更是直接揩油。
女方遭遇这样的侮辱,陈嘉恒立即通过媒体将陈浩民的恶行曝了出来,但是因为没有照片视频作证,所以这个案子也被搁置了起来,然而没想到,这个时候的陈浩民开始恶人先告状,先是将错误归咎于自己太好客,而后表示只是把陈嘉恒当妹妹看待,以后一定会带眼识人,陈浩民的这一番言论,自然是引起了大众的一波批评,谁都能看出来他就是在用这样的说辞来美化自己的恶行。
谁都没想到,东方天地在事件最焦灼的时候爆出了120张陈浩民与陈嘉恒的亲密照片,铁一般的证据被放到了大众的面前,这下子陈浩民是彻底坐不住了,立马召开了记者会,没想到在记者会上,他又带来了一波骚操作,竟然把自己怀孕8个月的老婆拉了出来,在记者面前哭哭啼啼地向大众道歉,妻子蒋丽莎还表示,自己已经原谅了老公,而陈浩民更是在发布会上痛哭流涕,表示自己非常后悔当初的所作所为。
不过尴尬的是,陈浩民的这场哭戏,仿佛只是为了哭而哭,整个道歉会也是一场尴尬,但是不管怎么说至少是费了些眼泪,人们也愿意相信他可以及时的改过自新,不知道在这个时候,阿娇又站出来爆料,说陈浩民这并不是第一次对女生不尊重。之前两个人一起拍戏的时候,陈浩民就只穿着一条内裤,敲过阿娇的房门。
随着爆料者的增加,陈浩民的黑料变得越爆越多,23年前陈浩民在tvb也算得上是大红大紫,但这样大好前程却硬生生的被他自己给玩没了。2001年,陈浩民和叶璇两个人因戏生情,很快就走到了一起,可是叶璇根本管不住陈浩民,两个人在一起之后,陈浩民依旧长期出入夜店,在看到女孩子的时候也是异常的热情,这让叶璇无法接受,两个人还为此爆发过多次争吵,但是陈浩民丝毫没有悔过的意思,最终这段感情只持续了不到一年。
不久之后,就有人拍到陈浩民与佘诗曼一起出入酒店,但当被问及是否有新恋情时,陈浩民一再强调只是普通的朋友,但是常在河边走哪有不湿鞋。不不久之后,陈浩民就因与别人相恋被狠狠修理了一顿,对方还将这件事情告诉了佘诗曼,两个人在2006年宣告分手,自此陈浩民也离开了tvb。
第二年他又和张檬因戏生情,不过毕竟两个人都是单身,所以也能当做恋爱短暂来处理了。2011年,陈浩民比自己小16岁的蒋丽莎喜结连理,刚结婚之后,陈浩民也确实是收敛了一段时间,但不久后又原形毕露,可以说,只要是和陈浩民合作过的女演员,几乎都会被爆出和他之间有些关系不清。
在狼吻门事件之后,陈浩民的口碑一度跌到了谷底,就连王晶都评价他是公交痴汉,任达华更是骂他是醉狼,妻子蒋丽莎更是直接带着孩子住在了老公的片场,但是这依旧没有阻止他继续和其他的女性暧昧。
2014年,有媒体拍到陈浩民和一个黑衣女子,在横店亲密未识的画面,而这个时候的蒋丽莎,还怀着三个月的身孕,事件爆出来之后,蒋丽莎竟然什么都没做,而是非常大方地选择原谅,更让人惊讶的是,蒋丽莎竟然在五年的时间里,连生了四个孩子,每次都是剖腹产,要知道对一个正常人来说,在剖腹产后需要休养两年,还要给身体一个恢复期,而蒋丽莎这样的生产速度对身体的伤害也是特别大,就免不了有网友开始谴责陈浩民,不懂得心疼自己的妻子,但是陈浩民却完全没有把这件事当回事。
何炅曾说,陈浩民是一个不适合娱乐圈的人,因为他太过实诚,对自己的行为都不加掩饰,而他之所以有这样的性格,与早年的经历有关,陈浩民算得上是富家子弟,从小就活在父母的宠爱中,衣食不缺,所以在他的生活中根本就不需要努力,因为家底丰厚,就连上大学也是母亲求着他才去的,而陈浩民一开始也没有打算当演员,但是因为长相帅气被星探挖掘,凭借着一则广告,一度成为亚洲电视十大电视广告最佳男主,之后才正式进入了娱乐圈。
90年代中后期,tvb的发展开始走下坡路,但是出道仅仅一年的陈浩民就凭借着《天龙八部》成为了无数人心中的白月光,在电视剧中他饰演的段誉英俊潇洒,武艺高强,这样行侠仗义的角色,再配上陈浩民的演技想不火都难。爆火之后,他的片酬也在蹭蹭上涨,甚至在1998年还取代了张卫健出演了孙悟空,名气再度爆涨。
2000年,陈浩民又在《封神榜》中饰演哪吒,在戏中为角色注入了全部灵魂,引起了巨大的反响,甚至有人评价在他之后,再无真人版的哪吒能走进大众的内心。凭借着《天龙八部》和《封神榜》这两部戏,陈浩民在娱乐圈中站稳了脚跟,可以说陈浩民从小到大,无论做什么都一帆风顺,在这种环境下长大,也让他在性格上有了缺陷,很少能顾及到别人的感受。
如今,陈浩民的热度已经被他自己给败光了,这几年虽然也频繁地拍戏,但是所受到的关注度依旧有限,回看这些年陈浩民出演的角色,人们也开始发现,他的演技似乎并没有很大的突破,依旧还延续着tvb那种搞笑风格,但这样固定的模式早就不能让观众买账了。

什么是“道”:略谈今人对“道”的几种解读!#道教知识#

太上老子著的《道德经》虽然只有短短五千多字,却因其提出了众多重要的思想命题,而成为中国思想文化史上的高峰,同时也是道教徒信仰的核心经典和教理源泉所在。

数千年来,不仅历代高道大德留下了大量的注释作品,儒生释子、帝王将相、隐士文人,也纷纷加入解读《道德经》的队伍,形成了汗牛充栋的成果。

直至现代,许多哲人思想家依然试图揭开其道论的意蕴,进而汲取其智慧来应对今日人类世界的各种问题。在此有意简介几种当代学者思想家对“道”的解释,其中得失互现处有助于好道之士对经典的理解。

近几十年来,唯物主义是中国社会的主流意识,因而许多人从唯物唯心来看待《道德经》的道论。如著名思想史家侯外庐就认为《道德经》一书有唯物主义的因素,但更倾向唯心主义。

他认为“道在老子书中是义理性的,有一定的自然规律的”,因为《道德经》否定了神的至上性,又提出“万物之自然”,“其鬼不神”,“其神不伤人”等观念,是对有神论的一种打击。

而《道德经》所说的“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”、“飘风不终朝,骤雨不终日”等说法,也“表现出有关物质存在和发展的道理”。

侯氏将《道德经》的道论分为三类:

一是“道”字用于和万物并在一起形容的时候。如“天之道,其犹张弓欤?”

二是用于和万物的性质相反对的时候,如“执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪”。

三是用于物质生成之先而和物质背向而行的时候,如“有物混成,先天地生……吾不知其名,字之曰道,强名之曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反”。他认为在这三种用法中,只有最后一种是老子道论的主旨。

而“这样看来,道不但在万物之先,而且象帝之先,不但是万物之宗,而且和万物背向而反动,这显然是上帝的别名,也即所谓神秘的力在最初的一击。”

也就是说,老子的“道”并不是“物质”的意思,同时也不是从自然世界、物质存在本身出发去认识世界、探索规律,因此更多的是一种唯心主义的神秘论,只是“在其自然哲学中,容纳了唯物主义的因素。”

而著名哲学家张岱年则比较强调道的唯物色彩。他认为道“有物有象”,有客观实在性,但其无形无状超越感性,又具有精神性。道论否定了上帝和天命,“从老子反对信仰上帝来看,可以说老子的道论具有唯物主义的意义。”

另外,道是无意志的,是运动的并含有一定的次序,这也表达了存在、运动与规律的相互关系。因而老子道论有很深的唯物色彩,不过张氏也认为,老子道论追求脱离感性的神秘体验,认为历史不断倒退,这是唯心主义的。

当代知名内丹学研究者胡孚琛则抱有不同的看法。他认为道论含有丰富的自然科学思想。胡氏说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”这段话包含了“全息原理”、“生化原理”和“中和原理”。

意味着“宇宙间万事万物据其‘全息原理’皆开端于一;而且万物都是阴阳互补的统一体,遵循阴极生阳、阳极反阴的‘太极原理’。道以其‘生化原理’化生万物;万物以‘中和原理’皆具备道的特征。”

胡孚琛认为“道生一”的“一”即先天一气,是宇宙大爆炸之前的先天状态,是“最初的宇宙蛋,是种子,是原型,是基因,是宇宙万物万物的全息的模本。”因而道包含了信息、能量、物质三大宇宙存在形式。

而这三者正是宇宙间一切存在物的基本构成要素。所以,“三生万物是宇宙大爆炸的起始点,宇宙由此从先天突变为后天,现实世界的万物由信息、能量、物质因缘和合而生。”

也就是说,胡氏认为《道德经》的道论完全是一个具有现代物理学意义上的自然科学概念。

这显然是过度拔高和夸张了《道德经》的内涵,将原本属于哲学、思想领域的经典侵入了要求实证的自然科学领域,而其理论假设也难以论证,缺乏说服力。

相对而言,当代道家思想研究大家陈鼓应先生的解读似显得更贴切。陈先生认为,《道德经》的道论最重要的是从天道的角度推明人道,即“道作为万物的本根意涵对于老庄而言,不只是具有生成之根源义,更意味着道是人事价值的根源。

亦即人间的一切制度、君王的行事作为,皆以道作为价值的依据”。也就是说,《道德经》讨论道,并不仅仅是为了指生成万物的根源,更重要的是要求将道作为人类世界的价值准则,来指导人类的生存。

如道的创生性正表现为无为,也就意味着道不有意识的主宰、干预人类的生活世界,就能使得人类能够顺其自性的生活,使得包括人在内的万物都能够充分发扬、完满自己的本性。

这也就是“玄德”,而《道德经》正要求统治者效法这种“玄德”,以保障百姓能够实现其生命的本然。而如何实现这种生命的本然呢?

当然不是如世俗所理解的那种“顺其自然”,想怎么样就怎么样,而是要求人取法于道的清静无为、见素抱朴、虚明玄通。这需要生命的不断自我提升和转化。

《道德经》中提出了“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常。知常曰明”的方法论。《南华经》则进一步提出了“心斋”、“坐忘”的修养方法,以期达到“独与天地精神往来”的逍遥自得之境。

道家所谈论的“道”并非缥缈玄远不切人世,反而是对人间深切的忧虑和关怀。

综合来说,以唯物唯心来划线,显然是一种预先设定的带有批判眼光的立场,其分析不免带有门户之见。这也提醒我们不能以庸俗的所谓唯物、规律来理解“道”。

以现代科学的观念来解释“道”,不免夸张太过,流于玄想而不切实际,自说自话,无从取证。而从人文、人生、人性的角度出发,将其视为一种价值关怀、生存进路、智慧观照、修养法门,显然更贴近作为思想巨著、宗教经典的《道德经》。

作者:行苇 腾讯道学 https://t.cn/RLueDN9


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