我想知道的是，我们是否真的能够互相懂得。不是包容、不是照看，也不是原谅或宠爱，而是懂得，像解一道数学题那样，经过曲折和明暗去明白一个人的内心。（by 陶立夏）
昨天为孤老送月饼后，和小伙伴一起在湖边准备看月亮，遭遇大雨，纷纷逃窜……肥家，哈哈，月亮不是想看就能看到的[污][米奇比心][哈哈]。
今中秋佳节，祝愿大家一切都好[鲜花][米奇比心][心][给你小心心]
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#天文[超话]#建正的问题斗胆推测就是孟仲季的问题
什么是“三正论”呢？
《史记·历书》有“夏正”、“殷正”、“周正”之分，这就是战国、秦、汉时代盛行的“三正论”。
建正：意为阴阳历以哪个月建作为其一年中的第一月份的起始位置。月建，是指以十二支纪月。日南至（即冬至）所在的一个朔望月，北斗斗柄指子，所以是子月，在子月之后，顺次为丑月、寅月、……，在子月之前，逆次为亥月、戌月、……。
于是，夏代的岁首是寅月，商代的岁首是丑月，周代的岁首是子月。
秦代相信有三正论，以夏、商、周三代的三正交替是事实，还杷它引伸起来，改以十月为年始。到了汉代，武帝元封七年改用太初历，以建寅之月为岁首。此后两千多年一般都是用夏正。建正在阴阳历上的用法是这样的：当把农历的正月置于寅时，往后的月份依次排列，二月便和卯对应，三月和辰对应，其余类推。
三正问题，与“月建”有关，月建一般是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。另外，建又指十二个表示当下态势的字，即“建，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭，除”，月建指摇卦当月的月地支，也称月令、月将。月建在当月三十日中当权得令，对卦爻的旺衰有着直接影响。五行在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化，当令的月地支便为月建。
《汉书.律历志》：“辰者，日月之会而建所指也。”就说明了辰，月建所指。
古人的所谓“月建”，就是把一年十二个月和天上的十二辰联系起来。十二辰是古代天文学的一个概念，就是把黄道（即太阳一年在天空中移动一圈的路线）附近的一周天十二等分，由东向西配以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支。十二支和十二月相配，依序称为建子月，建丑月，建寅月等等，这就叫“月建”。
那么十二月份是怎样确定的呢？这个问题与太阳的周年视运动引起的北斗星转动有关。北斗星是大熊星座的七颗明亮的星，分布成斗形，因此中国古代称为北斗星。天枢，天璇（xuan音旋），天玑（ji音机），天权组成斗身。玉衡，开阳，摇光三星组成斗柄，古曰杓（biao音彪）。用直线把天璇，天枢两星连接起来向斗口方向延长约五倍的距离就遇到小熊座a星，即北极星。
“夏正”：夏以寅月为正月（岁首，一年的第一个月，即今农历正月），商以夏历十二月（丑月）、周以夏历十一月（子月）为正月， 见《史记·历书》。秦及汉初曾一度以夏历十月为正月。自汉武帝改用夏正后，历代沿用。
一个特例是武曌（国号周）载初年间（公元690年）始用周正，改永昌元年（689）十一月为载初元年正月，以十二月为腊月，夏正月为一月。久视元年（700）十月复用夏正，以正月为十一月，腊月为十二月，一月为正月。
“殷正”：殷历，殷商时期的历法，殷历正月，相当于农历十二月。
“周正”：周历正月。即农历十一月。
文献记载：
《史记·历书》：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”
宋·孙奕《履斋示儿编·经说·春秋用周正》：“《春秋》纪元，必书春王正月，所以尊周也。尊周必用周正， 周正以建子为首岁。”
明·张居正《贺冬至表》之二：“兹者，序属 殷 冬，时逢周正。”
清·夏炘 《学<礼>管释·释<周礼>时月》：“及读《周礼》，凡时皆从夏正，月皆从周正。”
附：秦正：秦历《颛顼历》正月建寅，十月建亥为一年的第一个月。
所以，在汉代《太初历》以“ 夏正以正月”以前，历史记载的年份是需要换算的。
我们的祖先，生息在中国辽阔的土地上，人们在自己的生产和生活实践中，逐渐发现日月星辰的升落隐现，自然界寒来暑往，猎物的出没和植物的荣谢等自然现象，对于人类的生存有着密切的关系。所以有意识地观察和认识这些自然现象，以期顺乎自然，求得自身的发展，便成为先民们感兴趣的问题之一，从中也就逐渐萌发出天文学知识的嫩芽。
太阳对人们无疑是至关重要的。古人日出而作，日入而息，就是以太阳的出入作为作息时间的客观依据。太阳出入造成的明暗交替出现的规律，必定给先民们以极深的感受，于是以太阳出入为周期的“日”，应是他们最早认识到的时间单位。
自然，月亮的圆缺变化，是又一明显的和意义重大的天象。说它意义重大，是因为月亮的亮光对于人们夜间活动的安排是关键的要素。经过长期的观测和计数，人们逐渐发现月亮圆缺的周期约为30日，这便进而导致一个较长的时间单位“月”的产生。
对于更长一些的时间单位“年”的认识，要较“日”、“月”困难得多，但这是对于人们生产和生活的意义更为重大的一种周期，因为寒暑、雨旱，以及渔猎、采集乃至农业生产活动无一不与它有关。所以，人们对它进行了长期不懈的探索。由物候——草木枯荣、动物迁徙、出入等的观察入手，大约是探索一年长度的最早方法，随后才是对某些星象的观测。后者所得结果要较前者来得准确。
什么是“三正论”呢？
《史记·历书》有“夏正”、“殷正”、“周正”之分，这就是战国、秦、汉时代盛行的“三正论”。
建正：意为阴阳历以哪个月建作为其一年中的第一月份的起始位置。月建，是指以十二支纪月。日南至（即冬至）所在的一个朔望月，北斗斗柄指子，所以是子月，在子月之后，顺次为丑月、寅月、……，在子月之前，逆次为亥月、戌月、……。
于是，夏代的岁首是寅月，商代的岁首是丑月，周代的岁首是子月。
秦代相信有三正论，以夏、商、周三代的三正交替是事实，还杷它引伸起来，改以十月为年始。到了汉代，武帝元封七年改用太初历，以建寅之月为岁首。此后两千多年一般都是用夏正。建正在阴阳历上的用法是这样的：当把农历的正月置于寅时，往后的月份依次排列，二月便和卯对应，三月和辰对应，其余类推。
三正问题，与“月建”有关，月建一般是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。另外，建又指十二个表示当下态势的字，即“建，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭，除”，月建指摇卦当月的月地支，也称月令、月将。月建在当月三十日中当权得令，对卦爻的旺衰有着直接影响。五行在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化，当令的月地支便为月建。
《汉书.律历志》：“辰者，日月之会而建所指也。”就说明了辰，月建所指。
古人的所谓“月建”，就是把一年十二个月和天上的十二辰联系起来。十二辰是古代天文学的一个概念，就是把黄道（即太阳一年在天空中移动一圈的路线）附近的一周天十二等分，由东向西配以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支。十二支和十二月相配，依序称为建子月，建丑月，建寅月等等，这就叫“月建”。
那么十二月份是怎样确定的呢？这个问题与太阳的周年视运动引起的北斗星转动有关。北斗星是大熊星座的七颗明亮的星，分布成斗形，因此中国古代称为北斗星。天枢，天璇（xuan音旋），天玑（ji音机），天权组成斗身。玉衡，开阳，摇光三星组成斗柄，古曰杓（biao音彪）。用直线把天璇，天枢两星连接起来向斗口方向延长约五倍的距离就遇到小熊座a星，即北极星。
“夏正”：夏以寅月为正月（岁首，一年的第一个月，即今农历正月），商以夏历十二月（丑月）、周以夏历十一月（子月）为正月， 见《史记·历书》。秦及汉初曾一度以夏历十月为正月。自汉武帝改用夏正后，历代沿用。
一个特例是武曌（国号周）载初年间（公元690年）始用周正，改永昌元年（689）十一月为载初元年正月，以十二月为腊月，夏正月为一月。久视元年（700）十月复用夏正，以正月为十一月，腊月为十二月，一月为正月。
“殷正”：殷历，殷商时期的历法，殷历正月，相当于农历十二月。
“周正”：周历正月。即农历十一月。
文献记载：
《史记·历书》：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”
宋·孙奕《履斋示儿编·经说·春秋用周正》：“《春秋》纪元，必书春王正月，所以尊周也。尊周必用周正， 周正以建子为首岁。”
明·张居正《贺冬至表》之二：“兹者，序属 殷 冬，时逢周正。”
清·夏炘 《学<礼>管释·释<周礼>时月》：“及读《周礼》，凡时皆从夏正，月皆从周正。”
附：秦正：秦历《颛顼历》正月建寅，十月建亥为一年的第一个月。
所以，在汉代《太初历》以“ 夏正以正月”以前，历史记载的年份是需要换算的。
我们的祖先，生息在中国辽阔的土地上，人们在自己的生产和生活实践中，逐渐发现日月星辰的升落隐现，自然界寒来暑往，猎物的出没和植物的荣谢等自然现象，对于人类的生存有着密切的关系。所以有意识地观察和认识这些自然现象，以期顺乎自然，求得自身的发展，便成为先民们感兴趣的问题之一，从中也就逐渐萌发出天文学知识的嫩芽。
太阳对人们无疑是至关重要的。古人日出而作，日入而息，就是以太阳的出入作为作息时间的客观依据。太阳出入造成的明暗交替出现的规律，必定给先民们以极深的感受，于是以太阳出入为周期的“日”，应是他们最早认识到的时间单位。
自然，月亮的圆缺变化，是又一明显的和意义重大的天象。说它意义重大，是因为月亮的亮光对于人们夜间活动的安排是关键的要素。经过长期的观测和计数，人们逐渐发现月亮圆缺的周期约为30日，这便进而导致一个较长的时间单位“月”的产生。
对于更长一些的时间单位“年”的认识，要较“日”、“月”困难得多，但这是对于人们生产和生活的意义更为重大的一种周期，因为寒暑、雨旱，以及渔猎、采集乃至农业生产活动无一不与它有关。所以，人们对它进行了长期不懈的探索。由物候——草木枯荣、动物迁徙、出入等的观察入手，大约是探索一年长度的最早方法，随后才是对某些星象的观测。后者所得结果要较前者来得准确。
你们要的星空后期流程来啦（下篇）|||如果没有看第一篇的朋友麻烦先去看一下前一篇笔记哈，从头操作会对整个流程更加熟悉。
由于最近墨尔本一直处在封城的状态下，没法外出拍摄，就选几张以前的照片来做例子。
5️⃣调整局部的对比确定明暗关系。经过前几步的调整银河的色彩和细节已经初步提取了出来，但是还不够突出。因为前期曝光足够，银河细节拍到了同时天空也是非常亮的，并没有暗夜的感觉，所以用曲线工具增强一下对比，这一步可以用蒙版笔刷适当刷出银河部分，避免曲线影响导致银河过暗，会显得很脏。如果地景有需要突出的物体，也可适当提亮。比如在图2中，让地面部分的星点更突出一点会增强整张图的冲击力，不然会有点头重脚轻。在星空后期中，任何地方都不要大幅度提高曝光，暴力拉高会产生极多的噪点。最好在前期通过补光等方法完成。
6️⃣如果经过前几步的调整，你的银河看起来颜色还不是很突出，可以新建一个图层，在ACR中提高蓝原色的饱和度。调整时只需要关注银心色彩就可以，完成后用蒙版刷出需要提升的部分。天空的色彩，通常是黑灰色、蓝色或紫色为主，这个通过调整白平衡就可以实现，如果不满意就再细调颜色也是可以的。但是有两个点需要注意，一是如果调整数值偏高，银河区域也变色了，要蒙版刷出，但可以保留一点调整后的颜色让整张图看起来和谐一点。当然我的看法是保持银河色彩不失真，至于觉得怎么好看见仁见智哈，选择自己喜欢的就好。二是如果你的拍摄地条件很好拍摄到气辉，如国内西部高原的绿色气辉，不要随意更改这个颜色，保持真实。
7️⃣降噪，经过前边的LR降噪，堆栈降噪。这一步其实可以忽略，追求完美的朋友可以再使用插件降噪一次。
8️⃣锐化
⭐总结，对于局部调整，我基本都是采用蒙版，这样是最可控的。当然使用径向滤镜会更快捷一点。提升对比度用曲线。提升饱和度用ACR中提高蓝原色的饱和度。
以上就是我作为一个星空爱好者半年来总结出的一些后期经验，PS相对于专业的星野后期软件算是比较容易普及的一个工具，希望可以帮到大家。
正如同第一篇开头说的，后期最重要的是思路，完成每一步有很多的方法。大家如果有更好的思路和方法也欢迎分享讨论。#听说你喜欢我开机#
由于最近墨尔本一直处在封城的状态下，没法外出拍摄，就选几张以前的照片来做例子。
5️⃣调整局部的对比确定明暗关系。经过前几步的调整银河的色彩和细节已经初步提取了出来，但是还不够突出。因为前期曝光足够，银河细节拍到了同时天空也是非常亮的，并没有暗夜的感觉，所以用曲线工具增强一下对比，这一步可以用蒙版笔刷适当刷出银河部分，避免曲线影响导致银河过暗，会显得很脏。如果地景有需要突出的物体，也可适当提亮。比如在图2中，让地面部分的星点更突出一点会增强整张图的冲击力，不然会有点头重脚轻。在星空后期中，任何地方都不要大幅度提高曝光，暴力拉高会产生极多的噪点。最好在前期通过补光等方法完成。
6️⃣如果经过前几步的调整，你的银河看起来颜色还不是很突出，可以新建一个图层，在ACR中提高蓝原色的饱和度。调整时只需要关注银心色彩就可以，完成后用蒙版刷出需要提升的部分。天空的色彩，通常是黑灰色、蓝色或紫色为主，这个通过调整白平衡就可以实现，如果不满意就再细调颜色也是可以的。但是有两个点需要注意，一是如果调整数值偏高，银河区域也变色了，要蒙版刷出，但可以保留一点调整后的颜色让整张图看起来和谐一点。当然我的看法是保持银河色彩不失真，至于觉得怎么好看见仁见智哈，选择自己喜欢的就好。二是如果你的拍摄地条件很好拍摄到气辉，如国内西部高原的绿色气辉，不要随意更改这个颜色，保持真实。
7️⃣降噪，经过前边的LR降噪，堆栈降噪。这一步其实可以忽略，追求完美的朋友可以再使用插件降噪一次。
8️⃣锐化
⭐总结，对于局部调整，我基本都是采用蒙版，这样是最可控的。当然使用径向滤镜会更快捷一点。提升对比度用曲线。提升饱和度用ACR中提高蓝原色的饱和度。
以上就是我作为一个星空爱好者半年来总结出的一些后期经验，PS相对于专业的星野后期软件算是比较容易普及的一个工具，希望可以帮到大家。
正如同第一篇开头说的，后期最重要的是思路，完成每一步有很多的方法。大家如果有更好的思路和方法也欢迎分享讨论。#听说你喜欢我开机#
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