咱们来简单的讨论一下进化这种东西。
现在好像有很多人对于进化有一些误解。
地球从出现到现在其实是一直在变化。地球的状态和地球上的客观环境也是在一直不停的变化中。
而地球上的所有生物都在根据地球的客观环境做着不停的改变。改变就是为了更加适合变化的环境。以前没有停止进化。现在还在进化。未来也更不可能停止。胎生与卵生就是动物们根据自身条件与环境而进化出的更适合生存的方式。胎生更利于存活率。而卵生更注重量。
而同样的道理。社会发展也是一样。社会发展的动力就是生存,进化和发展。
一些人对于欧洲工业革命与中国未能及早的发展工业的原因都怪罪与文化。
这就是完全无视进化论的结果。首先讲西方工业革命是在欧洲客观生存环境下的必然产物。原因很简单。欧洲工业革命是为了生存。因为欧洲依靠农业完全没有办法养活日益增长的人。没有别的选择。除了发动战争抢夺就是工业革命增强生产力。这些客观环境原因直接影响了欧洲文化。
而中国为何封建农业社会能够经历如此之长的时间。原因也很简单。因为中国封建农耕只要风调雨顺就非常容易养活绝大多数人。这导致中国文化没有抢夺的欲望和冒险改变的欲望。这也是中国文化与西方文化巨大差异的根本原因。
社会变革是需要矛盾与动机。能够丰衣足食的社会对于大的变革是很有抵触的。对于侵略抢夺也是没有兴趣。
这种客观环境直接影响了中国文化。而文化与行为都是由于客观条件直接影响的。
地球上的生物在环境没有发生变化时是不会随意进化的。没有水不会有鱼进化为鳃呼吸。
看待事物要看本质。中国坚持封建社会那么多年虽然受到文化影响。但不是决定性原因。更不可能是人为原因。
现在很多人总是把各式各样的事物都规划与人为原因。这是很蠢得。因为长期这种思考方式会让你进化的对很多事物不能有客观理解。总是忽略客观条件而变得唯心和形而上学。总是把自己气的要死而且还找不对解决问题的方法。
另外再说一下另一个客观环境为了生存而演变的规则。
那就是中国古代封建时期的男女婚姻。为什么要一夫一妻多妾制度。
咋一看就是男人为了享受为了欺压。那你是只看到了表面。
农耕社会生存需要的是什么?劳动力。需要大量的人。一夫多妻制最大的提升了生育量。能够快速的增加人口。
还有一个原因就是体力劳动的社会单身女性是非常难以存活的。没有现代化的工具靠体力的话女性是比较难以生产足以养活自己的粮食的。
仁者见仁,智者见智。生存,进化,发展就是一切。鱼生活在水里并不是鱼想要那样。只是环境让它们不得不那样。没有所谓的单纯的人为。
人的思想是受到客观环境直接决定的。
现在好像有很多人对于进化有一些误解。
地球从出现到现在其实是一直在变化。地球的状态和地球上的客观环境也是在一直不停的变化中。
而地球上的所有生物都在根据地球的客观环境做着不停的改变。改变就是为了更加适合变化的环境。以前没有停止进化。现在还在进化。未来也更不可能停止。胎生与卵生就是动物们根据自身条件与环境而进化出的更适合生存的方式。胎生更利于存活率。而卵生更注重量。
而同样的道理。社会发展也是一样。社会发展的动力就是生存,进化和发展。
一些人对于欧洲工业革命与中国未能及早的发展工业的原因都怪罪与文化。
这就是完全无视进化论的结果。首先讲西方工业革命是在欧洲客观生存环境下的必然产物。原因很简单。欧洲工业革命是为了生存。因为欧洲依靠农业完全没有办法养活日益增长的人。没有别的选择。除了发动战争抢夺就是工业革命增强生产力。这些客观环境原因直接影响了欧洲文化。
而中国为何封建农业社会能够经历如此之长的时间。原因也很简单。因为中国封建农耕只要风调雨顺就非常容易养活绝大多数人。这导致中国文化没有抢夺的欲望和冒险改变的欲望。这也是中国文化与西方文化巨大差异的根本原因。
社会变革是需要矛盾与动机。能够丰衣足食的社会对于大的变革是很有抵触的。对于侵略抢夺也是没有兴趣。
这种客观环境直接影响了中国文化。而文化与行为都是由于客观条件直接影响的。
地球上的生物在环境没有发生变化时是不会随意进化的。没有水不会有鱼进化为鳃呼吸。
看待事物要看本质。中国坚持封建社会那么多年虽然受到文化影响。但不是决定性原因。更不可能是人为原因。
现在很多人总是把各式各样的事物都规划与人为原因。这是很蠢得。因为长期这种思考方式会让你进化的对很多事物不能有客观理解。总是忽略客观条件而变得唯心和形而上学。总是把自己气的要死而且还找不对解决问题的方法。
另外再说一下另一个客观环境为了生存而演变的规则。
那就是中国古代封建时期的男女婚姻。为什么要一夫一妻多妾制度。
咋一看就是男人为了享受为了欺压。那你是只看到了表面。
农耕社会生存需要的是什么?劳动力。需要大量的人。一夫多妻制最大的提升了生育量。能够快速的增加人口。
还有一个原因就是体力劳动的社会单身女性是非常难以存活的。没有现代化的工具靠体力的话女性是比较难以生产足以养活自己的粮食的。
仁者见仁,智者见智。生存,进化,发展就是一切。鱼生活在水里并不是鱼想要那样。只是环境让它们不得不那样。没有所谓的单纯的人为。
人的思想是受到客观环境直接决定的。
#刀具控[超话]#[给力][给力] 新做的大马牛刀补了一些货 这次的钢纹路应该来说非常好看了 美国沙漠铁木、天然牛角、银丝拼接的手工八角柄 钢还是没变 用的美标的基料 外观实用兼备
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《觉林菩萨偈》
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造.
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造.
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