道祖亲自白话批注《道德经》
无为章 第三七
道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴；无名之朴，亦将不欲；不欲以静，天下将自正。
第三七讲 人民的自然归化
道虽然是无为的，但是因为他的无为反而使它无所不为。例如五行----金木水火土之变迁，四季之调配，没有一样不是它的造化，没有一样不是从它的怀里生长出来，所以是无为而无所不为。因此假使一位君主能够守住无为的道，万物自然就归向于他。但是在万物归顺之后，难免还有些恶人使出欺诈的作为，如果为君王的人能善于挽救的话，只要以无为的道理去开导他，人民自然好清好静而无争夺。倘若人民好清好静无争夺的话，则他们自然归化于清净自正。
三十七、无欲以静：道永远是无为的，然而又没有哪一件事情不是他的所为。诸侯君王若能奉行这个原则，无为而治，万物就会自生自灭，自然衍化。万物在生长、衍化的过程中倘若有私欲萌动、产生，我就用无名的本性来感化它，使它安定下来；无名的本性发挥作用后，也就没有什么欲望产生了。众生没有了私欲，心里就会逐渐安静下来；人心静下来了，社会自然而然就会稳定下来。
诗诠：自然无为育万物，道之衍化何用助；君王有道把身守，草木鱼虫自化育；
私欲反复偶抬头，用道劝化使归璞；归璞欲消生清静，天下安定人之初。
处厚章 第三八
上德不德，是以有德；下德不失(离)德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上(尚)仁为之而无以为，上(尚)义为之而有以为。上(尚)礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故离(失)道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚不处(居)其薄，居(处)其实不居其华，故去彼取此。
第三八讲 道德为上，仁义次之
最有道理的人他做了许多善事，可是他心地善良，不想去占这份荣誉，这才是最有道德的人。可是没有道德的人就不同了，他一旦做了善事恐怕别人不知道，所以就到处宣扬。因此有道德的人他对人的牺牲与奉献是出自无为的，他就是做了许多好事善事，还以为自己没做一样。但是没有道德之人他一旦做了一些善事就铭记在心，像这种人的心就是未能达到纯真，因此对自己所做的善事就恐怕失去名誉。最有仁慈的人他视万物为一体，观天地为一身，没有分别之心，因此忘物忘我，浑然是无为而为。可是有义气的人就不同了，因为他无法出自无为之心，所以在为人处事方面往往失去仁德之心。有些人以为自己很有礼貌，但是一旦遇到了对方没有回礼就很不高兴，真恨不得伸出手来指着对方，强迫对方回礼。所以万事的开头是先失去了大道,然是德才失去了；失去了德之后，仁也就开始失去了；失去了仁之后，义也开始失去了，失去了义之后，礼也开始失去了。因此礼只不过是忠信之心最薄的一种，到了这个时候祸乱与灾变可以说就要开始了。从这个时候知识开始竞争了，就像花一样，只拥有华丽的外表，一切就更显得虚伪。这种虚伪的开始等于是愚昧的开端，将到这个时候，大家都愚蠢与盲从了。所以大丈夫做人处事应该以道德为上，仁义次之。然后讲求实质的意义，不要追求虚伪浮华的作为。所以凡是大丈夫的人都是注重这方面而实质意义，不为虚伪的事物而烦恼，就是这个原因啊。
得一章 第三九
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞而贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其以贱为本耶？非乎？故致数舆(车)无舆(车)，不欲琭琭如玉，落落如石。
三十八、大德不德：上德之人不知道什么叫德，这才认为他有德；下德之人执着于德，不放弃德，勤于修德，这才认为他没有德。上德之人什么事也不做因为他认为无事可做；下德之人有所作为因为他们认为有事可做；上仁之人有所作为但不是为了让人夸奖和赞扬；上义之人替天行道，劫富济贫是为了让人们知道他在行善、做好事；上礼之人向人们宣传仁义礼智信等道德观念，如果没有人照他的话去实行，他就会动手强迫他人遵从。所以有人说过：“抛弃了道德才出现，抛弃了德仁才出现，抛弃了仁义才出现，抛弃了义礼才出现。”礼这个东西嘛，它标志着人们的忠信和诚实都已经降到了最低点，社会的动乱就是从这里开始的。从前有见识的人这样说过：礼的出现使道德只剩下了虚华的外壳，愚昧也就从此而登场了。这样看来有道的君子就应该为人忠厚、诚信，不要刻薄、刁钻；应该真诚、实在，不要虚伪、奸诈，所以要摒弃刻薄、虚伪、奸诈，坚守忠厚、诚信、质朴。
诗诠： 上德不知何是德，下德执德守德乐；有德不知无德守，道失德出是法则；
上仁做事不为事，上义做事让人可；上礼做事要人服，不服动手你没辙；
德失仁行往下坠，义失礼随动乱接；礼出道隐浮华留，追求外在愚昧了；
为人忠厚诚信上，最忌刻薄虚伪遮；君子真诚质朴守，摒弃虚华奸诈舍。
第三九讲 道的根本
大道是清净无为的，它的本体是精一无二的，所以道又称为一。自古以来，天如果得到一的话，就显得很清明；地如果得到一的话，就显得安祥宁静；神得到一的话，就玄妙灵敏，人得到一的话，就明理清静；山谷如果得到一的话，就充足盈满；万物如果得到一的话，就能生化成长。君王如果得到一的话，天下就安定自足，所以这一切的事物都很有密切的关系。否则天不清明的话，就会崩裂；地得不到宁静，恐怕就会暴发天灾地变；神得不到灵妙，恐怕就会衰颓消失；谷得不到充盈，恐怕于要干涸竭尽了；万物得不到生化的话，恐怕就要灭绝。在上位的人如果不以正道去治理天下，还要以尊贵的高位自居，恐怕就要遭到颠簸坎坷了。所以说尊贵的人要以低贱为根本，高尚要以低下为根基，这样的话才能契合万机，没有分别之心才能和合。因此侯王尚且要自谦，称孤王寡人，这些名称不都是以低贱为本吗? 难道不是吗? 不相信，就以车子比喻好了。如果要算它的零件当然很多，如果要算车子的数量只有一部。一部就不用算了，所以由一而归于无，无才是道的本体。回复到道的本体才能合于万物之用。所以说，高贵的人不要将自己看成宝玉一样那么的尊贵，不要将他人看成石头一样那么的低贱，因为这样已失去道的根本了。
三十九、捐欲守一：自古以来凡是能得到自我本性的：天得到了自我本性才会清澈，地得到了自我本性才会安定，神得到了自我本性才有灵性，溪谷得到了自我本性才会充盈，万物得到了自我本性才会生长，诸侯君王得到了自我本性才能正己，正天下，所有这些不都是因为得到了自我本性才达到了各自的目的嘛！这也就是说：天如果不能清澈恐怕就要裂开，地如果不能安定恐怕就要地震，神如果没有灵性恐怕就要消散，溪谷如果不能充盈恐怕就要干涸，万物如果不能生长恐怕就要灭绝，诸侯君王如果不能正己、失去天颜恐怕就要被推翻。所以说贵源于贱，高源于下，因此诸侯君王自称孤（少德之人）、寡（少德之人）、不谷（不德之人）以示卑下，这不正是以贱为根本的最好例证吗？不是这样吗？所以有谚语说：“世上最好的声誉就是没有声誉，因为有了声誉，毁谤也就会随之而来。不要像美玉那样璀璨夺目，受人重视；要像顽石那样丑陋、肮脏，为人轻视。”
诗诠：天清地宁为何故，神灵谷盈得谁助？万物生机功谁归，君王治国用何术？
皆因得一守其笃，反之不道衰亡路；贵由贱出勿忘本，无下高往哪里筑？
候王称孤又道寡，以示谦下低身入；成名人前好威风，诽谤流言伴你舞；
美玉诱人都想得，丑石烦人谁愿睹；捐欲守一心不起，平安自在把己护。
无为章 第三七
道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴；无名之朴，亦将不欲；不欲以静，天下将自正。
第三七讲 人民的自然归化
道虽然是无为的，但是因为他的无为反而使它无所不为。例如五行----金木水火土之变迁，四季之调配，没有一样不是它的造化，没有一样不是从它的怀里生长出来，所以是无为而无所不为。因此假使一位君主能够守住无为的道，万物自然就归向于他。但是在万物归顺之后，难免还有些恶人使出欺诈的作为，如果为君王的人能善于挽救的话，只要以无为的道理去开导他，人民自然好清好静而无争夺。倘若人民好清好静无争夺的话，则他们自然归化于清净自正。
三十七、无欲以静：道永远是无为的，然而又没有哪一件事情不是他的所为。诸侯君王若能奉行这个原则，无为而治，万物就会自生自灭，自然衍化。万物在生长、衍化的过程中倘若有私欲萌动、产生，我就用无名的本性来感化它，使它安定下来；无名的本性发挥作用后，也就没有什么欲望产生了。众生没有了私欲，心里就会逐渐安静下来；人心静下来了，社会自然而然就会稳定下来。
诗诠：自然无为育万物，道之衍化何用助；君王有道把身守，草木鱼虫自化育；
私欲反复偶抬头，用道劝化使归璞；归璞欲消生清静，天下安定人之初。
处厚章 第三八
上德不德，是以有德；下德不失(离)德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上(尚)仁为之而无以为，上(尚)义为之而有以为。上(尚)礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故离(失)道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚不处(居)其薄，居(处)其实不居其华，故去彼取此。
第三八讲 道德为上，仁义次之
最有道理的人他做了许多善事，可是他心地善良，不想去占这份荣誉，这才是最有道德的人。可是没有道德的人就不同了，他一旦做了善事恐怕别人不知道，所以就到处宣扬。因此有道德的人他对人的牺牲与奉献是出自无为的，他就是做了许多好事善事，还以为自己没做一样。但是没有道德之人他一旦做了一些善事就铭记在心，像这种人的心就是未能达到纯真，因此对自己所做的善事就恐怕失去名誉。最有仁慈的人他视万物为一体，观天地为一身，没有分别之心，因此忘物忘我，浑然是无为而为。可是有义气的人就不同了，因为他无法出自无为之心，所以在为人处事方面往往失去仁德之心。有些人以为自己很有礼貌，但是一旦遇到了对方没有回礼就很不高兴，真恨不得伸出手来指着对方，强迫对方回礼。所以万事的开头是先失去了大道,然是德才失去了；失去了德之后，仁也就开始失去了；失去了仁之后，义也开始失去了，失去了义之后，礼也开始失去了。因此礼只不过是忠信之心最薄的一种，到了这个时候祸乱与灾变可以说就要开始了。从这个时候知识开始竞争了，就像花一样，只拥有华丽的外表，一切就更显得虚伪。这种虚伪的开始等于是愚昧的开端，将到这个时候，大家都愚蠢与盲从了。所以大丈夫做人处事应该以道德为上，仁义次之。然后讲求实质的意义，不要追求虚伪浮华的作为。所以凡是大丈夫的人都是注重这方面而实质意义，不为虚伪的事物而烦恼，就是这个原因啊。
得一章 第三九
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞而贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其以贱为本耶？非乎？故致数舆(车)无舆(车)，不欲琭琭如玉，落落如石。
三十八、大德不德：上德之人不知道什么叫德，这才认为他有德；下德之人执着于德，不放弃德，勤于修德，这才认为他没有德。上德之人什么事也不做因为他认为无事可做；下德之人有所作为因为他们认为有事可做；上仁之人有所作为但不是为了让人夸奖和赞扬；上义之人替天行道，劫富济贫是为了让人们知道他在行善、做好事；上礼之人向人们宣传仁义礼智信等道德观念，如果没有人照他的话去实行，他就会动手强迫他人遵从。所以有人说过：“抛弃了道德才出现，抛弃了德仁才出现，抛弃了仁义才出现，抛弃了义礼才出现。”礼这个东西嘛，它标志着人们的忠信和诚实都已经降到了最低点，社会的动乱就是从这里开始的。从前有见识的人这样说过：礼的出现使道德只剩下了虚华的外壳，愚昧也就从此而登场了。这样看来有道的君子就应该为人忠厚、诚信，不要刻薄、刁钻；应该真诚、实在，不要虚伪、奸诈，所以要摒弃刻薄、虚伪、奸诈，坚守忠厚、诚信、质朴。
诗诠： 上德不知何是德，下德执德守德乐；有德不知无德守，道失德出是法则；
上仁做事不为事，上义做事让人可；上礼做事要人服，不服动手你没辙；
德失仁行往下坠，义失礼随动乱接；礼出道隐浮华留，追求外在愚昧了；
为人忠厚诚信上，最忌刻薄虚伪遮；君子真诚质朴守，摒弃虚华奸诈舍。
第三九讲 道的根本
大道是清净无为的，它的本体是精一无二的，所以道又称为一。自古以来，天如果得到一的话，就显得很清明；地如果得到一的话，就显得安祥宁静；神得到一的话，就玄妙灵敏，人得到一的话，就明理清静；山谷如果得到一的话，就充足盈满；万物如果得到一的话，就能生化成长。君王如果得到一的话，天下就安定自足，所以这一切的事物都很有密切的关系。否则天不清明的话，就会崩裂；地得不到宁静，恐怕就会暴发天灾地变；神得不到灵妙，恐怕就会衰颓消失；谷得不到充盈，恐怕于要干涸竭尽了；万物得不到生化的话，恐怕就要灭绝。在上位的人如果不以正道去治理天下，还要以尊贵的高位自居，恐怕就要遭到颠簸坎坷了。所以说尊贵的人要以低贱为根本，高尚要以低下为根基，这样的话才能契合万机，没有分别之心才能和合。因此侯王尚且要自谦，称孤王寡人，这些名称不都是以低贱为本吗? 难道不是吗? 不相信，就以车子比喻好了。如果要算它的零件当然很多，如果要算车子的数量只有一部。一部就不用算了，所以由一而归于无，无才是道的本体。回复到道的本体才能合于万物之用。所以说，高贵的人不要将自己看成宝玉一样那么的尊贵，不要将他人看成石头一样那么的低贱，因为这样已失去道的根本了。
三十九、捐欲守一：自古以来凡是能得到自我本性的：天得到了自我本性才会清澈，地得到了自我本性才会安定，神得到了自我本性才有灵性，溪谷得到了自我本性才会充盈，万物得到了自我本性才会生长，诸侯君王得到了自我本性才能正己，正天下，所有这些不都是因为得到了自我本性才达到了各自的目的嘛！这也就是说：天如果不能清澈恐怕就要裂开，地如果不能安定恐怕就要地震，神如果没有灵性恐怕就要消散，溪谷如果不能充盈恐怕就要干涸，万物如果不能生长恐怕就要灭绝，诸侯君王如果不能正己、失去天颜恐怕就要被推翻。所以说贵源于贱，高源于下，因此诸侯君王自称孤（少德之人）、寡（少德之人）、不谷（不德之人）以示卑下，这不正是以贱为根本的最好例证吗？不是这样吗？所以有谚语说：“世上最好的声誉就是没有声誉，因为有了声誉，毁谤也就会随之而来。不要像美玉那样璀璨夺目，受人重视；要像顽石那样丑陋、肮脏，为人轻视。”
诗诠：天清地宁为何故，神灵谷盈得谁助？万物生机功谁归，君王治国用何术？
皆因得一守其笃，反之不道衰亡路；贵由贱出勿忘本，无下高往哪里筑？
候王称孤又道寡，以示谦下低身入；成名人前好威风，诽谤流言伴你舞；
美玉诱人都想得，丑石烦人谁愿睹；捐欲守一心不起，平安自在把己护。
换个角度聊聊八字
得空，分月令聊下hhh，以前没从这个角度聊过
既然今天讲了张含韵，月令辰的
我自己也是月令辰
那就从辰土聊起吧
杂气月很烦人，因为力量驳杂，不那么容易分辨
辰月分上下月，谷雨前，主要还是木司令
谷雨后，土气渐旺，土司令
也有说法是
清明后，乙木司令9天，癸水3天，戊土18天
除了司令，还得看透出的情况
像张含韵那个盘
虽然生在清明后就几天
但是干透一排土
你没法说她土不旺的
另外还有两个点值得一提
①就是地支火与辰的关系
水遇辰没什么可说的，就是开库，合水
木遇辰也没啥可说的，就是克土
金遇辰也没啥可说的，就是顺生
但火遇辰就不太一样
巳午火基本上，都不太直接生辰里面的戊土
但是呢
一旦戊己从天干透出了
土得了巳午的禄，这个土就会很强旺了
但辰基本上也不晦火
因为辰是暖湿土
不是丑那种寒湿土
②就是辰月一旦透出旺庚辛，比如庚辰
一定要重视这个金的力量
辰月的金力量是不可小觑的
尤其是谷雨后的命
土已经很旺了
暖湿土生金非常溜
成龙
甲午 戊辰 癸巳 壬子
月令辰透出戊，且这个戊还有午巳两禄，很旺
子辰合水，水库开，水可以制地支火
同时天干的水可以生甲木，甲木是从月令里透出来的
且他生的时间是木当令的时候
所以这个甲木不弱，得根得水生，去制这个戊土
就是个伤官制官的盘
早年巳午未火运不好
换到壬申之后
申子辰三合水，天干水生木
天干水生木伤官制官
地支金水印比制财
这里有点有趣哈
就是面儿上看起来
他是食伤搞的官杀
其实暗地里呢，是印比搞了财星，也是官杀的禄
是啥意思自己体会hhhh
总之，这命大运行到金水之后就是好运了
古力娜扎
壬申 甲辰 戊寅
她生在都快要交立夏的时候了
这时候土已经很旺很旺了
日元戊从辰中透出
这个土是要制的
有东西制吗？
有，甲木，从辰中透出，同时还得一根寅
取了甲作用神，那它的根寅是不是最好不受伤
但有一个申金呀
但这个盘就是好在
这个申又和辰拱水了
天干透出一个壬
这个壬也是从辰库里透出的
也就是说干透的三个东西
全是月令里出来的
这个壬状态好不好呢
也很好，坐长生得月令库根
所以这就是一个财生杀制比的盘
对同性非常不友好hhhhh
顺行水木运都是好运
何炅
甲寅 戊辰 己亥
也是下半月了，干透两土，土非常旺
有制吗？有
亥水会把辰库打开，同时亥寅合又生了木
甲寅一柱得生直克戊辰一柱土
超级爽！！！
把月令制个干干净净
另外徐静蕾的盘跟他也很像
只是日主不同
甲寅 戊辰 丁亥
前六字只差一个字，做功的方式一模一样
标标准准的伤官佩印
不再赘述了
贾玲
壬戌 甲辰 壬午
也是下半月，土当令了，年上再来一戌，辰戌冲旺土
然后日支还来一午
因为有戌土在，午戌拱火又生土
这个火土真是旺到炸了
所以贾玲是个小胖胖
地支火炎土燥且土旺的
就没有不是胖子的
贾玲其实是看下来这几个盘里原局level最低的
上面的何炅，看运吧，其实没走过什么好运
奈何原局太好了
贾玲是进了北方水运才好的
她的运是这样的：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 巳亥
前面的水木运用不了
为啥，因为午火在那摆着呢
木根本克不动土了
直接让午火给通关了
所以她是个用金水的盘
进了辛丑北方水运才慢慢好起来
庚子运，子辰合水开库冲制午火
董洁
庚申 庚辰 壬戌
这个盘金真的不是一般的旺
生在下半月，土当令
庚得辰生，年上还有一个申
这个庚金旺炸了
要制这一堆金要靠火呀
有没有火呢，有，戌是火库
这个盘的婚姻宫真是快要累死了
而且她运走得还不太好
木水逆行
只有一条寅运稍好一些
戊寅运1995-2004
然后寅运是下半段，刚好又是巳午未年
她其实就红了那几年
2000年上春晚然后2001-2002金粉世家
后面丁丑运金库还开了，差运
再等就要到55岁的甲戌了
这盘来个火运就舒服了
可惜一辈子没有
綦美合
庚辰 庚辰 乙巳 己卯
跟鹿晗非常像的盘
（所以鹿晗就不讲了）
跟董洁的旺忌是一个意思
最旺的是土金
这个庚金正官得两个辰土生，其中一个还是月令
是非常有压迫感的
日主需要用火来制这个金
再用木来克这个辰
这里巳火不会去生辰土
就是我开始说的
辰月的关系里
火和土比较特殊的一点
火虽然没有直接在天干透出
但它会压制金的力量
减小日主的压力
从而让日主可以有力气去克这个辰土
所以这个盘是木火为用的
早年走己卯戊寅，二代出生
但转入丁丑之后
就不行了
丑是个金库，无形中又加重了金的力量
丁火得了地支巳火的根
但丁克不动庚金
丙子运，丙还不错
子辰合水开库制了巳火，不好
后面逆行水金运就整个不太好了
是个开局好后运无力的盘
琼瑶
戊寅 丙辰 壬午
下半月生，土旺且透出，还是个七杀
所以这个七杀戊土要制的
寅午合火局，透出丙，又会去生这个火
所以她实质上是个财杀女，恋爱脑
爽就爽在呢
她一直在走比印运
真的是靠大运生生帮扶起来的
而且由于月令是个辰土
所以潜力很大
只要一来水运，打开水库
就可以直接把午火制一下
所以她癸丑壬子辛亥这几条运真的很好
尤其癸丑，制午火制得最彻底
能量不像水会被寅木化掉一部分
汪涵
甲寅 戊辰 戊寅
上半月生，木司令
但是辰中透出两戊，这个土也很旺
他跟何炅是有点像的
不过何炅是正官制劫，他是七杀制比
所以没有何那么伟光正
另外何炅坐下是个亥水化了月令辰土的力量去生助年上木
汪涵的是直接活生生的木克土
所以人会显得直接很多
其实他俩的大运，都不怎么样
火金顺行的运
这种盘既不喜火也不喜金
但中间有一条未运还可以，木库来了
这类盘晚年的水运最最好
但撇开运，原局格局已经很好了
王霏霏
丁卯 甲辰 丙午
生在下半月，但土不透
透出了甲木，且还得一个卯
这个木很旺了
辰里面的土被卯木穿，被甲克，木制土是有力的
再看火，火也挺旺的，有根还得木生
所以这个盘木火双旺
要制木火
所以就直接用金水就好啦
前面巳午未，差运
2020进了戊申，申辰拱水局制午火
申金合制卯木
终于开始有姓名了~
后面都是顺行金水运是不错子的
另外，王霏霏唱跳都比较不错
跳不错很正常，因为木很旺
唱不错是因为辰月令的缘故
金还是有一些潜力的
如果月令直接来个午火未土
唱歌基本上就算了
徐峥
壬子 甲辰 己卯
生于下半月，土旺且透出，要制
子水合辰开库，透出壬水生助甲木
且甲木得一根卯，甲卯一起克土
所以这个盘很爽
财生官杀制劫盘
大运顺行火金
其实这个盘也是没有走到过太好的运的
但戊申但是很不错
因为申金被子水通关了
申子辰合木生木来克土
泰囧红在2012是壬辰年，还是申子辰
岳云鹏
乙丑 庚辰 甲申 （甲子）
大运：己卯 戊寅 2008丁丑 丙子 乙亥
小岳岳这个盘是没法儿从的
生在上半月，木还当着令呢
从辰里面透出一个乙一个甲
这个木是不会愿意屈从于土金的
但是土金真是旺到爆炸了
辰生助月上庚金，坐下申金，再来一金库丑
这个盘的潜力在哪里？
在于坐下这个申
申是很向着水的
这个盘的重点就是要拿水把这么旺的金化掉
早年的木运基本上没啥用
这么旺的土金
来个木根本使不上劲
木想去克土，直接就被金削掉了
2008丁丑就进了北方水运了
2016丙申年，天干的丙火制了庚金，虽然没什么力气，但是是食神制杀的象
地支的申进一步拱水局
丙子是条非常好的运
申子辰一合水，把原局土金的力量全都化掉了
乙亥也是好运，乙木劫财帮他合了杀
地支的亥打开水库继续化了土的力量
如果时辰是水的话
晚年金运就也还好，有流通，问题不大
张一鸣
癸亥 丙辰 戊辰 庚申
虽然我对他一点都不熟
但盘好是一眼就能看出来
两个辰，拿金水化的
跟孟鹤堂那个一个原理
只不过人家盘直接就带金了
金水还全部透干
用神透干的人
就是能好得特别明显，不带一点挣扎的
2004进入北方水运
水金运逆行
都没啥值得再扒了
好啦，今天就写到这里吧~
张含韵和孟鹤堂都写过多次了
不再重复bb了
得空，分月令聊下hhh，以前没从这个角度聊过
既然今天讲了张含韵，月令辰的
我自己也是月令辰
那就从辰土聊起吧
杂气月很烦人，因为力量驳杂，不那么容易分辨
辰月分上下月，谷雨前，主要还是木司令
谷雨后，土气渐旺，土司令
也有说法是
清明后，乙木司令9天，癸水3天，戊土18天
除了司令，还得看透出的情况
像张含韵那个盘
虽然生在清明后就几天
但是干透一排土
你没法说她土不旺的
另外还有两个点值得一提
①就是地支火与辰的关系
水遇辰没什么可说的，就是开库，合水
木遇辰也没啥可说的，就是克土
金遇辰也没啥可说的，就是顺生
但火遇辰就不太一样
巳午火基本上，都不太直接生辰里面的戊土
但是呢
一旦戊己从天干透出了
土得了巳午的禄，这个土就会很强旺了
但辰基本上也不晦火
因为辰是暖湿土
不是丑那种寒湿土
②就是辰月一旦透出旺庚辛，比如庚辰
一定要重视这个金的力量
辰月的金力量是不可小觑的
尤其是谷雨后的命
土已经很旺了
暖湿土生金非常溜
成龙
甲午 戊辰 癸巳 壬子
月令辰透出戊，且这个戊还有午巳两禄，很旺
子辰合水，水库开，水可以制地支火
同时天干的水可以生甲木，甲木是从月令里透出来的
且他生的时间是木当令的时候
所以这个甲木不弱，得根得水生，去制这个戊土
就是个伤官制官的盘
早年巳午未火运不好
换到壬申之后
申子辰三合水，天干水生木
天干水生木伤官制官
地支金水印比制财
这里有点有趣哈
就是面儿上看起来
他是食伤搞的官杀
其实暗地里呢，是印比搞了财星，也是官杀的禄
是啥意思自己体会hhhh
总之，这命大运行到金水之后就是好运了
古力娜扎
壬申 甲辰 戊寅
她生在都快要交立夏的时候了
这时候土已经很旺很旺了
日元戊从辰中透出
这个土是要制的
有东西制吗？
有，甲木，从辰中透出，同时还得一根寅
取了甲作用神，那它的根寅是不是最好不受伤
但有一个申金呀
但这个盘就是好在
这个申又和辰拱水了
天干透出一个壬
这个壬也是从辰库里透出的
也就是说干透的三个东西
全是月令里出来的
这个壬状态好不好呢
也很好，坐长生得月令库根
所以这就是一个财生杀制比的盘
对同性非常不友好hhhhh
顺行水木运都是好运
何炅
甲寅 戊辰 己亥
也是下半月了，干透两土，土非常旺
有制吗？有
亥水会把辰库打开，同时亥寅合又生了木
甲寅一柱得生直克戊辰一柱土
超级爽！！！
把月令制个干干净净
另外徐静蕾的盘跟他也很像
只是日主不同
甲寅 戊辰 丁亥
前六字只差一个字，做功的方式一模一样
标标准准的伤官佩印
不再赘述了
贾玲
壬戌 甲辰 壬午
也是下半月，土当令了，年上再来一戌，辰戌冲旺土
然后日支还来一午
因为有戌土在，午戌拱火又生土
这个火土真是旺到炸了
所以贾玲是个小胖胖
地支火炎土燥且土旺的
就没有不是胖子的
贾玲其实是看下来这几个盘里原局level最低的
上面的何炅，看运吧，其实没走过什么好运
奈何原局太好了
贾玲是进了北方水运才好的
她的运是这样的：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 巳亥
前面的水木运用不了
为啥，因为午火在那摆着呢
木根本克不动土了
直接让午火给通关了
所以她是个用金水的盘
进了辛丑北方水运才慢慢好起来
庚子运，子辰合水开库冲制午火
董洁
庚申 庚辰 壬戌
这个盘金真的不是一般的旺
生在下半月，土当令
庚得辰生，年上还有一个申
这个庚金旺炸了
要制这一堆金要靠火呀
有没有火呢，有，戌是火库
这个盘的婚姻宫真是快要累死了
而且她运走得还不太好
木水逆行
只有一条寅运稍好一些
戊寅运1995-2004
然后寅运是下半段，刚好又是巳午未年
她其实就红了那几年
2000年上春晚然后2001-2002金粉世家
后面丁丑运金库还开了，差运
再等就要到55岁的甲戌了
这盘来个火运就舒服了
可惜一辈子没有
綦美合
庚辰 庚辰 乙巳 己卯
跟鹿晗非常像的盘
（所以鹿晗就不讲了）
跟董洁的旺忌是一个意思
最旺的是土金
这个庚金正官得两个辰土生，其中一个还是月令
是非常有压迫感的
日主需要用火来制这个金
再用木来克这个辰
这里巳火不会去生辰土
就是我开始说的
辰月的关系里
火和土比较特殊的一点
火虽然没有直接在天干透出
但它会压制金的力量
减小日主的压力
从而让日主可以有力气去克这个辰土
所以这个盘是木火为用的
早年走己卯戊寅，二代出生
但转入丁丑之后
就不行了
丑是个金库，无形中又加重了金的力量
丁火得了地支巳火的根
但丁克不动庚金
丙子运，丙还不错
子辰合水开库制了巳火，不好
后面逆行水金运就整个不太好了
是个开局好后运无力的盘
琼瑶
戊寅 丙辰 壬午
下半月生，土旺且透出，还是个七杀
所以这个七杀戊土要制的
寅午合火局，透出丙，又会去生这个火
所以她实质上是个财杀女，恋爱脑
爽就爽在呢
她一直在走比印运
真的是靠大运生生帮扶起来的
而且由于月令是个辰土
所以潜力很大
只要一来水运，打开水库
就可以直接把午火制一下
所以她癸丑壬子辛亥这几条运真的很好
尤其癸丑，制午火制得最彻底
能量不像水会被寅木化掉一部分
汪涵
甲寅 戊辰 戊寅
上半月生，木司令
但是辰中透出两戊，这个土也很旺
他跟何炅是有点像的
不过何炅是正官制劫，他是七杀制比
所以没有何那么伟光正
另外何炅坐下是个亥水化了月令辰土的力量去生助年上木
汪涵的是直接活生生的木克土
所以人会显得直接很多
其实他俩的大运，都不怎么样
火金顺行的运
这种盘既不喜火也不喜金
但中间有一条未运还可以，木库来了
这类盘晚年的水运最最好
但撇开运，原局格局已经很好了
王霏霏
丁卯 甲辰 丙午
生在下半月，但土不透
透出了甲木，且还得一个卯
这个木很旺了
辰里面的土被卯木穿，被甲克，木制土是有力的
再看火，火也挺旺的，有根还得木生
所以这个盘木火双旺
要制木火
所以就直接用金水就好啦
前面巳午未，差运
2020进了戊申，申辰拱水局制午火
申金合制卯木
终于开始有姓名了~
后面都是顺行金水运是不错子的
另外，王霏霏唱跳都比较不错
跳不错很正常，因为木很旺
唱不错是因为辰月令的缘故
金还是有一些潜力的
如果月令直接来个午火未土
唱歌基本上就算了
徐峥
壬子 甲辰 己卯
生于下半月，土旺且透出，要制
子水合辰开库，透出壬水生助甲木
且甲木得一根卯，甲卯一起克土
所以这个盘很爽
财生官杀制劫盘
大运顺行火金
其实这个盘也是没有走到过太好的运的
但戊申但是很不错
因为申金被子水通关了
申子辰合木生木来克土
泰囧红在2012是壬辰年，还是申子辰
岳云鹏
乙丑 庚辰 甲申 （甲子）
大运：己卯 戊寅 2008丁丑 丙子 乙亥
小岳岳这个盘是没法儿从的
生在上半月，木还当着令呢
从辰里面透出一个乙一个甲
这个木是不会愿意屈从于土金的
但是土金真是旺到爆炸了
辰生助月上庚金，坐下申金，再来一金库丑
这个盘的潜力在哪里？
在于坐下这个申
申是很向着水的
这个盘的重点就是要拿水把这么旺的金化掉
早年的木运基本上没啥用
这么旺的土金
来个木根本使不上劲
木想去克土，直接就被金削掉了
2008丁丑就进了北方水运了
2016丙申年，天干的丙火制了庚金，虽然没什么力气，但是是食神制杀的象
地支的申进一步拱水局
丙子是条非常好的运
申子辰一合水，把原局土金的力量全都化掉了
乙亥也是好运，乙木劫财帮他合了杀
地支的亥打开水库继续化了土的力量
如果时辰是水的话
晚年金运就也还好，有流通，问题不大
张一鸣
癸亥 丙辰 戊辰 庚申
虽然我对他一点都不熟
但盘好是一眼就能看出来
两个辰，拿金水化的
跟孟鹤堂那个一个原理
只不过人家盘直接就带金了
金水还全部透干
用神透干的人
就是能好得特别明显，不带一点挣扎的
2004进入北方水运
水金运逆行
都没啥值得再扒了
好啦，今天就写到这里吧~
张含韵和孟鹤堂都写过多次了
不再重复bb了
【来了 | 天气大反转！天津赏月+出行攻略！】
中秋节来了
这个中秋假期
前两天都泡在雨里
昨天傍晚
经历连续两天的降雨过后
天空终于放晴
金黄的余晖洒在云朵上
满满的大片感
今天是中秋佳节正日子
还下雨吗？
能赏月吗？
别着急，今天
天津天气要来一个大反转
前方高能！
| 天津中秋天气 |
中央气象台的赏月天气预报显示
中秋节当天
也就是9月21日晚
除我国东北地区和四川盆地西部以外
全国大部分地区云量较少
气象条件有利于当晚赏月
经历了连续2天降雨
天津暴雨预警解除
9月21日
天津迎来晴好天气
气温也迅速反弹
最高气温可升至26°C
| 最佳赏月时间 |
俗话说
“十五的月亮十六圆”
今年的中秋月
“十五的月亮十五圆”
最圆时刻出现在
9月21日7时55分
不仅如此
从2021年到2023年
连续3年
中秋都是“十五的月亮十五圆”
虽然最圆时刻出现在白天，但这并不影响人们赏中秋月，十四、十五、十六这几日的傍晚时分，只要天气晴好，人们就会在天空看到一轮圆月当空照的美景。
日落后一个多小时
是中秋当天的最佳赏月时间
这个时候的月亮
肉眼看起来会显得特别大
日落后一个多小时
也是给中秋圆月拍摄“写真”的好机会
刚刚升起的满月受到大气层和浮尘的影响
形状略扁，颜色呈古铜色
再加上地平线上建筑或远山的衬托
这个时候拍出的月亮会与众不同
| 今年中秋比去年早10天 |
2020年的中秋
中秋与国庆出现在同一天
而2021年的中秋
则发生在公历的9月21日
比去年提前10天到来
同样是中秋，为何有早有晚？
天津市天文学会理事、天文科普专家修立鹏解释说，我国古代使用的历法叫作农历，这是一种阴阳历。中国农历历法规定，大月30天，小月29天，积12个朔望月为354天或355天，与回归年（365天或366天）相差11天左右。为了补齐与回归年相差的天数，不致造成月份和季节的严重脱节，调节的方法是在有的年份安排13个月，有两个一样的月份，称为“置闰”。“置闰”的规则依据二十四节气来定。
“由于我国历法中有‘置闰’这样的巧妙安排，每年中秋对应的公历日期，总是要么提前11天左右，要么推后19天左右。比如今年，中秋对应的公历日期是9月21日，比去年中秋提前了10天，而又比明年中秋晚到了11天。”修立鹏说。
据了解，下一次，中秋与国庆离得很近是2023年，这一年中秋对应的公历日期是9月29日。
赏月自然少不了一片好景色
天高辽阔，月朗星稀最好
海河岸边
当夜幕降临，两岸霓虹把海河染成一条彩河，在甲板上看水中月，月随人移，别有一番情致。月夜中，灯光与月光一同倒映在海河之上，流光溢彩的海河桥梁尽被冷月的清辉笼罩，看上去更多出一份花好月圆的温情。
翠屏湖
翠屏湖，是天津面积最大的水库之一。这里水面辽阔、烟波浩渺、远山重重，当明月自湖面升起，不知是否有一种“海上生明月，天涯共此时”之感？
赏月自然登高最好
离天越近
是不是就越能看清嫦娥的身影呢？
天津之眼
天津之眼，世界上唯一建在河上的摩天轮，如今已经成为了天津的标志景点之一。当吊箱行至摩天轮最高处，津门大地的美景与天空的圆月一同映入你的眼帘，定是难以忘怀的场景。
中秋赏月最高位，正好将天津夜景尽收眼底。
蓟州风景名胜众多，盘山更是其中最著名的山之一。盘山主峰名为挂月峰，当天色将晚，一轮明月挂于峰顶，月与“月”交相呼应，当是如画景致。想要观赏这样的美景，住在山间农家院，也是极好的选择。
中秋是中国人的传统佳节
若是能在古香古色之处赏月
再配上一盘传统的月饼
恐怕是再好不过的事情
杨柳青古镇
运河畔杨柳青，明月挂柳梢。古镇由运河而生，蕴含天津悠久的传统文化。杨柳青年画馆、石家大院，这里有天津浓厚的人文气息。在这里赏月，是不是有种回到古代之感呢？
若说老天津人对什么还有“情怀”的话，那一定是鼓楼。鼓楼可是天津的“三宝”之一，围绕鼓楼，有不少的传说和故事。这里留住了天津老城厢的记忆，不知在这里赏月，是不是也能听到一些关于天津的故事呢？
赏月若是配上异域情调
会变成什么样子呢
这些地方
给你一个不一样的赏月体验
意大利风情旅游区
这份异域风情中的明月，是不是多了一份优雅呢？身处意大利旅游风情区，在异国建筑与咖啡红酒中，他乡与故乡似乎模糊了界限，只有半空的圆月，时刻提醒你身处何处。
佛罗伦萨小镇
在这座购物天堂，抬头看见月亮的时候，有没有再去买一块月饼的冲动呢？在这里赏月，就好像来到了一座精致的小城堡，每一家店铺都令人好奇的想一探究竟。
| 出行提醒 |
天津市区这些道路易堵
天津市区中心城区部分道路拥堵程度较平日将出现明显增加，易缓行道路有鞍山道（卫津路至兴安路段由南向北方向）、解放北路（解放南路至张自忠路段由南向北方向）、榆关道（天泰路至铁东路段由西向东方向）以及卫津路（卫津南路至经济联合中心大厦段由南向北方向）等。
自驾游热门景区TOP5依次为天津之眼、盘山风景名胜区、天津海昌极地海洋世界、天津水上公园、天津泰达航母主题公园。
天津这些高速易堵
9月21日15时至18时，天津高速公路部分路段将出集中返程车流，但整体通行情况相对平稳。
S30京津高速的王河公路出入口至永乐店服务区段（14时至23时）；S1津蓟高速的温泉大道出入口至引青入潮河特大桥段（14时至17时）、G1京哈高速出入口至潮阳大道出入口段（14时至16时）、九园公路出入口至大龙湾互通立交段（16时至18时）、温泉城服务区至温泉大道出入口段（15时至17时）；G2502滨保高速的大龙湾互通立交至韩盛庄互通立交段（11时至13时）、石各庄互通立交至冀津服务区段（16时至18时）；G25长深高速的唐津高速互通立交至S30京津高速出入口段（12时至14时）易出现缓行拥堵情况，建议驾驶人随时关注路况或错峰出行躲避拥堵。
限号提醒
按照本市“机动车限行管理”规定，中秋节期间，本市及外埠牌照机动车不受外环线（不含）以内道路尾号及外埠车辆高峰限行交通管理措施的限制，可正常上路行驶。9月22日（星期三）为正常工作日，限行机动车尾号为3和8。
不出门赏月的亲注意啦
和家人在一起吃月饼、看晚会
这份中秋晚会攻略赶紧收好了
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官宣 | 别错过！中秋晚会节目单来了！
今年中秋
你在哪里赏月？
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