写给很累的你：停止精神内耗，做有用的事
内向的人，精神内耗更严重。
其实，内向与否，与精神内耗并没有太大关系。
之所以会有这样的认知，不过是因为内向人群中的一部分属性，恰好与精神内耗契合而已。
就比如“想得多”这一点，内向的人大多具备。
因为他们的外在表现不够活跃，所以，内在思想一般会比较活跃，再结合很多人敏感、自卑等其他方面的特质，就会导致自己长期处于精神内耗的状态。
精神内耗的人，日常最明显的感受就是累，没来由的累。
我曾经就是这样的状态，感觉对生活失去了兴趣，花了很长时间才调整过来。
今天，我整理了自己走出精神内耗的经验、思考，以及一些专业资料，希望能帮助到更多人。
花5分钟看完下面的内容，相信你能豁然开朗。
什么是精神内耗
在群体心理学中，有一个专有名词，叫“内耗效应”。
“内耗效应”指的是在群体中，社会或部门内部因不协调或矛盾等造成的人力、物力等方面无谓的消耗而产生的负效应现象。
这种“内耗效应”，对个人现象的解释同样十分精准。
说白了，个人为什么会常常感到心理疲倦，就是因为能量更多地消耗在心理的摩擦上，而非对外的行动上。
比如，过分在意他人对自己的评价，即使这个评价没有明显的贬义，也会将其认为是对自己的批评，继而情绪低落。
又或者，总是暗地里跟自己较劲，面对更优秀的同事心里会非常不平衡，给自己在心理上施加很多压力。
不光这些，身边遇到的大多人和事都能引发体内思想的拉扯、打架，就像是消耗体力一样在消耗自己的精神。
所以，这种人时常会感到非常疲惫，这种疲倦不是体力上的，而是精神上的。
精神内耗的危害
1. 做事犹豫不决，不敢决断
往小了说，就是处世优柔寡断，做事拖拖拉拉，没有效率。
往大了说，这种犹豫的情绪，会让人错过很多机会，影响未来和事业。
2. 容易被他人的话语影响情绪，导致情绪低落，起伏不定
与别人聊天，只要对方展现出一点不愉快的表情，就会心头一紧。
觉得是不是自己哪里说错话了，连带着情绪也一起跌落谷底，甚至一整天都不见好转。
甚至有可能会往更严重的地步发展，比如抑郁、社交恐惧等。
3. 常常把自己搞得很累
精神内耗者的最大感受，就是明明没做体力劳动，甚至可能什么都没做，但就是感觉非常累。
这种累不是身体上的，而是心理上的。
4. 厌恶自己
厌恶自己，本质上是厌恶距离心中完美形象相差甚远的自己。
给自己定了个目标，只要自己偷懒了或是没有达到预期目标，就会在心里把自己贬得一无是处。
然后会更换计划重新执行，继续贬低自己，直到陷入彻底放弃自己的状态。
为什么会形成精神内耗
1. 对自己极度不自信
自我评价很低，常常在心中贬低自己，觉得自己一无所长。
一个最显著的特征就是，只会将目光放在自己的缺点上，而对优点缺乏欣赏。
也因此，这种人通常不敢接受他人的褒奖，不敢将自己展现在别人面前，觉得褒奖对自己来说是一种压力。
总是不自觉地拿自己的缺点对比别人特别突出的地方，以至于在心中更加贬低自己。
2. 内心很敏感
过度在意身边的人和事，甚至会不自觉地往自己身上去联想，并常常得出负面的结论。
同事、朋友的一个眼神，就能体会出多种情绪，一个动作就能感受到各种意思，如果是跟自己相关的，又是比较负面的信息，就会难受很久。
其实，敏感的人能够注意到很多人注意不到的细节，做事更仔细、周全，但如果对自身没有自信，就难免陷入长久的自卑状态。
3. 总是把想法落到过去或未来的事情上
回想几天前做错的一个小事，感觉万分懊恼，不断思考会造成什么影响，该怎么去弥补。
一想到未来即将经历某件事就很焦虑，怕自己做不好，怕辜负了别人的期望，怕人家轻视自己。
怕这怕那，总是将目光、想法落到过去或未来的事情上，一直处于精神打架中。
最终选择逃避事情，将事情一再拖延，并且越拖延越焦虑，陷入恶性循环。
4. 对自己树立高要求
给自己制定一个很理想化的目标，然后每天强迫自己去执行。
什么时候要起床、睡觉，什么时候要完成任务，要达成什么目标。
每时每刻都处在忙碌的状态里，一刻都不敢松懈，好像只要有一丝懈怠，立马就会被人甩到天涯海角。
这种努力持续一段时间，当自己发现越来越难以进展的时候，焦虑感就会充满内心。
此时若是尝试过各种方法后还是没有成效，就会陷入长久的自我贬低状态，加剧自己的精神内耗。
中了以上任何一条，你大概率就处于精神内耗的状态中。
精神内耗小的人会觉得生活越来越轻松，而精神内耗大的人，就会觉得越来越痛苦。
该怎么应对自己的精神内耗
下面是我查阅大量书籍，加上咨询心理学专业的朋友，总结出的5个非常管用的方法，相信能够帮你迅速摆脱精神内耗。
1. 把自己的事与他人的事剥离开
在《被讨厌的勇气》一书中，心理学家阿德勒提出一个概念，叫课题分离。
意思是想要解决人际关系的烦恼，就要区分什么是他人的课题，什么是自己的课题，在心中树立一条清晰的分界线。
简单来说，就是分清楚什么是他人的事，什么是自己的事。
别人如何对待你，那是别人的事，你无法干涉。
同样地，你也有你的事，也是别人无法影响的，只能靠你自己。
清楚地认识到这一点后，你就会发现自己能够看开很多人际关系上的矛盾。
比如同事想要请你帮忙，而你想拒绝，但你认为拒绝之后对方会很不爽，觉得你小气。
在这个故事里，哪些是别人的事，哪些是自己的事？
实际上，同事想请你帮忙是同事的事，你想拒绝是你的事。
同事觉得很不爽说你小气是同事的事，那既然是同事的事，又为何要让它去影响到你的事呢，课题分离就是这个道理。
2. 用激励刺激行动
很多人之所以想得多，就是因为对过去和未来太过在意，而忽略了当下的行动。
在我刚上大学的时候，也是每天浑浑噩噩，只会打游戏。
事实上，我不是没有过焦虑，一段时间内给自己制定了很多目标，但最终都因为目标太过理想化而没能实现，继而内心更加讨厌这个不争气的自己。
太理想化的目标，很难让人有坚持下去的动力。
所以，后来我改变了方法，将目标拆分细化下去，变成一个个小任务。
不光如此，我还会给每个任务设置奖励，就好像打游戏一样，每过一关都能拿到通关奖励，那种成就感不言而喻。
3. 推翻负面情绪
个人情绪的产生，更多的是来自于自身的信念。
美国心理学家埃利斯提出一个著名的情绪ABC理论，其中A指事情的前因，C指事情的后果。
很多人认为就是因为有前因才会有后果，但其实少了其中一个关键部分，那就是信念B。
不同的B，就会产生不同的C。
我们都知道精神内耗的人很敏感，很容易将微不足道的事，联想到极为负面的方向。
比如开会汇报工作，老板对我的汇报皱了皱眉。
这时候，精神内耗的人就很大概率觉得自己搞砸了，年终奖没了，随之情绪一落千丈。
出现这种想法的原因，就是精神内耗的人的信念是悲观的、糟糕的和不自信的。
所以才会冒出年终奖没了的念头，最终影响到自己的情绪。
想要改变，就要推翻信念B。
尝试着把信念扭转，一次汇报的失败并不能决定年终奖，事实上我还有几次工作是完成得很出色的，下次汇报可以尽力去凸显出来。
你看，两种不同的信念所产生的想法，获得的情绪是完全不一样的。
所以，如果你觉得自己长期处于精神内耗的状态里，容易被很多事影响情绪，不如多尝试一下转换自己思考的信念。
4. 学会接纳自己
正视自己的缺点，欣赏自己的优点，是减少内耗的关键。
每个人都不是完美的，不要在心里给自己塑造一个完美的标杆形象，这个形象不是你，两者也没有多大关系。
试着拿出一张纸，写出自己身上的标签，数量越多越好。
可以从以下几个维度去找：
喜欢做什么、不喜欢做什么
擅长做什么、不擅长做什么
我觉得真实的自己是什么样
合理审视自己，你就会发现，原来自己并没有想象中的那么差劲。
只不过优势与劣势跟别人不一样，自己也有属于自己的长处。
5. 不要对自己要求太高
放过自己吧，该认怂的时候就要认怂。
不要再一味地强调“我很强”“别人能做到我肯定也能做到”“凭什么我不行”等等。
这种方式，本质上就是通过撒谎给自己心理暗示，施加压力，起不到任何正面效果。
同时，也不要刻意去压制这些想法。
真正的 “自我接纳” 是假如做不到，就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
在做事前，心中默念这句：
“全力以赴吧，哪怕做不到也没关系，找到不足之处加以改正，自己以后会更优秀。”
只有这样，我们才能树立起向前迈进的勇气。
希望处在精神内耗状态中的朋友，都能够尽快摆脱它。
内向的人，精神内耗更严重。
其实，内向与否，与精神内耗并没有太大关系。
之所以会有这样的认知，不过是因为内向人群中的一部分属性，恰好与精神内耗契合而已。
就比如“想得多”这一点，内向的人大多具备。
因为他们的外在表现不够活跃，所以，内在思想一般会比较活跃，再结合很多人敏感、自卑等其他方面的特质，就会导致自己长期处于精神内耗的状态。
精神内耗的人，日常最明显的感受就是累，没来由的累。
我曾经就是这样的状态，感觉对生活失去了兴趣，花了很长时间才调整过来。
今天，我整理了自己走出精神内耗的经验、思考，以及一些专业资料，希望能帮助到更多人。
花5分钟看完下面的内容，相信你能豁然开朗。
什么是精神内耗
在群体心理学中，有一个专有名词，叫“内耗效应”。
“内耗效应”指的是在群体中，社会或部门内部因不协调或矛盾等造成的人力、物力等方面无谓的消耗而产生的负效应现象。
这种“内耗效应”，对个人现象的解释同样十分精准。
说白了，个人为什么会常常感到心理疲倦，就是因为能量更多地消耗在心理的摩擦上，而非对外的行动上。
比如，过分在意他人对自己的评价，即使这个评价没有明显的贬义，也会将其认为是对自己的批评，继而情绪低落。
又或者，总是暗地里跟自己较劲，面对更优秀的同事心里会非常不平衡，给自己在心理上施加很多压力。
不光这些，身边遇到的大多人和事都能引发体内思想的拉扯、打架，就像是消耗体力一样在消耗自己的精神。
所以，这种人时常会感到非常疲惫，这种疲倦不是体力上的，而是精神上的。
精神内耗的危害
1. 做事犹豫不决，不敢决断
往小了说，就是处世优柔寡断，做事拖拖拉拉，没有效率。
往大了说，这种犹豫的情绪，会让人错过很多机会，影响未来和事业。
2. 容易被他人的话语影响情绪，导致情绪低落，起伏不定
与别人聊天，只要对方展现出一点不愉快的表情，就会心头一紧。
觉得是不是自己哪里说错话了，连带着情绪也一起跌落谷底，甚至一整天都不见好转。
甚至有可能会往更严重的地步发展，比如抑郁、社交恐惧等。
3. 常常把自己搞得很累
精神内耗者的最大感受，就是明明没做体力劳动，甚至可能什么都没做，但就是感觉非常累。
这种累不是身体上的，而是心理上的。
4. 厌恶自己
厌恶自己，本质上是厌恶距离心中完美形象相差甚远的自己。
给自己定了个目标，只要自己偷懒了或是没有达到预期目标，就会在心里把自己贬得一无是处。
然后会更换计划重新执行，继续贬低自己，直到陷入彻底放弃自己的状态。
为什么会形成精神内耗
1. 对自己极度不自信
自我评价很低，常常在心中贬低自己，觉得自己一无所长。
一个最显著的特征就是，只会将目光放在自己的缺点上，而对优点缺乏欣赏。
也因此，这种人通常不敢接受他人的褒奖，不敢将自己展现在别人面前，觉得褒奖对自己来说是一种压力。
总是不自觉地拿自己的缺点对比别人特别突出的地方，以至于在心中更加贬低自己。
2. 内心很敏感
过度在意身边的人和事，甚至会不自觉地往自己身上去联想，并常常得出负面的结论。
同事、朋友的一个眼神，就能体会出多种情绪，一个动作就能感受到各种意思，如果是跟自己相关的，又是比较负面的信息，就会难受很久。
其实，敏感的人能够注意到很多人注意不到的细节，做事更仔细、周全，但如果对自身没有自信，就难免陷入长久的自卑状态。
3. 总是把想法落到过去或未来的事情上
回想几天前做错的一个小事，感觉万分懊恼，不断思考会造成什么影响，该怎么去弥补。
一想到未来即将经历某件事就很焦虑，怕自己做不好，怕辜负了别人的期望，怕人家轻视自己。
怕这怕那，总是将目光、想法落到过去或未来的事情上，一直处于精神打架中。
最终选择逃避事情，将事情一再拖延，并且越拖延越焦虑，陷入恶性循环。
4. 对自己树立高要求
给自己制定一个很理想化的目标，然后每天强迫自己去执行。
什么时候要起床、睡觉，什么时候要完成任务，要达成什么目标。
每时每刻都处在忙碌的状态里，一刻都不敢松懈，好像只要有一丝懈怠，立马就会被人甩到天涯海角。
这种努力持续一段时间，当自己发现越来越难以进展的时候，焦虑感就会充满内心。
此时若是尝试过各种方法后还是没有成效，就会陷入长久的自我贬低状态，加剧自己的精神内耗。
中了以上任何一条，你大概率就处于精神内耗的状态中。
精神内耗小的人会觉得生活越来越轻松，而精神内耗大的人，就会觉得越来越痛苦。
该怎么应对自己的精神内耗
下面是我查阅大量书籍，加上咨询心理学专业的朋友，总结出的5个非常管用的方法，相信能够帮你迅速摆脱精神内耗。
1. 把自己的事与他人的事剥离开
在《被讨厌的勇气》一书中，心理学家阿德勒提出一个概念，叫课题分离。
意思是想要解决人际关系的烦恼，就要区分什么是他人的课题，什么是自己的课题，在心中树立一条清晰的分界线。
简单来说，就是分清楚什么是他人的事，什么是自己的事。
别人如何对待你，那是别人的事，你无法干涉。
同样地，你也有你的事，也是别人无法影响的，只能靠你自己。
清楚地认识到这一点后，你就会发现自己能够看开很多人际关系上的矛盾。
比如同事想要请你帮忙，而你想拒绝，但你认为拒绝之后对方会很不爽，觉得你小气。
在这个故事里，哪些是别人的事，哪些是自己的事？
实际上，同事想请你帮忙是同事的事，你想拒绝是你的事。
同事觉得很不爽说你小气是同事的事，那既然是同事的事，又为何要让它去影响到你的事呢，课题分离就是这个道理。
2. 用激励刺激行动
很多人之所以想得多，就是因为对过去和未来太过在意，而忽略了当下的行动。
在我刚上大学的时候，也是每天浑浑噩噩，只会打游戏。
事实上，我不是没有过焦虑，一段时间内给自己制定了很多目标，但最终都因为目标太过理想化而没能实现，继而内心更加讨厌这个不争气的自己。
太理想化的目标，很难让人有坚持下去的动力。
所以，后来我改变了方法，将目标拆分细化下去，变成一个个小任务。
不光如此，我还会给每个任务设置奖励，就好像打游戏一样，每过一关都能拿到通关奖励，那种成就感不言而喻。
3. 推翻负面情绪
个人情绪的产生，更多的是来自于自身的信念。
美国心理学家埃利斯提出一个著名的情绪ABC理论，其中A指事情的前因，C指事情的后果。
很多人认为就是因为有前因才会有后果，但其实少了其中一个关键部分，那就是信念B。
不同的B，就会产生不同的C。
我们都知道精神内耗的人很敏感，很容易将微不足道的事，联想到极为负面的方向。
比如开会汇报工作，老板对我的汇报皱了皱眉。
这时候，精神内耗的人就很大概率觉得自己搞砸了，年终奖没了，随之情绪一落千丈。
出现这种想法的原因，就是精神内耗的人的信念是悲观的、糟糕的和不自信的。
所以才会冒出年终奖没了的念头，最终影响到自己的情绪。
想要改变，就要推翻信念B。
尝试着把信念扭转，一次汇报的失败并不能决定年终奖，事实上我还有几次工作是完成得很出色的，下次汇报可以尽力去凸显出来。
你看，两种不同的信念所产生的想法，获得的情绪是完全不一样的。
所以，如果你觉得自己长期处于精神内耗的状态里，容易被很多事影响情绪，不如多尝试一下转换自己思考的信念。
4. 学会接纳自己
正视自己的缺点，欣赏自己的优点，是减少内耗的关键。
每个人都不是完美的，不要在心里给自己塑造一个完美的标杆形象，这个形象不是你，两者也没有多大关系。
试着拿出一张纸，写出自己身上的标签，数量越多越好。
可以从以下几个维度去找：
喜欢做什么、不喜欢做什么
擅长做什么、不擅长做什么
我觉得真实的自己是什么样
合理审视自己，你就会发现，原来自己并没有想象中的那么差劲。
只不过优势与劣势跟别人不一样，自己也有属于自己的长处。
5. 不要对自己要求太高
放过自己吧，该认怂的时候就要认怂。
不要再一味地强调“我很强”“别人能做到我肯定也能做到”“凭什么我不行”等等。
这种方式，本质上就是通过撒谎给自己心理暗示，施加压力，起不到任何正面效果。
同时，也不要刻意去压制这些想法。
真正的 “自我接纳” 是假如做不到，就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
在做事前，心中默念这句：
“全力以赴吧，哪怕做不到也没关系，找到不足之处加以改正，自己以后会更优秀。”
只有这样，我们才能树立起向前迈进的勇气。
希望处在精神内耗状态中的朋友，都能够尽快摆脱它。
【转发: 缠中说禅‖教你打坐系列】
教你打坐6：于死亡而从容
(2007-09-02 11:00:01)
有生必有死，对于一般人来说，这分段生死难免。
何谓分段生死，一个最简单的比喻：所有的唯物主义者，都是419的崇拜者。他们相信，生命就是一个419的过程，419就后，就什么都没了。而分段生死，就是N419，这个N可以趋向无穷，当然也可以包括N=1。生命，就如同面首。因此有情，而有这面首之缘。唯物主义者相信N=1，当然，他们没有任何的证据证明N只能等于1。他们的证据不过是说，人死了，都成了死尸，所以N=1。这种论证，就等于看到一个混乱、惨不忍睹的强暴面首的现场，然后就假定，是男人都要被面首，是面首都要被强暴，被强暴的面首然后失去贞操就是男人唯一的命运。唯物主义，就是这样一种典型的被强暴恐惧中的面首思维。
将生命还原为一大队分子、电子、这子那子活动的，只能是呆子。那不过是生命的表象，生命，当然有超越分子、电子、这子那子的东西。就算站在纯科学的角度，这种呆子思维也是极端可笑的。一个只能观察分子、电子、这子那子的系统，当然就只能观察分子、电子、这子那子，以此为前提来设定生命的边界，其实依然脱离不了这样的一个假设：观察的结果=观察物。把观察的结果等同于观察物，说到底不过是一种上帝式思维的狂妄自大。将所谓科学的观察研究当成上帝的全知全能，就算用一种极限的观点，认为人类的科学的不断进步可以不断接近真相，那不过是用建立在这样一个狂妄自大的全知全能的假设上：我们的观察结果所有构成的空间中的每一个收敛序列都收敛于一个叫真相的玩意，而每一个叫真相的玩意都能有一个收敛序列去收敛，人类的观察结果、人类的科学空间是完备的。这种完备性的狂妄自大，不过是对上帝的全能全知的投影。整个西方的科学，本质上不过是基督教意识的世俗化，都和基督教一般，有一个狂妄自大的、全知全能的可笑前提。这个前提，没有任何人能去证明，科学不是标榜以可证明性为前提吗？但科学的前提恰好是不可证明的。科学就是这样一种怪胎，他标榜的东西是以其反面出现在其预设的前提中的。对科学前提的追究与批判，就是本着科学所标榜的态度，这叫以子之矛攻子之盾。
有人说，科学有用呀，科学可以制造可以把蘑菇种到天上去，然后100万1000万1亿地杀死所有的人，一克的药物就可以杀死60亿的人。确实，科学有这样的用处，这就是人类贪嗔痴疑慢所感的共业。无论科学能杀死多少人，无论科学能让花朵长出人类的性器；牛尾巴上长出人类的头颅，无论科学还能玩出任何花样，能科学的永远只能是能被科学的。科学的狂妄自大只不过在于，他宣称，他的世界就是世界，他的世界是完备的，能被科学的集合就是世界本身。但科学永远证明不了他自己狂妄自大的科学性，科学永远只能在面首被强暴的哀鸣中自渎。科学的范围，离不开眼舌口鼻身意，甚至只能是眼舌口鼻身意所对应的粗分部分，面对死亡，科学眼舌口鼻身意地科学到了一具具死尸，然后在这一具具死尸中科学地自渎，在这里，于死亡无所谓从容可言，从容是生命的，而不是死尸的，更不是科学的。
还有一种，如陶渊明般号称“托体同山阿“，但山阿亦有败坏时，人的贪嗔痴疑慢于死后还想不朽，或希望留名千古，或希望托体山阿，都不过是偷心不死。永垂不朽，都不过是骗人的鬼话。文化、世界、科学、人类，诸如此类，都有败坏之时，有生必有灭，希望托于不朽而不朽，都是痴心妄想。世间哪里有什么不朽的东西？醒醒吧。
死亡？谁去死亡？死亡者是谁？眼舌口鼻身意，你的意识停止了、你的身体腐烂了，你魂飞魄散了，你在哪里？你的眼舌口鼻身意是你吗？你的灵魂是你吗？你死的时候，科学帮不了你、宗教帮不了你、文化帮不了你、面首帮不了你、419帮不了你、金钱帮不了你、世间的一切都帮不了你，你的灵魂帮不了你，狗屁上帝帮不了你，道帮不了你、白日飞升帮不了你，你在哪里？死亡，就是生命真相的一个大揭露。一切在生时抓住的东西，一旦死亡到来，都不管用了，你什么都抓不住。死亡，赋予生命以意义。你在生命中牵连的一切，在死亡中被意义了。死亡，照亮了生命。没有死亡，生命没有了意义。但有了意义，并不能使得死亡有了更多的从容。这种意义是外加的，不管你愿意不愿意，死亡就在那里，他吞噬你的一切。你的一切的叠加是你吗？死亡吞噬了你的一切，但你的一切是你吗？你的一切从来都不是你，他只是你的，而不是你。你的都不是你，你的都不过是你觉得抓住的一切，在死亡中，一切你的、你的一切都被扒光，你的灵魂、你的身体、你的名利、你的文化、你的世界、你的上帝、你的道、你的科学、你的成就、你的宇宙、你的时间、你的一切都被扒光，如幻象般幻化，而你熠熠生辉。你从来未生，又何来死。你从来从容于生死，生死如幻象般生生灭灭，而你于生死中熠熠生辉，生死流转中不增一分、不减一分，你依然是你。成佛是你、成魔是你、科学是你、不科学也是你，狂妄是你、自渎是你，你只是你。你，修证不增，不修不减，你本来佛，不曾迷、更无须悟。这生死中的风情，销魂销骨而依然，你无非是你。
教你打坐6：于死亡而从容
(2007-09-02 11:00:01)
有生必有死，对于一般人来说，这分段生死难免。
何谓分段生死，一个最简单的比喻：所有的唯物主义者，都是419的崇拜者。他们相信，生命就是一个419的过程，419就后，就什么都没了。而分段生死，就是N419，这个N可以趋向无穷，当然也可以包括N=1。生命，就如同面首。因此有情，而有这面首之缘。唯物主义者相信N=1，当然，他们没有任何的证据证明N只能等于1。他们的证据不过是说，人死了，都成了死尸，所以N=1。这种论证，就等于看到一个混乱、惨不忍睹的强暴面首的现场，然后就假定，是男人都要被面首，是面首都要被强暴，被强暴的面首然后失去贞操就是男人唯一的命运。唯物主义，就是这样一种典型的被强暴恐惧中的面首思维。
将生命还原为一大队分子、电子、这子那子活动的，只能是呆子。那不过是生命的表象，生命，当然有超越分子、电子、这子那子的东西。就算站在纯科学的角度，这种呆子思维也是极端可笑的。一个只能观察分子、电子、这子那子的系统，当然就只能观察分子、电子、这子那子，以此为前提来设定生命的边界，其实依然脱离不了这样的一个假设：观察的结果=观察物。把观察的结果等同于观察物，说到底不过是一种上帝式思维的狂妄自大。将所谓科学的观察研究当成上帝的全知全能，就算用一种极限的观点，认为人类的科学的不断进步可以不断接近真相，那不过是用建立在这样一个狂妄自大的全知全能的假设上：我们的观察结果所有构成的空间中的每一个收敛序列都收敛于一个叫真相的玩意，而每一个叫真相的玩意都能有一个收敛序列去收敛，人类的观察结果、人类的科学空间是完备的。这种完备性的狂妄自大，不过是对上帝的全能全知的投影。整个西方的科学，本质上不过是基督教意识的世俗化，都和基督教一般，有一个狂妄自大的、全知全能的可笑前提。这个前提，没有任何人能去证明，科学不是标榜以可证明性为前提吗？但科学的前提恰好是不可证明的。科学就是这样一种怪胎，他标榜的东西是以其反面出现在其预设的前提中的。对科学前提的追究与批判，就是本着科学所标榜的态度，这叫以子之矛攻子之盾。
有人说，科学有用呀，科学可以制造可以把蘑菇种到天上去，然后100万1000万1亿地杀死所有的人，一克的药物就可以杀死60亿的人。确实，科学有这样的用处，这就是人类贪嗔痴疑慢所感的共业。无论科学能杀死多少人，无论科学能让花朵长出人类的性器；牛尾巴上长出人类的头颅，无论科学还能玩出任何花样，能科学的永远只能是能被科学的。科学的狂妄自大只不过在于，他宣称，他的世界就是世界，他的世界是完备的，能被科学的集合就是世界本身。但科学永远证明不了他自己狂妄自大的科学性，科学永远只能在面首被强暴的哀鸣中自渎。科学的范围，离不开眼舌口鼻身意，甚至只能是眼舌口鼻身意所对应的粗分部分，面对死亡，科学眼舌口鼻身意地科学到了一具具死尸，然后在这一具具死尸中科学地自渎，在这里，于死亡无所谓从容可言，从容是生命的，而不是死尸的，更不是科学的。
还有一种，如陶渊明般号称“托体同山阿“，但山阿亦有败坏时，人的贪嗔痴疑慢于死后还想不朽，或希望留名千古，或希望托体山阿，都不过是偷心不死。永垂不朽，都不过是骗人的鬼话。文化、世界、科学、人类，诸如此类，都有败坏之时，有生必有灭，希望托于不朽而不朽，都是痴心妄想。世间哪里有什么不朽的东西？醒醒吧。
死亡？谁去死亡？死亡者是谁？眼舌口鼻身意，你的意识停止了、你的身体腐烂了，你魂飞魄散了，你在哪里？你的眼舌口鼻身意是你吗？你的灵魂是你吗？你死的时候，科学帮不了你、宗教帮不了你、文化帮不了你、面首帮不了你、419帮不了你、金钱帮不了你、世间的一切都帮不了你，你的灵魂帮不了你，狗屁上帝帮不了你，道帮不了你、白日飞升帮不了你，你在哪里？死亡，就是生命真相的一个大揭露。一切在生时抓住的东西，一旦死亡到来，都不管用了，你什么都抓不住。死亡，赋予生命以意义。你在生命中牵连的一切，在死亡中被意义了。死亡，照亮了生命。没有死亡，生命没有了意义。但有了意义，并不能使得死亡有了更多的从容。这种意义是外加的，不管你愿意不愿意，死亡就在那里，他吞噬你的一切。你的一切的叠加是你吗？死亡吞噬了你的一切，但你的一切是你吗？你的一切从来都不是你，他只是你的，而不是你。你的都不是你，你的都不过是你觉得抓住的一切，在死亡中，一切你的、你的一切都被扒光，你的灵魂、你的身体、你的名利、你的文化、你的世界、你的上帝、你的道、你的科学、你的成就、你的宇宙、你的时间、你的一切都被扒光，如幻象般幻化，而你熠熠生辉。你从来未生，又何来死。你从来从容于生死，生死如幻象般生生灭灭，而你于生死中熠熠生辉，生死流转中不增一分、不减一分，你依然是你。成佛是你、成魔是你、科学是你、不科学也是你，狂妄是你、自渎是你，你只是你。你，修证不增，不修不减，你本来佛，不曾迷、更无须悟。这生死中的风情，销魂销骨而依然，你无非是你。
近日，关于李子柒账号停更的问题引发大批网友猜测，尤其是在李子柒在社交网站上透露出报警之后更是直接发文回应报警表示：“已经让律师做了保存，资本真是好手段”引来网友猜测李子柒账号停更可能同资本分不开关系。
关于她的猜测也是议论纷纷，不少网友表示李子柒可能面临失去自己一手打造的账号，背后这和资本运作分不开关系，再加上网上各种传言频出，有业内爆料称李子柒和公司闹掰，才导致了目前的状况，但看起来李子柒虽然在自己的平台停更，但助理的社交网站上在9月13日也给一些解释。
但看起来解释也是模棱两可，一方面推翻了关于网上猜测李亚鹏收购李子柒的团队消息，另一方面透露了目前李子柒在忙着整理公司与第三方公司的问题，似乎和公司并没有矛盾问题，但事实究竟如何呢？
有业内人士爆料称李子柒只占李子柒所有事业的49%股份，也就是说她的账号并不是她本人所有，还说她只是个打工的，没有任何的决策主导权，所以目前李子柒的状况远比想象当中的要严重，并透露称因为在股权架构中吃了大亏，所以如今的情况不容乐观。
这也和李子柒在社交网站上发文所说的资本真是好手段对应上了，似乎是印证了关于李子柒目前正在和资本对抗的情况，不少媒体也猜测李子柒可能会面临失去一手创造的“李子柒”品牌，毕竟如今博主和公司之间的关系确实很复杂，甚至有不少经纪公司就是在利用博主的知名度圈钱而已，并不会给出内容或者其他方面的帮助。
所以大家纷纷猜测李子柒可能会沦为资本的弃子，不用了就要丢掉甚至毁掉。根据网友们的查询显示，李子柒目前仅仅是杭州微念的艺人，而且在这个公司杭州微念的股东中，并不包含李佳佳（李子柒）本人，更多的则是资本。
目前公司的实际控制人为刘同明，李子柒本人持有四川子柒文化传播持股49%，而对于这个49%的持股率，其实这个持股率是很多网红都会选择的比例，毕竟持股49％来依附大公司，在获取最大利润的同时把风险降到最低。但她面临的问题也随之而来。
就是持股51%的杭州微念，虽然李子柒想到了将利益最大化和风险最低化，选择了保守型的持股率，但面临的则是杭州微念持股51%可能对被投资单位构成控制，也可能只是共同控制。所以目前李子柒所面临的状况很可能就是资本对其做出了绝对控制，也就是李子柒并不能对自己一手打造起来的品牌做出任何决定。
有股权律师也给出解读表示如果公司不同意将“李子柒”的商标给李子柒，李子柒也不能使用该系列商标，也就是说李子柒的商标可能会被抢走。有知情人也透露即使李子柒因此而离职，以后出去也并不能继续做短视频是最大的问题，签了卖身契是有连带责任的，如果李子柒放弃这个品牌重头再来也没有东山再起的机会，因为大部分支持产权和商业内容都还在杭州微念公司名下，资本方是可以起诉的。
所以闹掰对于李子柒并没有任何好处，甚至连自己的账户都可能没有把控权，当然最后还是要看背后合资时的出资形式。所以网友们也纷纷表示李子柒如今真是惨，做火了国风短视频，受益人却不是自己，而且被做局后还要面临各种舆论。也有不少网友吐槽如果不是被害后的职业人士，其实当年李子柒能不能大火也是未知，所以问题来了，如果踢走李子柒的“李子柒”还是“李子柒”吗？
关于她的猜测也是议论纷纷，不少网友表示李子柒可能面临失去自己一手打造的账号，背后这和资本运作分不开关系，再加上网上各种传言频出，有业内爆料称李子柒和公司闹掰，才导致了目前的状况，但看起来李子柒虽然在自己的平台停更，但助理的社交网站上在9月13日也给一些解释。
但看起来解释也是模棱两可，一方面推翻了关于网上猜测李亚鹏收购李子柒的团队消息，另一方面透露了目前李子柒在忙着整理公司与第三方公司的问题，似乎和公司并没有矛盾问题，但事实究竟如何呢？
有业内人士爆料称李子柒只占李子柒所有事业的49%股份，也就是说她的账号并不是她本人所有，还说她只是个打工的，没有任何的决策主导权，所以目前李子柒的状况远比想象当中的要严重，并透露称因为在股权架构中吃了大亏，所以如今的情况不容乐观。
这也和李子柒在社交网站上发文所说的资本真是好手段对应上了，似乎是印证了关于李子柒目前正在和资本对抗的情况，不少媒体也猜测李子柒可能会面临失去一手创造的“李子柒”品牌，毕竟如今博主和公司之间的关系确实很复杂，甚至有不少经纪公司就是在利用博主的知名度圈钱而已，并不会给出内容或者其他方面的帮助。
所以大家纷纷猜测李子柒可能会沦为资本的弃子，不用了就要丢掉甚至毁掉。根据网友们的查询显示，李子柒目前仅仅是杭州微念的艺人，而且在这个公司杭州微念的股东中，并不包含李佳佳（李子柒）本人，更多的则是资本。
目前公司的实际控制人为刘同明，李子柒本人持有四川子柒文化传播持股49%，而对于这个49%的持股率，其实这个持股率是很多网红都会选择的比例，毕竟持股49％来依附大公司，在获取最大利润的同时把风险降到最低。但她面临的问题也随之而来。
就是持股51%的杭州微念，虽然李子柒想到了将利益最大化和风险最低化，选择了保守型的持股率，但面临的则是杭州微念持股51%可能对被投资单位构成控制，也可能只是共同控制。所以目前李子柒所面临的状况很可能就是资本对其做出了绝对控制，也就是李子柒并不能对自己一手打造起来的品牌做出任何决定。
有股权律师也给出解读表示如果公司不同意将“李子柒”的商标给李子柒，李子柒也不能使用该系列商标，也就是说李子柒的商标可能会被抢走。有知情人也透露即使李子柒因此而离职，以后出去也并不能继续做短视频是最大的问题，签了卖身契是有连带责任的，如果李子柒放弃这个品牌重头再来也没有东山再起的机会，因为大部分支持产权和商业内容都还在杭州微念公司名下，资本方是可以起诉的。
所以闹掰对于李子柒并没有任何好处，甚至连自己的账户都可能没有把控权，当然最后还是要看背后合资时的出资形式。所以网友们也纷纷表示李子柒如今真是惨，做火了国风短视频，受益人却不是自己，而且被做局后还要面临各种舆论。也有不少网友吐槽如果不是被害后的职业人士，其实当年李子柒能不能大火也是未知，所以问题来了，如果踢走李子柒的“李子柒”还是“李子柒”吗？
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