#庄子#
选自《庄子全鉴》之山木
【原文】
周将处夫材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾，一龙一蛇，与时俱进，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不于物，则胡可得而累邪！
【译文】
我庄周处在材与不材之间。成材与不成材之间，好像与达到相似，实则非也，所以也不能免于受牵累。如果顺乎自然而茫然无心之漫游就不是这样，既无赞誉也无毁谤，或如龙之显现，或蛇之潜藏，随时变化，而不肯专注一端。时上时下，以与天地万物和谐为准则，茫然无心漫游于未曾有物的虚突之中。按物质本性去主宰万物而不为物所役使，这样哪里会受到牵累呢！

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山中木与主人雁

　　庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：「无所可用。」庄子曰：「此木以不材得终其天年夫。」
　　夫子出于山，舍于故人家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：「其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？」主人曰：「杀不能鸣者。」
　　明日，弟子问于庄子曰：「昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？」
　　庄子笑曰：「周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖；物物而不物于物，则胡可得而累邪！」

──庄子‧外篇‧山木

【管家提醒】1965天 循畅道而行，方能畅行久远

【国学典籍】庄子· 山木(006)　 若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量我浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪？

【逐字句译】顺应自然·遵循客观规律来做事，就不会纠结于所谓的得与失了。顺畅时一路飞驰·不畅时埋头深耕，不急不燥·一步一脚印·稳扎稳打；始终以保障整体顺畅为唯一度衡标准，始终明晰自己的任务及目标，专注于当下该做的事、不被其他因素所影响，自然就不会纠结于所谓得与失了…

【拾慧畅行】
1⃣️种豆有豆道、养花有花途，万事万物皆有专属于自己的客观规律，经营企业亦不例外…
2⃣️永恒持续·一路畅行是老板们共同的期盼，亦是有规可循的…
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3⃣️遵循客观规律，是万事万物运行的根本…
▶走顺畅的路径，必然收获顺行的结果…
▶专注于畅行的路径上，必然无视于所谓的得失…
▶无视得与失，必然不会急功近利、就更不会纠结于得与失了…

百年管家：固本·聚源·护航