《朗读者》不是一档读书节目，而是用文字抵达情感，从每个人真挚的人生故事出发，分享亲情、友情、爱情。这些人世间共通的情感，会帮助观众去了解和理解朗诵文字背后蕴含的宽度、厚度、浓度，遍尝人生百味。
节目每期以一个充满寓意的主题词作为核心线索，有关“遇见”，有关“选择”，有关“陪伴”，有关“眼泪”……名人和素人同台，分别朗读一段曾经打动自己，激励自己甚至改变自己的文字。它可以是一篇散文、一首诗、或者是一封家信，甚至是一段电影戏剧剧本。聆听一段安静的诉说，就仿佛路过一段人生。这些故事看似关于别人，其实映照着最为普世的情感。
一整季串联起不同的人生关键词。《朗读者》还原着电视人的初心，希望节目带来的触动能溪流汩汩地从观众心灵流淌开来，在沉淀的甜美和安宁中，找寻自我。#朗读者有哪些打动你的细节#
节目每期以一个充满寓意的主题词作为核心线索，有关“遇见”，有关“选择”，有关“陪伴”，有关“眼泪”……名人和素人同台，分别朗读一段曾经打动自己，激励自己甚至改变自己的文字。它可以是一篇散文、一首诗、或者是一封家信，甚至是一段电影戏剧剧本。聆听一段安静的诉说，就仿佛路过一段人生。这些故事看似关于别人，其实映照着最为普世的情感。
一整季串联起不同的人生关键词。《朗读者》还原着电视人的初心，希望节目带来的触动能溪流汩汩地从观众心灵流淌开来，在沉淀的甜美和安宁中，找寻自我。#朗读者有哪些打动你的细节#
#世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时#
2021.9.13~2021.9.19 第三周 上课之外：
[浮云]Uband友班：5.5h。佛系学英语。
[浮云]宇文所安《他山的石头记》：挑了其中一篇《瓠落的文学史》读，40min。真是耳目一新，其中的“天问”确实提供了一些新的思路。感觉自己看一个文学现象的视角还是太狭隘了，能否跳出既定的“常识”与框架，追问那些“常识”背后的合理性？
[浮云]程俊英《诗经译注》：5h。读了一点，下周继续。我在诗经里读到了一些很鲜活的生命，很生动的东西。
[浮云]佩索阿《想象一朵未来的玫瑰》：2h。略读。收的诗也不是很多，冈波斯确实写诗很真诚了hhhh真是有什么说什么，偶有闪烁的句子，《回忆我的导师卡埃罗》这篇很有意思。佩索阿构筑出的异名之网是如此迷人。
[浮云]老舍《离婚》：4h。其实我没有怎么读过老舍哎，这本真是典型风格。
[浮云]老舍《月牙儿（老舍小说精选集）》：1.5h。没有篇篇都读。喜欢《听来的故事》和《一封家信》，很有讽刺的感觉。《月牙儿》真是写的最好，读得令人太想哭。老舍能写的如此柔情和悲惨。把《阳光》和《月牙儿》放在前后，真是说不出的落差。
[浮云]老舍《骆驼祥子》：3.5h。这本读得非常细非常专注。记得第一次读是2017年的春天，喜欢到晚上不舍得放下通宵读。最近读的时候发现情节已经全忘了。“愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”看到有评论说祥子能卖车办丧事，为什么不能卖车去医院救虎妞呢。哎。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”感慨万千。甚至读到产生觉得自己也有一天会被饿死的恐惧。有一处小描写很喜欢，“像电影片忽然断了那样”，这句比喻真好。
[浮云]王德威《被压抑的现代性——晚清小说新论》：P213-391，4h。花了三个星期，终于把这本书读完了。内容真的很多，只能浅浅理解。最感兴趣的居然是狎邪小说那一章。
[浮云]孙玉石《中国现代诗导读（穆旦卷）》：原本以为是孙玉石个人写的，结果是几十个学生合写...每个人写的导读水平都......读了20％开始跳导读，直接只读穆旦的诗。后来还是放弃。真是不喜欢这本书。真的只有代序和第二章是好的。40min。叹气。于是我去打了两颗星。不过非常喜欢穆旦那句“你给我们丰富，和丰富的痛苦。”
[浮云]董说《西游补》：2h。赞！想象力奇特。
[浮云]每日英语听力：2h。
[拜拜]不知道公共课存在的意义是什么，纯属浪费时间，形式主义。叹气。这些课全都拿来看书了。不过，我也发现，有些书，你真是读了以后才知道它到底有多烂。
打开了台湾新文学史的PDF，发现作者是陈芳明。是林奕含敬爱的老师啊...由此想到奕含，心中未免悲痛。
[酸]把这周记录掐到今天现在。因为下午晚上上课，累了，不打算再看别的书了...明天一整天，都不能也不打算做别的了，专心码字。
2021.9.13~2021.9.19 第三周 上课之外：
[浮云]Uband友班：5.5h。佛系学英语。
[浮云]宇文所安《他山的石头记》：挑了其中一篇《瓠落的文学史》读，40min。真是耳目一新，其中的“天问”确实提供了一些新的思路。感觉自己看一个文学现象的视角还是太狭隘了，能否跳出既定的“常识”与框架，追问那些“常识”背后的合理性？
[浮云]程俊英《诗经译注》：5h。读了一点，下周继续。我在诗经里读到了一些很鲜活的生命，很生动的东西。
[浮云]佩索阿《想象一朵未来的玫瑰》：2h。略读。收的诗也不是很多，冈波斯确实写诗很真诚了hhhh真是有什么说什么，偶有闪烁的句子，《回忆我的导师卡埃罗》这篇很有意思。佩索阿构筑出的异名之网是如此迷人。
[浮云]老舍《离婚》：4h。其实我没有怎么读过老舍哎，这本真是典型风格。
[浮云]老舍《月牙儿（老舍小说精选集）》：1.5h。没有篇篇都读。喜欢《听来的故事》和《一封家信》，很有讽刺的感觉。《月牙儿》真是写的最好，读得令人太想哭。老舍能写的如此柔情和悲惨。把《阳光》和《月牙儿》放在前后，真是说不出的落差。
[浮云]老舍《骆驼祥子》：3.5h。这本读得非常细非常专注。记得第一次读是2017年的春天，喜欢到晚上不舍得放下通宵读。最近读的时候发现情节已经全忘了。“愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”看到有评论说祥子能卖车办丧事，为什么不能卖车去医院救虎妞呢。哎。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”感慨万千。甚至读到产生觉得自己也有一天会被饿死的恐惧。有一处小描写很喜欢，“像电影片忽然断了那样”，这句比喻真好。
[浮云]王德威《被压抑的现代性——晚清小说新论》：P213-391，4h。花了三个星期，终于把这本书读完了。内容真的很多，只能浅浅理解。最感兴趣的居然是狎邪小说那一章。
[浮云]孙玉石《中国现代诗导读（穆旦卷）》：原本以为是孙玉石个人写的，结果是几十个学生合写...每个人写的导读水平都......读了20％开始跳导读，直接只读穆旦的诗。后来还是放弃。真是不喜欢这本书。真的只有代序和第二章是好的。40min。叹气。于是我去打了两颗星。不过非常喜欢穆旦那句“你给我们丰富，和丰富的痛苦。”
[浮云]董说《西游补》：2h。赞！想象力奇特。
[浮云]每日英语听力：2h。
[拜拜]不知道公共课存在的意义是什么，纯属浪费时间，形式主义。叹气。这些课全都拿来看书了。不过，我也发现，有些书，你真是读了以后才知道它到底有多烂。
打开了台湾新文学史的PDF，发现作者是陈芳明。是林奕含敬爱的老师啊...由此想到奕含，心中未免悲痛。
[酸]把这周记录掐到今天现在。因为下午晚上上课，累了，不打算再看别的书了...明天一整天，都不能也不打算做别的了，专心码字。
大安法师】 弥陀在念我！
故乡一别久经秋，切切归心不暂留。
我念弥陀佛念我，天真父子两相投。
——彻悟祖师
我们要认知到净土法门的殊胜，认知到阿弥陀佛的恩德，认知到我们在六道轮回流浪得太久，身心疲惫，苦不堪言。在这个时候，我们闻到了净土法门，就好像一个浪子忽然接到了一封家信。
这封家信，慈父在那说：你赶紧回来吧！这时候他才警醒：哦，我原来还有个家！我得回到父母的身边去。再到异国他乡流浪，永远都是漆黑一团，没有幸福可言。所以我们现在就得要一念觉悟，撩衣便行，去走向回家的道路。
彻悟大师有一个偈子，也是表达这样的情怀，这个偈子说：“故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。”我们告别极乐故乡已经经过多少个春秋了，现在听到了家信，弥陀的呼唤，要恳切地赶紧回归，对这个娑婆的魔乡，不再有一刻的停留。要有这样迫切的心情，叫做“归心似箭”。
那么，怎么去归？我恳切地念阿弥陀佛的时候，实际上阿弥陀佛已经十劫以来都在念我。我在念佛，殊不知佛更在念我。我念佛是儿子念父亲，佛念我是父亲念儿子。我们都是一道清净，心佛众生等无差别的心体，在这样的天真父子相念的时候就两相投。
能念的我们的心，所念的弥陀名号——这样的慈父之心。那就是以空印空、似水投水。父子重逢，悲喜交集。所以，我们现在三界的浪子要赶紧发起要见大慈悲父的心，就能庆快生平。
故乡一别久经秋，切切归心不暂留。
我念弥陀佛念我，天真父子两相投。
——彻悟祖师
我们要认知到净土法门的殊胜，认知到阿弥陀佛的恩德，认知到我们在六道轮回流浪得太久，身心疲惫，苦不堪言。在这个时候，我们闻到了净土法门，就好像一个浪子忽然接到了一封家信。
这封家信，慈父在那说：你赶紧回来吧！这时候他才警醒：哦，我原来还有个家！我得回到父母的身边去。再到异国他乡流浪，永远都是漆黑一团，没有幸福可言。所以我们现在就得要一念觉悟，撩衣便行，去走向回家的道路。
彻悟大师有一个偈子，也是表达这样的情怀，这个偈子说：“故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。”我们告别极乐故乡已经经过多少个春秋了，现在听到了家信，弥陀的呼唤，要恳切地赶紧回归，对这个娑婆的魔乡，不再有一刻的停留。要有这样迫切的心情，叫做“归心似箭”。
那么，怎么去归？我恳切地念阿弥陀佛的时候，实际上阿弥陀佛已经十劫以来都在念我。我在念佛，殊不知佛更在念我。我念佛是儿子念父亲，佛念我是父亲念儿子。我们都是一道清净，心佛众生等无差别的心体，在这样的天真父子相念的时候就两相投。
能念的我们的心，所念的弥陀名号——这样的慈父之心。那就是以空印空、似水投水。父子重逢，悲喜交集。所以，我们现在三界的浪子要赶紧发起要见大慈悲父的心，就能庆快生平。
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