第一次如此这般，动摇不想学医的念头，强烈而又软弱: 一次次的失去信心，又一次次重拾自信，一次次自我否定，又一次次重振旗鼓。我知道自己能够坚持——无论身心多么疲惫，也无论情绪多么委屈，但是我不知道的是自己承受的终点在何方，多少个日日夜夜自己安慰自己，将这点点滴滴的苦独自咽下，或许，终究要承认，我不是一个坚强的人，表面上的好强，或者只是一种形式伪装，一种无法向别人展示的、来自内心的脆弱，其实自己知道，任何一点点委屈、无人诉说的苦难，都可能让自己崩溃，但在写下这些的这一刻，当下的坚持让我觉得，孤独在所难免，泪水也在所难免……

【重印直达】在本书中，亨利•乔治把土地私有权看作是社会贫困的根源，认为“它是贫困、不幸、堕落以及社会弊病和政治软弱（在进步文明中表现得如此可怕）的主要原因”，断言“要摆脱贫困，要使工资达到公正所要求的进步，即劳动者的全部果实，我们必须以土地公有制代替土地私有制”。——《进步与贫困》https://t.cn/RIwfgYE

老人牢骚记：时间过得太快，当初才多小只。曾经的我也是那么志存高远，想过富贵荣华。现在倒是反而面对普通的自己，接纳普通的生活。种花养草，去海边运个动，去山里露个营。出国都是走走看看，没有向往的激情似火。反而开始重视起人来。
婆婆今年大寿90，耳聋手抖的老太婆笑一下带给我的喜悦比与一群同龄人在一起玩乐还要多。血缘亲近带给人的信任感是这么的独一无二，血亲天然附带着其他血亲生命的一部分存在意义。我第一次理解了我妈小时候告诉我我的心是冷血的，我不懂，我认为她不讲逻辑，却是我不懂血缘对于成年人的切身意义，血缘将无助的成年人从死亡与孤立中保护起来。
爷爷奶奶外公走的早，当婆婆走了，从前由婆婆来面对的死亡，将由我母亲直面。我也了解了父母早逝的父亲为何处事如此警惕强硬，而母亲为何对比下如此软弱不讲理，死亡的墙从来都被丈夫与婆婆承受，而所有的生的希望都在两个儿子身上得到反馈。出生到结婚到现在以来母亲都被饱满呵护未入社会，不知自己的幼稚已然成为了家庭合力时的累赘。
多变得时代让人不能安分守己，种豆南山下的人在这种节奏下不得安生。在剧变的洪流中我们死守财产，但仍被剥夺了生活。用轰烈剥夺平淡的感情，用奢华剥夺平庸的日常，用富贵剥夺平淡的婚姻，当这些平庸都被否定，平淡的人则被社会抛弃，被否定存在的意义，被标为糟粕，便开始贬低辱骂，可互骂的谁又不是笼中之鸟。中秋快乐，愿我可得柴米油盐，细水长流。