绿地门事件经过两个月的发酵之后,基本上已经算是落下了大幕,只不过对于女主张雨婷来说,她虽然名声臭了,但是如今的日子倒是过得逍遥自在。端午节期间,张雨婷也是连发多条微博,向网友展示自己现在的生活,从照片中不难发现,张雨婷的生活水准还是蛮高的,小日子也是过得很舒心。但是熟悉此事的朋友应该都清楚,她的老公史睿生已经把女方给告了,而且还求偿500万,来弥补自己在婚姻里的损失。如果张雨婷知趣点的话,主动和史... https://t.cn/A6yz0jp4
#蚊虫世界# 蚊子。关于“蚊子”第4问:#蚊子最适宜的温度是多少#
夏天蚊子盯人多,冬天蚊子骚扰少。这是生活的常识,人们不难理解。一般蚊子每年4月开始出现,至8月中下旬达到活动高峰。因为温度降到10℃以下时,蚊子就会停止繁殖,大量死亡。诸如此类的歇后语不少:“秋后的蚊子——嗡嗡不了几天””霜降后的蚊子——没几天咬头””过了白露的蚊子——伸腿了”“冬天的蚊子——销声匿迹”。更何况,冬天里的人们毛衣毛裤,坚壁清野,它无处下嘴,不冻死也得饿死啊。[阴险]
但蚊子也不见得特别喜欢酷暑。最适宜蚊子养生的气温其实是在22~32℃。超过了35℃,人热得难受,蚊子也会吃不消。因为怕中暑,它会躲进草丛、树荫、楼梯道等地方避暑乘凉。遇到持续40℃以上的高温,蚊子会选择夏蛰。所谓夏蛰,又称夏眠,是动物应对炎热季节养精蓄锐的一种适应方式。那么大热天的,蚊子都去哪里潇洒了呢?最令蚊子逍遥自在的风水宝地有:路边水井、防空洞、地下室和窨井。这些地方的温度常年保持在16~20℃。看来,在祛热消暑方面,我们和蚊子也许就是一个窨井的差别。
所以,"三伏天”高温日子里,你是不是欣喜的发现,虽然热得难以承受,好在那个嗡嗡声也清净了不少。[嘻嘻]
图片来自网络。#蚊子# #关于南方蚊子# #涨知识#
夏天蚊子盯人多,冬天蚊子骚扰少。这是生活的常识,人们不难理解。一般蚊子每年4月开始出现,至8月中下旬达到活动高峰。因为温度降到10℃以下时,蚊子就会停止繁殖,大量死亡。诸如此类的歇后语不少:“秋后的蚊子——嗡嗡不了几天””霜降后的蚊子——没几天咬头””过了白露的蚊子——伸腿了”“冬天的蚊子——销声匿迹”。更何况,冬天里的人们毛衣毛裤,坚壁清野,它无处下嘴,不冻死也得饿死啊。[阴险]
但蚊子也不见得特别喜欢酷暑。最适宜蚊子养生的气温其实是在22~32℃。超过了35℃,人热得难受,蚊子也会吃不消。因为怕中暑,它会躲进草丛、树荫、楼梯道等地方避暑乘凉。遇到持续40℃以上的高温,蚊子会选择夏蛰。所谓夏蛰,又称夏眠,是动物应对炎热季节养精蓄锐的一种适应方式。那么大热天的,蚊子都去哪里潇洒了呢?最令蚊子逍遥自在的风水宝地有:路边水井、防空洞、地下室和窨井。这些地方的温度常年保持在16~20℃。看来,在祛热消暑方面,我们和蚊子也许就是一个窨井的差别。
所以,"三伏天”高温日子里,你是不是欣喜的发现,虽然热得难以承受,好在那个嗡嗡声也清净了不少。[嘻嘻]
图片来自网络。#蚊子# #关于南方蚊子# #涨知识#
示华权师病中法语(民二十一年)
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。
除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。
你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。
然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。
往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。
你若能出声念,则小声念。不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。
又眼睛望着阿弥陀佛(即室中所供的佛),心中想着阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰,我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。
你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎。
倘心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。
好记我语,自可速得莫大之利益。(《印光法师文钞续编卷下》,弘化社印)
但能至诚恳切念佛,病自痊愈魔自远离。
《印光法师文钞》:“病与魔皆由宿业所致,汝但能至诚恳切念佛,则病自痊愈、魔自远离。倘汝心不至诚或起邪淫等不正之念,则汝之心全体堕于黑暗之中,故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时,为宿世一切怨家回向,令彼各沾汝念佛利益,超生善道。此外概不理会,但至诚恳切念,自然业障消而福慧俱皆增长矣。”
注:“病与魔都是由宿世业力所致,你只要能至诚恳切地念阿弥陀佛,那么病自然会痊愈,魔自然会远离。如果你念佛时心不至诚,或者生起邪淫等不正之念头,那么你的心就会全体堕落到黑暗之中,所以招来魔鬼打搅扰乱。你应该在念完佛号回向之时,为过去世一切怨家回向,让他们都沾到你念佛的利益福报,由此脱离恶道生于善道。此外一切情况都一概不理会,只要能至诚恳切地念佛,业障自然消除,福德智慧都能获得增长。”
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。
除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。
你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。
然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。
往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。
你若能出声念,则小声念。不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。
又眼睛望着阿弥陀佛(即室中所供的佛),心中想着阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰,我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。
你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎。
倘心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。
好记我语,自可速得莫大之利益。(《印光法师文钞续编卷下》,弘化社印)
但能至诚恳切念佛,病自痊愈魔自远离。
《印光法师文钞》:“病与魔皆由宿业所致,汝但能至诚恳切念佛,则病自痊愈、魔自远离。倘汝心不至诚或起邪淫等不正之念,则汝之心全体堕于黑暗之中,故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时,为宿世一切怨家回向,令彼各沾汝念佛利益,超生善道。此外概不理会,但至诚恳切念,自然业障消而福慧俱皆增长矣。”
注:“病与魔都是由宿世业力所致,你只要能至诚恳切地念阿弥陀佛,那么病自然会痊愈,魔自然会远离。如果你念佛时心不至诚,或者生起邪淫等不正之念头,那么你的心就会全体堕落到黑暗之中,所以招来魔鬼打搅扰乱。你应该在念完佛号回向之时,为过去世一切怨家回向,让他们都沾到你念佛的利益福报,由此脱离恶道生于善道。此外一切情况都一概不理会,只要能至诚恳切地念佛,业障自然消除,福德智慧都能获得增长。”
南无阿弥陀佛
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