○ 如来大教，以孝为本
0182父母之恩, 毕世莫酬。孝之为道, 其大无外。如来大教, 以孝为本。菩萨视诸六道众生, 皆是过去父母, 未来诸佛。故地藏有众生度尽, 方证菩提, 地狱未空, 誓不成佛之愿。梵网戒经, 以孝顺为至道之法。不但令其孝顺父母师僧三宝, 且令其于一切众生, 生慈悲心, 孝顺心, 方便救护, 戒杀放生。以一切众生, 皆我宿世之父母兄弟妻子眷属故。由是言之, 佛教之孝, 前溯无始, 后尽未来, 无不弥纶而包括之。故莲池云, 亲得离尘垢, 子道方成就。彼恃现生服劳奉养之孝, 以诽谤佛教为不孝者, 乃固执己井蛙之见, 作此未见大海之瞽论也。为人子者, 父母之德, 固宜表彰。其表彰之法, 注重躬行。必须克己复礼, 闲邪存诚。知过必改, 见义必为。明因识果, 戒杀放生。诸恶莫作, 众善奉行。生信发愿, 持佛名号。自行化他, 同生净土。能如是者, 人纵不知其父母之德, 而以景仰其人之德, 并景仰其父母祖宗之德。以为潜修已久, 故有如是之令嗣。否则纵父母祖宗有懿德, 人所共知。因其人不肖, 人必疑其父母祖宗虽有懿德, 或复兼有隐恶。否则懿德之门, 何为出此不肖之子孙耶。以是知立身行道, 即为表彰父母祖宗之德。为人子者, 宜何如主敬慎独, 躬行实践, 以期无忝所生也。至于名人之挽诔志铭, 乃末事耳。康母之德, 具见于挽诔志铭, 故不复赘。吾欲康子以孝亲之心, 善守父母之遗体。勿令一言一动, 一起心动念, 稍违正理, 以失孝道。语虽似乎宽泛不贴, 实为儒释正本清源之道。倘康子与阅此册者, 各加勉勖, 则天下国家之大幸也。岂特康母有光荣哉。（增广文钞·康母往生纪念册发隐 为康寄遥作）
0182父母之恩, 毕世莫酬。孝之为道, 其大无外。如来大教, 以孝为本。菩萨视诸六道众生, 皆是过去父母, 未来诸佛。故地藏有众生度尽, 方证菩提, 地狱未空, 誓不成佛之愿。梵网戒经, 以孝顺为至道之法。不但令其孝顺父母师僧三宝, 且令其于一切众生, 生慈悲心, 孝顺心, 方便救护, 戒杀放生。以一切众生, 皆我宿世之父母兄弟妻子眷属故。由是言之, 佛教之孝, 前溯无始, 后尽未来, 无不弥纶而包括之。故莲池云, 亲得离尘垢, 子道方成就。彼恃现生服劳奉养之孝, 以诽谤佛教为不孝者, 乃固执己井蛙之见, 作此未见大海之瞽论也。为人子者, 父母之德, 固宜表彰。其表彰之法, 注重躬行。必须克己复礼, 闲邪存诚。知过必改, 见义必为。明因识果, 戒杀放生。诸恶莫作, 众善奉行。生信发愿, 持佛名号。自行化他, 同生净土。能如是者, 人纵不知其父母之德, 而以景仰其人之德, 并景仰其父母祖宗之德。以为潜修已久, 故有如是之令嗣。否则纵父母祖宗有懿德, 人所共知。因其人不肖, 人必疑其父母祖宗虽有懿德, 或复兼有隐恶。否则懿德之门, 何为出此不肖之子孙耶。以是知立身行道, 即为表彰父母祖宗之德。为人子者, 宜何如主敬慎独, 躬行实践, 以期无忝所生也。至于名人之挽诔志铭, 乃末事耳。康母之德, 具见于挽诔志铭, 故不复赘。吾欲康子以孝亲之心, 善守父母之遗体。勿令一言一动, 一起心动念, 稍违正理, 以失孝道。语虽似乎宽泛不贴, 实为儒释正本清源之道。倘康子与阅此册者, 各加勉勖, 则天下国家之大幸也。岂特康母有光荣哉。（增广文钞·康母往生纪念册发隐 为康寄遥作）
《地藏经》有三个名字（转）
《地藏经》有三个名字
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【世尊。我久知是大士有如此不可思议神力。及大誓愿力。为未来众生遣知利益。故问如来。唯然。顶受。世尊。当何名此经。使我云何流布。佛告普广。此经有三名。一名地藏本愿。亦名地藏本行。亦名地藏本誓力经。缘此菩萨。久远劫来。发大重愿。利益众生。是故汝等。依愿流布。普广闻已。合掌恭敬。作礼而退。】
他听完了说：我早知地藏王菩萨有不思议神力及大誓愿力——“大士”是指地藏王菩萨——他说这是“为未来众生遣知利益”，“遣”就是“让”的意思，让他们知道这些信仰地藏王菩萨、闻名见像的好处，乃至“一沙一渧”的好处，所以我才问如来。我为了未来一切众生得利益，有意地问佛。“唯然，顶受”，佛说完了，我顶拜受持。
但是还要请问什么呢？将来流通，令未来众生受持的时候要有个名字。每部经都是这样，最后得有个请示当机众。这一卷就是普广问如来，问地藏王菩萨的功德，问完了，他请示这部经的名字。佛就答复他说，这部经有三个名，从地藏王菩萨的发愿，从他最初的发心，这就叫“本”，我们可以知道就是《地藏本愿经》，我们现在用的就是《地藏本愿经》；亦名《地藏本行》，“行”就是行门、法门的意思，他所行的行门，就是经中所说的；有时亦名《地藏本誓力经》，“誓”就是愿的意思，他有大誓的力量来促使众生觉悟。
这部经流布的力量，佛不只嘱托地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，凡是请问者，佛都让他们护持《地藏经》，让他们流布《地藏经》，并不是地藏王菩萨一个人来流布《地藏经》。所以虚空藏菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、普广菩萨，还有一些大力神，听完了这部经，闻法了，恭恭敬敬地作礼，又回到他原来的位子上。这是第六品。
《地藏经》有三个名字
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【世尊。我久知是大士有如此不可思议神力。及大誓愿力。为未来众生遣知利益。故问如来。唯然。顶受。世尊。当何名此经。使我云何流布。佛告普广。此经有三名。一名地藏本愿。亦名地藏本行。亦名地藏本誓力经。缘此菩萨。久远劫来。发大重愿。利益众生。是故汝等。依愿流布。普广闻已。合掌恭敬。作礼而退。】
他听完了说：我早知地藏王菩萨有不思议神力及大誓愿力——“大士”是指地藏王菩萨——他说这是“为未来众生遣知利益”，“遣”就是“让”的意思，让他们知道这些信仰地藏王菩萨、闻名见像的好处，乃至“一沙一渧”的好处，所以我才问如来。我为了未来一切众生得利益，有意地问佛。“唯然，顶受”，佛说完了，我顶拜受持。
但是还要请问什么呢？将来流通，令未来众生受持的时候要有个名字。每部经都是这样，最后得有个请示当机众。这一卷就是普广问如来，问地藏王菩萨的功德，问完了，他请示这部经的名字。佛就答复他说，这部经有三个名，从地藏王菩萨的发愿，从他最初的发心，这就叫“本”，我们可以知道就是《地藏本愿经》，我们现在用的就是《地藏本愿经》；亦名《地藏本行》，“行”就是行门、法门的意思，他所行的行门，就是经中所说的；有时亦名《地藏本誓力经》，“誓”就是愿的意思，他有大誓的力量来促使众生觉悟。
这部经流布的力量，佛不只嘱托地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，凡是请问者，佛都让他们护持《地藏经》，让他们流布《地藏经》，并不是地藏王菩萨一个人来流布《地藏经》。所以虚空藏菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、普广菩萨，还有一些大力神，听完了这部经，闻法了，恭恭敬敬地作礼，又回到他原来的位子上。这是第六品。
《地藏经》有三个名字
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【世尊。我久知是大士有如此不可思议神力。及大誓愿力。为未来众生遣知利益。故问如来。唯然。顶受。世尊。当何名此经。使我云何流布。佛告普广。此经有三名。一名地藏本愿。亦名地藏本行。亦名地藏本誓力经。缘此菩萨。久远劫来。发大重愿。利益众生。是故汝等。依愿流布。普广闻已。合掌恭敬。作礼而退。】
他听完了说：我早知地藏王菩萨有不思议神力及大誓愿力——“大士”是指地藏王菩萨——他说这是“为未来众生遣知利益”，“遣”就是“让”的意思，让他们知道这些信仰地藏王菩萨、闻名见像的好处，乃至“一沙一渧”的好处，所以我才问如来。我为了未来一切众生得利益，有意地问佛。“唯然，顶受”，佛说完了，我顶拜受持。
但是还要请问什么呢？将来流通，令未来众生受持的时候要有个名字。每部经都是这样，最后得有个请示当机众。这一卷就是普广问如来，问地藏王菩萨的功德，问完了，他请示这部经的名字。佛就答复他说，这部经有三个名，从地藏王菩萨的发愿，从他最初的发心，这就叫“本”，我们可以知道就是《地藏本愿经》，我们现在用的就是《地藏本愿经》；亦名《地藏本行》，“行”就是行门、法门的意思，他所行的行门，就是经中所说的；有时亦名《地藏本誓力经》，“誓”就是愿的意思，他有大誓的力量来促使众生觉悟。
这部经流布的力量，佛不只嘱托地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，凡是请问者，佛都让他们护持《地藏经》，让他们流布《地藏经》，并不是地藏王菩萨一个人来流布《地藏经》。所以虚空藏菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、普广菩萨，还有一些大力神，听完了这部经，闻法了，恭恭敬敬地作礼，又回到他原来的位子上。这是第六品。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【世尊。我久知是大士有如此不可思议神力。及大誓愿力。为未来众生遣知利益。故问如来。唯然。顶受。世尊。当何名此经。使我云何流布。佛告普广。此经有三名。一名地藏本愿。亦名地藏本行。亦名地藏本誓力经。缘此菩萨。久远劫来。发大重愿。利益众生。是故汝等。依愿流布。普广闻已。合掌恭敬。作礼而退。】
他听完了说：我早知地藏王菩萨有不思议神力及大誓愿力——“大士”是指地藏王菩萨——他说这是“为未来众生遣知利益”，“遣”就是“让”的意思，让他们知道这些信仰地藏王菩萨、闻名见像的好处，乃至“一沙一渧”的好处，所以我才问如来。我为了未来一切众生得利益，有意地问佛。“唯然，顶受”，佛说完了，我顶拜受持。
但是还要请问什么呢？将来流通，令未来众生受持的时候要有个名字。每部经都是这样，最后得有个请示当机众。这一卷就是普广问如来，问地藏王菩萨的功德，问完了，他请示这部经的名字。佛就答复他说，这部经有三个名，从地藏王菩萨的发愿，从他最初的发心，这就叫“本”，我们可以知道就是《地藏本愿经》，我们现在用的就是《地藏本愿经》；亦名《地藏本行》，“行”就是行门、法门的意思，他所行的行门，就是经中所说的；有时亦名《地藏本誓力经》，“誓”就是愿的意思，他有大誓的力量来促使众生觉悟。
这部经流布的力量，佛不只嘱托地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，凡是请问者，佛都让他们护持《地藏经》，让他们流布《地藏经》，并不是地藏王菩萨一个人来流布《地藏经》。所以虚空藏菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、普广菩萨，还有一些大力神，听完了这部经，闻法了，恭恭敬敬地作礼，又回到他原来的位子上。这是第六品。
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